日本流行妖怪文化妖怪學(xué)自成分支(編輯修改稿)
2024-12-06 08:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 0%的妖怪原型來(lái)自國(guó)外 日本民俗學(xué)的奠基者柳田國(guó)男認(rèn)為，日本妖怪最大特征就在于它具有兩面性，善惡可以互相轉(zhuǎn)換。比如怨魂，如果好好供奉，也可以成為保護(hù)神。而西方的妖怪則善惡分明。所以在西方人眼中，日本的妖怪總是充滿(mǎn)神秘感。而近年來(lái)，日本表現(xiàn)出的妖怪形象，要么是借助現(xiàn)代高科技制造出恐怖效果，要么是以可愛(ài)的精靈形 象討人喜歡，可以說(shuō)走向了兩個(gè)極端。 據(jù)說(shuō) 70%的妖怪原型來(lái)自中國(guó)， 20%來(lái)自印度， 10%才是日本本土妖怪。比如天狗原是來(lái)自中國(guó)《山海經(jīng)》中的犬怪。傳到日本后，漸漸和佛教中的天魔、神教中的山神等結(jié)合起來(lái)，融合成為現(xiàn)代的形象。而春分時(shí) “撒豆驅(qū)鬼 ”的活動(dòng)，則起源于中國(guó)古代的追儺儀式。 惡媳婦被稱(chēng)為 “鬼嫁 ” 日語(yǔ)里有很多和妖怪有關(guān)的俗語(yǔ)。比方傳說(shuō)中河童愛(ài)吃黃瓜，所以海苔卷黃瓜這道菜就叫做 “河童卷 ”；特別厲害的惡媳婦兒，叫做 “鬼嫁 ”；說(shuō)人生了個(gè)天狗鼻子，那是在批評(píng)人家驕傲自滿(mǎn)；如果說(shuō) “鬼生霍亂 ”，是指英雄也怕病來(lái)磨； “把鬼蘸了醋吃 ”，則是天不怕地不怕。 一向以認(rèn)真刻板著稱(chēng)的日本人，已經(jīng)將妖怪作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)去研究。號(hào)稱(chēng) “妖怪博士 ”的小松和彥教授帶領(lǐng)國(guó)際日本文化研究中心的人員收集了 萬(wàn)條有關(guān)各種妖怪的傳聞，耗時(shí)六年，并制成了一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)以供
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1