日本流行妖怪文化妖怪學(xué)自成分支(編輯修改稿)
2024-12-06 08:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 0%的妖怪原型來自國外 日本民俗學(xué)的奠基者柳田國男認(rèn)為，日本妖怪最大特征就在于它具有兩面性，善惡可以互相轉(zhuǎn)換。比如怨魂，如果好好供奉，也可以成為保護(hù)神。而西方的妖怪則善惡分明。所以在西方人眼中，日本的妖怪總是充滿神秘感。而近年來，日本表現(xiàn)出的妖怪形象，要么是借助現(xiàn)代高科技制造出恐怖效果，要么是以可愛的精靈形 象討人喜歡，可以說走向了兩個極端。 據(jù)說 70%的妖怪原型來自中國， 20%來自印度， 10%才是日本本土妖怪。比如天狗原是來自中國《山海經(jīng)》中的犬怪。傳到日本后，漸漸和佛教中的天魔、神教中的山神等結(jié)合起來，融合成為現(xiàn)代的形象。而春分時 “撒豆驅(qū)鬼 ”的活動，則起源于中國古代的追儺儀式。 惡媳婦被稱為 “鬼嫁 ” 日語里有很多和妖怪有關(guān)的俗語。比方傳說中河童愛吃黃瓜，所以海苔卷黃瓜這道菜就叫做 “河童卷 ”；特別厲害的惡媳婦兒，叫做 “鬼嫁 ”；說人生了個天狗鼻子，那是在批評人家驕傲自滿；如果說 “鬼生霍亂 ”，是指英雄也怕病來磨； “把鬼蘸了醋吃 ”，則是天不怕地不怕。 一向以認(rèn)真刻板著稱的日本人，已經(jīng)將妖怪作為一門專門的學(xué)問去研究。號稱 “妖怪博士 ”的小松和彥教授帶領(lǐng)國際日本文化研究中心的人員收集了 萬條有關(guān)各種妖怪的傳聞，耗時六年，并制成了一個龐大的數(shù)據(jù)庫以供
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