word版可編輯-景觀景觀設計基礎第一章教案精心整理(編輯修改稿)
2025-06-07 22:25 本頁面
【文章內容簡介】 個地方的書，以及關于景觀中的人的書。當然，要讀懂，讀者必須有相應的知識和文化，不同的社會文化背景的人，如同上下文關系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，它們所講述的故事可能是神秘的、悲壯的、美好的、喜劇性的或是殘酷的。自然山坡上的一株樹，花開花落，或興或衰，講述了季節(jié)的更替，其與生境或土壤的適應或不適應。而山寨門口的一棵神樹，卻有著更多的含義，它是全寨人精神生活的中心，樹的興衰，可能預示全村人的吉兇。但對外界人來說，這棵樹再平常不過了。這都是因為人是符號的動物，而景觀是符號，是人類文化和理想的載體。因而，景觀是審美的，景觀是體驗的，景觀是科學的，景觀是有含義的。（1）景觀作為田園的極至：（2）景觀是棲息地：云南元陽梯田 景觀作為城市的極至：紐約景觀是棲息地：中國山區(qū)村落 景觀是城市的延伸：文藝復興以后的歐洲宮苑景觀是城市的延伸：文藝復興以后的歐洲宮苑 景觀作為符號（3）景觀作為系統(tǒng)：云南元陽 景觀是城市：中世紀的歐洲城市景觀設計學:是關于景觀的分析、規(guī)劃布局、設計、改造、管理、保護和恢復的科學和藝術。景觀設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術學科基礎上的應用學科。尤其強調土地的設計，即：通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設計的實現。根據解決問題的性質、內容和尺度的不同，景觀設計學包含兩個專業(yè)方向，即：景觀規(guī)劃(LandscapePlanning)和景觀的設計(Landscape Design),前者是指在較大尺度范圍內，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調人與自然關系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當的土地利用；而對這個特定地方的設計就是景觀設計。景觀設計學與建筑學、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術、市政工程設計等學科有緊密的聯(lián)系，而景觀設計學所關注的問題是土地和人類戶外空間的問題(僅這一點就有別于建筑學)：它與現代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設計學是物質空間的規(guī)劃和設計，包括城市與區(qū)域的物質空間規(guī)劃設計，而城市規(guī)劃更主要關注社會經濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔城市的物質空間規(guī)劃設計，那是因為中國景觀設計發(fā)展滯后的結果。因為，只有同時經過掌握關于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調人與自然關系的景觀設計師，才有可能設計人地關系和諧的城市。與市政工程設計不同，景觀設計學更善于綜合地、多目標地解決問題，而不是單一目標地解決工程問題，當然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設計專業(yè)的參與。與環(huán)境藝術(甚至大地藝術)的主要區(qū)別是景觀設計學的關注點在于用綜合的途徑解決問題，關注一個物質空間的整體設計，解決問題的途徑是建立在科學理性的分析基礎上的，而不僅僅依賴設計師的藝術靈感和藝術創(chuàng)造。劉濱誼認為現代景觀規(guī)劃設計包括視覺景觀形象（景觀美學）、環(huán)境生態(tài)綠化（景觀生態(tài)學）、大眾行為心理（景觀社會行為學）三方面內容，或稱三要素（[M].東南大學出版社，2010），同樣包含著傳統(tǒng)中國園林設計的基本原理和規(guī)律。 筆者稱之為現代景觀規(guī)劃設計的三元（或三元素）。視覺景觀形象——主要是從。環(huán)境生態(tài)綠化——生態(tài)：可持續(xù)景觀生態(tài)綠化大眾行為心理——行為：心理精神感受景觀規(guī)劃設計觀念目標的三元即游憩行為、景觀形態(tài)、環(huán)境生態(tài)；景觀規(guī)劃設計操作方法論的三元包括多學科專業(yè)人員介入、層次明確的系統(tǒng)理性、規(guī)劃與設計的專業(yè)素質；景觀規(guī)劃設計理論研究的三元，即①從景觀規(guī)劃設計的核心內因入門，研究以人為中心的游憩規(guī)劃設計和以環(huán)境為主導的景觀資源籌劃；②從景觀規(guī)劃設計的操作落實著手，研究各類景觀活動項目空間與時間分布的規(guī)律以及相應的規(guī)劃設計；③從景觀規(guī)劃設計諸綱目因素的分析評價突破，分析判定景觀規(guī)劃設計的價值觀念，把景觀經濟、社會、環(huán)境的三大效益評價與景觀規(guī)劃設計關聯(lián)的各個要素掛鉤量化，尋求發(fā)現滿足社會市場需求的中國景觀規(guī)劃設計的內在規(guī)律。 景觀規(guī)劃設計學科專業(yè)的三元即風景園林、環(huán)境藝術、旅游游憩三大專業(yè)。二、風景園林的學科發(fā)展與相關學科的關系我國目前學科發(fā)展情況，目前全國有76所高校設置了風景園林本科專業(yè)（2010年我國設計類院校已達1448所，6593個專業(yè)和407761名學生入學），學科建設的重點有很大差異，如建筑、藝術或土木院校強調硬質景觀形態(tài)（建筑城規(guī)院?？臻g分析、景觀建筑設計強），農林、園藝或生命科學學院則側重園林植物和生態(tài)效應。總的來說目前還屬于起步階段。哈佛大學于1900年正式成立了美國、也是世界上第一個景觀規(guī)劃設計專業(yè)。一直以來經歷各階段其學科的發(fā)展理念都會因外界環(huán)境和學科內部的需要而有所調整，但該專業(yè)的服務精神沒有改變，那就是“在人工環(huán)境和大自然之間找到平衡”。附表一、重慶大學建筑與城市規(guī)劃學院風景園林專業(yè)碩士研究生人才培養(yǎng)方案三、現代風景園林與傳統(tǒng)園林的異同查看課件四、現代藝術思潮影響大地藝術大地藝術最本質的特征是將自然作為作品的重要要素，形成與自然共生的結構。生態(tài)主義與景觀設計西方景觀設計的生態(tài)主義思想可以追溯到18世紀的英國風景園，其主要原則是“自然是最好的園林設計師”。19世紀奧姆斯特德的生態(tài)思想使城市中心的大片綠地、林蔭大道、充滿人情味的大學校園和郊區(qū)，以及國家公園體系應運而生。19301940年代“斯德哥爾摩學派”的公園思想，也是美學原則、生態(tài)原則和社會理想的統(tǒng)一。不過，這些設計思想多是基于一種經驗主義的生態(tài)學觀點之上。二十世紀60年代末至70年代美國“賓夕法尼亞學派”的興起，為20世紀景觀規(guī)劃設計提供了科學量化的生態(tài)學工作方法。 1969年，賓夕法尼亞大學景觀規(guī)劃設計和區(qū)域規(guī)劃的教授麥克哈格出版了《設計結合自然》一書，運用生態(tài)學原理，研究大自然的特征，提出創(chuàng)造人類生存環(huán)境的新的思想基礎和工作方法，成為1970年代以來西方推崇
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