20xx年高考?xì)v史一輪課時(shí)作業(yè)：第29講中國(guó)古代科技和文化成就(編輯修改稿)
2025-06-07 22:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”(孟元老《東京夢(mèng)華錄序》)民間的娛樂場(chǎng)所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間?！敖谭粯饭ぃ康眯虑?，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時(shí)。”(葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下)——袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》材料三 古有儒、釋、道三教。自明以來(lái)又多一教，曰小說。小說演義之書未嘗自以為教也，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無(wú)不習(xí)聞之。以至兒童、婦女不識(shí)字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒、釋、道而更廣也?！X大昕(清)《十架齋養(yǎng)新錄》請(qǐng)回答：(1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該文體主要反映了什么時(shí)代特征？ (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋詞興盛的主要原因。 (3)據(jù)材料三，概括明清小說流傳的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出對(duì)明清小說產(chǎn)生影響的新因素。 (4)綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)？對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？ 14．閱讀材料，回答問題。材料一 時(shí)期世界科技發(fā)明(件)中國(guó)外國(guó)數(shù)量(件)比例(%)數(shù)量(件)比例(%)公元1年—400年,45,28,62,17,38401年—1000年,45,32,71,13,291001年—1500年,67,38,57,29,431501年—1840年,472,19,4,453,96——摘編自英國(guó)學(xué)者羅伯特坦普爾《中國(guó)——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》材料二 回顧中國(guó)明清時(shí)代的學(xué)術(shù)發(fā)展，中國(guó)的學(xué)者，有類似大學(xué)的書院與講學(xué)制度，學(xué)者之間也有交流與討論；但是，前者并沒有獲得國(guó)家與社會(huì)足夠的支持，后者也沒有歐洲學(xué)術(shù)團(tuán)體那樣的制度化，是以中國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)課題沒有延續(xù)，也為此沒有累積、轉(zhuǎn)移與擴(kuò)大，明代晚期的學(xué)者與文化人，努力突破傳統(tǒng)的樊囿，但較之歐洲，儒家保有正統(tǒng)的權(quán)威性；至于清代的編纂工作與考證工夫，更是以扶翼圣學(xué)為宗旨，沒有突破權(quán)威的空間了。歐洲學(xué)者有許多“他者”為對(duì)照，而中國(guó)獨(dú)善于東方，對(duì)于西方所知不多，甚至耶穌
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