【文章內(nèi)容簡介】 菊悠然；在宛如桃花源的圣地邊，自酒自斟，不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，本著最質(zhì)樸本初的心靈安貧樂道。“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山河”。面對死亡時，不像當(dāng)世的人們一般，發(fā)出鬼哭狼嚎的埋怨，而是不喜不懼，態(tài)度超然，連一聲微微的嘆息也不曾有。做人何不應(yīng)就如此？為什么要被世俗萬物牽著走而最終迷失自我終不復(fù)！歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？沏一杯香茗，沉浮的茶葉便是他動蕩一生的形象演繹，他卻輕呷一口閉目在幽深的樹影里。一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。然后現(xiàn)今，真淳的上古之世邈遠(yuǎn)難求，而現(xiàn)實又如此讓人無可奈何。歲月潮起歌似夢，良辰美景奈何天！追名逐利的凡間種種，必定伴有著勾心斗角之人心恐恐，一些手段一些心機足以讓人窒息。放下物欲誘惑，能讓心不受束縛；放下異已之偏見，更能感受天地的廣闊，梭羅曾經(jīng)說過：“一個人越是有許多事情能夠放下，他就越是富有。”如我有幸，旦讓我遠(yuǎn)離現(xiàn)今這被利欲包圍的世界，穿梭回那桃花源般的真淳上古之世，尋覓那最真實最本初最質(zhì)樸的自我，感受那別樣的隨性韶華。我向往那簡單自由的生活，欲望多了。生活也便復(fù)雜了，你為自己紡織了一道道網(wǎng)，然后又在里面奮力掙扎，此時，為何不放下束縛回歸本身？朱光潛說：“人要有出世的精神才能做入世的事?！庇行┦?，簡單點，人才能輕松點，走得遠(yuǎn)點。重覓桃花源，朝聞花鳥樂，夜傍垂柳歇。這些痛，你懂？深圳市南頭中學(xué)高二（11）班　　鄧友源有人說，如果魯迅活在現(xiàn)實，那他一定是個憤青，我覺得魯迅要是活在現(xiàn)實，他也憤不起來?，F(xiàn)在的960萬平方公里的土地，隨時有人的思想在悄悄地失去棱角，染上病毒，而我又有著醫(yī)生的敏感氣質(zhì)，像魯迅曾經(jīng)不停吶喊一樣。有人說，最好的生活無非是你活在一個令人舒心、有用的年代。寶玉那塊玉在他的年代有沒有用呢？我在這個年代又有什么用呢？現(xiàn)在的我是有些狂，以為自己是風(fēng)，能把一切吹倒；以為自己是野火的烈焰，能照亮一些黑暗又默無聲息的角度，多有棱角的青年呀！這有時又顯得太熱血太高傲，太自以為是，所以還是在心中默默吶喊吧，不要彷徨，我只是一個小人物。魯迅多為批判國人，一腔熱血地吶喊，喚醒沉睡的民族，中國人要有脊梁！要有魂！種種麻目不仁就是魯迅的心中的痛，他也覺得自己渺小，有過《吶喊》，有過《彷徨》。很多人不明白他為什么那么亢奮，那是因為他們自己在昏睡，躺在墳里享受那份安逸。龍應(yīng)臺也像一位憤青，《野火集》在臺灣燒了十幾年，這火也燒到大陸，燒在我的心中?！吨袊四銥槭裁床簧鷼?？》，這一問問到多少人心里了，這些發(fā)自內(nèi)心地呼喊，誰聽？對民族命運的擔(dān)憂，誰懂？這些痛，你有嗎？我無法選擇我生活的時代，我能感受魯迅、龍應(yīng)臺筆下的年代，我活在現(xiàn)在的年代，這也是需要吶喊的年代。當(dāng)今國人中的某些人，要是回到40年前的中國，會不會大有出息？可能成為偉人身邊的最得力的造反紅衛(wèi)兵吧，或者他們現(xiàn)在活在朝鮮也挺有用。一個不正常的社會，做點正常事也會不正常，前不久，汪洋在網(wǎng)上開通個網(wǎng)絡(luò)問政，大家一片掌聲，我想說：“這不是他的責(zé)任么？“網(wǎng)絡(luò)問政，現(xiàn)在才開，這正常么？那掌聲為誰而鼓？為何而鼓？”一些人熱衷于尋找角度，為公權(quán)頌圣，這樣的一個社會顯然是病態(tài)的，可是在另一方面呢？對私人領(lǐng)域的無故入侵又成為時尚，方舟子就是典型產(chǎn)物，他的崇拜追隨者就像40年前一樣，構(gòu)陷魯若晴，構(gòu)陷韓寒，甚至連韓寒身高也不放過。最需要獨立思考的青少年被高考綁架了，整個社會跟著高考一起瘋了：因考試遲到，母親下跪；家長被車撞，仍被狠心勸進(jìn)考場；怕影響復(fù)習(xí)考試，親人逝去的消息被隱瞞，考完才痛哭；怕影響考生，毒死一池青蛙，連放屁都要調(diào)成震動模式……現(xiàn)在我活的社會真是奇特，幸慶活在當(dāng)下，眼前的是一張紙而不是高考卷，我不是有影響力的大人物，我可以隨意寫點東西，記載我憂憤的青春時代。也許不久我就成為草，風(fēng)吹而倒，也許我根本不是爆焰，水來火滅。我只想說一句話：中國人，特別是青年人，要有獨立的思想，要有能力分辯是非！有人說，假如他能選擇生活的時代，他愿生活在新聞聯(lián)播里，那里有光明正義的領(lǐng)導(dǎo)，那里有和諧幸福的百姓。魯迅，龍應(yīng)臺他們的痛，我懂。而我的痛呢？深圳市南頭中學(xué)高二（11）班　　　袁靜怡古人重琴，特別是古代的文人。琴棋書畫，樣樣精通，這琴字便撂在最前頭。輕撫琴弦，我恍然聽見，這世界中充滿了琴聲錚錚，在密林里，在溪流旁……度羽換商，滿天的星光亦追隨著樂音琳瑯，回眸著知心了相惜，商山流水，知音尋覓。高山巍巍，流水潺潺，樂音靈動如絲線一般，將這不忍讓人打擾的氣氛縫成夢一般的韶華，螢月都舍不得離去，光線斜映銅樽，裊裊香煙繞，美得似那佛祖拈花一笑，輕惹塵埃。事事亦有命，“死亡”是人類注定的宿命，避不過的死劫。伯樂怒，怒不過天運地轉(zhuǎn)，歇斯底里地將那琴毀滅，讓琴魂纏繞上子期的靈魂，只因子期去了，已無人能理解他，他只能絕望地做下此舉，來告訴子期，他有多么的不甘和無奈。那還是在很久很久前，是人類始終在畏懼著生命無常、天地萬變的時期，他們只是想單純地留住彼此，留不住，便用至愛的琴來陪葬，以了心意。迷迷糊糊在路間，有人坐著驢車近來，攜著清冽的酒香，哼著悠揚的小調(diào)。慢慢地，向深林中行進(jìn)，沒有計劃，沒有目的。他突然深深地大吼惟有“豎子成名”，四字猛激我心。然后我看到了那個飄逸瀟灑、抱著琴的男人。他們在驢車人母親的靈堂上喝酒、肆談，毫不忌諱。但是，琴師突然被架上了刑場，他神情自若，他撫琴，一曲樂章悠然飛揚。驢車人不在場，只有一位老者嘆“廣