【文章內(nèi)容簡介】 程，是超過了一定點(diǎn)而延長了的價值的形成過程，這里的“一定點(diǎn)”指的是雇傭工人再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間?！　　?019考研政治馬原重難點(diǎn)精華整理5　　。　　，所以勞動生產(chǎn)率提高意味著單位時間內(nèi)生產(chǎn)更多的商品。無論勞動生產(chǎn)率怎么變化，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值(總)量不變。　?。骸　∫罁?jù)在資本循環(huán)過程中的不同階段上所擔(dān)負(fù)的職能的不同，劃分為：貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。　　依據(jù)資本的各個部分在價值增殖中作用的不同，劃分為：不變資本、可變資本。　　依據(jù)價值周轉(zhuǎn)方式的不同，劃分為：固定資本、流動資本?！　?，利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。當(dāng)剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤時，剩余價值和可變資本的關(guān)系便被掩蓋了。(即：利潤掩蓋了剩余價值和可變資本的關(guān)系)　　39?！　?m/v(m代表剩余價值，v代表可變資本)　　=剩余勞動/必要勞動　　=剩余勞動時間/必要勞動時間　　　　=c：v(c代表不變資本，v代表可變資本)　　=(總資本v)：v　　=(總資本(m/m39。))：(m/m39。)　　=(總資本(利潤/m39。))：(利潤/m39。)　　注意：利潤與剩余價值在量上是一樣的，即m=利潤　　，即危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲。其中危機(jī)階段是周期的基本階段，也是必經(jīng)階段。　　，強(qiáng)調(diào)的其實(shí)只是政治權(quán)利，而忽視和不承認(rèn)人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)。　　“個人聯(lián)合”(親自擔(dān)任或指派代理人擔(dān)任政府要職)來實(shí)現(xiàn)的?！　。鋵?shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤，而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式?！　　稙跬邪睢贰！　??！　?、觀點(diǎn)和方法。2019考研政治馬原重難點(diǎn)精華整理6　?。骸　≈敢?dāng)代中國發(fā)展的精神旗幟?！　⊥苿赢?dāng)代中國發(fā)展的精神動力?！　∫I(lǐng)當(dāng)代中國實(shí)踐的行動指南?！　?、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分構(gòu)成。這三大組成部分分別來源于德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義，最終升華為馬克思主義。　　最終升華的根本原因是(是習(xí)JP在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話原話)(若多選問的是類似于“根本原因”這種限定表述，答案通常是2選)：　　馬克思對所處的時代和世界的深入考察?！　●R克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握?！　。骸　“涯撤N特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般?！　「盍蚜俗匀唤缗c人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性?！　〔涣私馊祟悓ξ镔|(zhì)的認(rèn)識是一個永無止境的發(fā)展過程?！　。骸　∈侨四X對客觀世界的歪曲反映。(所以，不能說是對鬼神的歪曲的或虛幻的反映，因?yàn)楣砩癫皇强陀^對象)　　可以從人世間找到它的原型?！　。骸　〉谝?，意識活動具有目的性和計(jì)劃性?！　〉诙?，意識活動具有創(chuàng)造性。意識活動是一個主動的創(chuàng)造性過程。比如畢加索畫公牛，從第一幅畫到第十一幅，形體逐漸概括，線條逐步簡練，但那些簡單的線條，卻精煉地表現(xiàn)了公牛的形與神?！　〉谌?，意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用?！　〉谒?，意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用。比如現(xiàn)在復(fù)習(xí)迷茫，一看書就煩，就是看不進(jìn)去，這是你的感受造成的，并非書本身如此。需要對自己的感受進(jìn)行調(diào)整，振作起來，比如多想想考上了怎么浪，多和研友們溝通一下?！　。骸斑\(yùn)動，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變動起直到思維。”這段話說明：　　運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。　　沒有脫離運(yùn)動的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動?！　∥镔|(zhì)是一切運(yùn)動變化和發(fā)展過程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者?！　?.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”和“人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流”?！　∏罢呤寝q證法觀點(diǎn)，后者是相對主義詭辯論。　　前者肯定絕對運(yùn)動，后者否定相對靜止。2019考研政治馬原重難點(diǎn)精華整理7　　　　第一，條件對事物發(fā)展和人的活動具有支持或制約作用?！　〉诙?，條件是可以改變的，人們經(jīng)過努力可以創(chuàng)造出事物發(fā)展所需要的條件。　　第三，改變和創(chuàng)造條件不是任意的，必須尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。(所以，不能任意地建立新的聯(lián)系)　　，這是因?yàn)椋骸　?shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)?！　?shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域。　　實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。　?。骸　〉谝?，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。　　第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。　　第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的?！　〉谒?，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。　　。只有認(rèn)識質(zhì)，才能區(qū)別事物。認(rèn)識質(zhì)是認(rèn)識和實(shí)踐的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?！　。橇亢褪挛锏拇嬖诓皇侵苯油坏?，在一定范圍內(nèi)量的增減不影響事物的存在?！　。芏噢r(nóng)民加大種植密度，作物很容易生病。在國外，同樣的作物品種種植密度低，不易生病，而且單株產(chǎn)量高，質(zhì)量高。這說明：　　實(shí)踐活動中要注意適度原則。　　要在尊重自然規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。2019考研政治馬原重難點(diǎn)精華整理8　?。骸　∪魏问挛飪?nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的(即：任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性)?！　≌麄€世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體?！　∪魏问挛锒疾荒芄铝⒋嬖?，都同其他事物處于一定的聯(lián)系之中?！　?起主導(dǎo)作用)和非理性因素協(xié)同作用的結(jié)果。　　理性因素的作用：指導(dǎo)作用，解釋作用，預(yù)見作用?！　》抢硇砸蛩氐淖饔茫杭せ?、驅(qū)動和控制作用?！　?6.“偶然是化了妝的必然”的哲理在于：　　沒有純粹的偶然?！　∨既槐澈箅[藏著必然。　　，也有保守性的一面。保守方面表現(xiàn)在：　　肯定矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。　　承認(rèn)事物在它自己的時間和條件下存在的歷史正當(dāng)性。　　，中國軍演更向?qū)崙?zhàn)靠近。藍(lán)軍在演習(xí)中將紅軍難到極限，逼到絕境，打得越狠，越能磨礪紅軍。這是因?yàn)椋骸　∶茈p方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展?！　⊥庖蚴鞘挛镒兓臈l件，能夠加速(或延緩)甚至?xí)簳r改變事物發(fā)展的進(jìn)程。　　，表現(xiàn)在：　　一般存在于個別之中?！　]有個別就沒有一般?！　€別與一般相聯(lián)系而存在。　　任何個別都是一般?！　?。經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)帶來了新問題，但不能一棍子打死，而是要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，讓它更好惠及每個國家、每個民族。這段話蘊(yùn)含的哲理有：　　矛盾無處不在，無時不有。　　可以創(chuàng)造條件促使矛盾向有利于人們的方向轉(zhuǎn)化。　?。骸　∶茈p方同歸于盡?！　∶芤环娇朔硪环??！　∶茈p方形成協(xié)同運(yùn)動的新形式?！　∶茈p方融合成一個新事物。2019考研政治馬原重難點(diǎn)精華整理9　　，考察量是認(rèn)識質(zhì)的深化?！　。骸　》从撑c被反映的關(guān)系?！　≡诒举|(zhì)上是統(tǒng)一的，在表現(xiàn)形式上是不同的?！　。骸　∫环矫?，歷史是邏輯的基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯是歷史在思維中的再現(xiàn)。邏輯的進(jìn)程和歷史的進(jìn)程具有內(nèi)在統(tǒng)一性?！　×硪环矫?，歷史與邏輯的統(tǒng)一包含著差異和對立。　　、從事現(xiàn)實(shí)社會實(shí)踐活動的人(所以不是指一切人)。實(shí)踐客體是指實(shí)踐活動所指向的對象(所以與客觀存在的事物不完全等同)。　?。骸　≌J(rèn)識是主體對客體的反映?！　∩鐣?shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。　　，就會導(dǎo)致唯理論和經(jīng)驗(yàn)論?！　?，理性認(rèn)識才反映事物的本質(zhì)。　　。這表明：　　具體問題需要具體分析?！　≌J(rèn)識的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。　　認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程。　　：　　真理是觀念和主體感覺的符合?！　≌胬硎撬季S同它的先驗(yàn)形式的一致。　　真理是觀念和行為對人有用的效果。2019考研政治馬原重難點(diǎn)精華整理10　　31.“多數(shù)人承認(rèn)的就是真理”、“真理是‘社會地組織起來的經(jīng)驗(yàn)’”和“有用即真理”都是否定真理的客觀性，都屬于主觀真理論。　　，是從真理的相對性走向絕對性、接近絕對性的永無止境的過程。所以說，真理是發(fā)展的，具有歷史性?！　。壿嬜C明：　　是對實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一個重要的補(bǔ)充?！　∈翘剿骱驼撟C真理的方式，是正確思維和表達(dá)的必要條件，也是建立科學(xué)理論體系的重要途徑?！　”仨毞膶?shí)踐檢驗(yàn)的最后結(jié)果。真理一定是符合邏輯的，但符合邏輯的不一定是真理?！　。骸　〉谝?，評價是以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象的。　　第二，評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的?！　〉谌?，評價結(jié)果的正確與否依賴于對客體狀況和主體需要的認(rèn)識?！　。骸　∈莿趧诱吆蛣趧淤Y料結(jié)合的特殊方式?！　∈巧a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一?！　〖畜w現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。　　是社會歷史發(fā)展的決定力量?！　?，主要表現(xiàn)在：　　第一，社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性。(比如，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國家和地區(qū)，其社會意識的發(fā)展水平未必是最高的?！敖?jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴”)　　第二，社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性?！　〉谌?，社會意識對社會存在能動的反作用(最突出的表現(xiàn))。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。正確而充分地發(fā)揮社會意識的能動作用，有賴于社會文化建設(shè)特別是先進(jìn)文化的建設(shè)。(所以文藝工作很重要)　　：　　一個歷史范疇?！　‰A級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物?！　∫粋€階級統(tǒng)治另一個階級的工具(這是國家的實(shí)質(zhì))。　　2019考研政治馬原重難點(diǎn)精華整理11　?。骸　〉谝?，一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間?！　〉诙鐣螒B(tài)更替的過程是一個主觀能動性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。　　第三，人們的歷史選擇性歸根到底是人民群眾的選擇性。　　“在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會關(guān)系的總和”。其內(nèi)涵是：　　人的本質(zhì)屬性是社會屬性?！　∪说谋举|(zhì)不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性。　　人的本質(zhì)是具體的，是變化、發(fā)展的?！　?，與勞動生產(chǎn)率成反比。(勞動生產(chǎn)率越高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多(使用價值量就越大)，生產(chǎn)每件商品所需要的社會必要勞動時間就越少，單位商品的價值量就越小，反之，就越大)　　，從較長時間來看：　　價格高于價值的部分和價格低于價值的部分能夠相抵?！　∩唐返钠骄鶅r格和價值是一致的。　　，其特殊性表現(xiàn)在勞動力商品：　　能創(chuàng)造比自身價值更大的價值?！　∑涫褂脙r值是價值的源泉?！　　霸慈保骸　趧恿ι唐返氖褂脙r值是價值的源泉。　　雇傭勞動者的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。(剩余價值既不是由全部資本創(chuàng)造的，也不是由不變資本創(chuàng)造的，而是由可變資本創(chuàng)造的)　　。　　，是物質(zhì)資料再生產(chǎn)過程與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)過程的統(tǒng)一。2019考研政治馬原重難點(diǎn)精華整理12　　，轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值。勞動力自身的價值是由抽象勞動新創(chuàng)造的?！　?即不變資本)在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價值量，不發(fā)生增殖?！　。骸　≠Y本的有機(jī)構(gòu)成是指由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成?！　≡谫Y本主義生產(chǎn)過程中資本有機(jī)構(gòu)成呈現(xiàn)不斷提高趨勢(這是由資本的本性決定的)?！　≠Y本有機(jī)構(gòu)成的提高不可避免地形成相對過剩人口?！　。螅骸　∩a(chǎn)中所耗費(fèi)的資本在價值上得到補(bǔ)償?！　?shí)際生產(chǎn)過程中所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料得到實(shí)物的替換?！　纱蟛款愔g保持一定的比例關(guān)系?！　纱蟛款悆?nèi)部各個產(chǎn)業(yè)部門之間保持一定的比例關(guān)系?！　。骸　∈Ｓ鄡r值率是剩余價值與可變資本的比率(m39。=m/v)，利潤率是剩余價值與全部墊付資本的比率(p39。=m/(c+v))?！　±麧櫬士偸切∮谑Ｓ鄡r值率?！　±麧櫬实淖儎优c剩余價值率同方向變化?！　∈Ｓ鄡r值率表示資本家對工人的剝削程度，利潤率表示全部墊付資本的增殖程度。　?。骸　∷接兄圃瓌t　　“主權(quán)在民”原則　　分權(quán)與制衡原則　　人權(quán)原則　?。骸　艛嘟M織內(nèi)部的競爭?！　艛嘟M織之間的競爭。　　壟斷組織與非壟斷組織之間的競爭。　　非壟斷的中小企業(yè)之間的競爭?！　。骸　∈菈艛嘟M織憑借其壟斷地位規(guī)定的市場價格?！　〉扔诔杀緝r格+平均利潤+壟斷利潤?！　￠L期背離生產(chǎn)價格和價值?！　〖炔荒茉黾右膊荒軠p少整個社會所生產(chǎn)的價值總量，它只是對商品價值和剩余價值作了有利于壟斷資本的再分配。2019考研政治馬原重難點(diǎn)精華整理12　　，轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值。勞動力自身的價值是由抽象勞動新創(chuàng)造的?！　?即不變資本)在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價值量，不發(fā)生增殖?！　。骸　≠Y本的有機(jī)構(gòu)成是指由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成。　　在資本主