日本流行妖怪文化妖怪學(xué)自成分支(完整版)
【正文】 。 到了江戶時代，商業(yè)手工業(yè)繁榮，人們不用光靠老天爺賞 飯吃了。日本是個水域文化國家，所以很多傳說和水有關(guān)，比如豆子婆婆，就是用篩子在水中撈人來吃的妖精；橋女則是為情投水自盡的女鬼；而活躍于江河之中的河童，其原型很可能是一種兇猛的淡水鱷魚。日本流行妖怪文化 妖怪學(xué) 自成分支 在日本，如果你恰巧碰到有人頭戴猙獰面具奪門而入，而一家老小則手拿黃豆向其拋打，千萬別以為是遇到了歹徒，這是日本人為保全家平安而舉行的 “撒豆驅(qū)鬼 ”儀式。同樣，日本又是一個多山的國家，所以傳說中住在山上的妖怪也不少。于是妖怪們也搖身一變，成了住在各種物品道具里的精靈。而這幾年宮崎駿的動畫，更是將日本妖怪文化的熱潮推向了世界 。傳到日本后，漸漸和佛教中的天魔、神教中的山神等結(jié)合起來，融合成為現(xiàn)代的形象。また大和民族は空想や不思議な物語を好む民族で、様々な妖怪伝説は民族を生き生きとさせ、怖くて美しい妖怪や妖怪についての文化は、日本を理解する上では欠かせない。また昔は祈禱師の「陰陽師」と呼ばれる官職が設(shè)けられ、平安時代にはとても尊敬された。水木しげるの鬼太郎 シリーズは一時とてもブームになり、日本妖怪漫畫の第一人者、三大アニメのアイドルの一人とも呼ばれた。 民俗學(xué)者の柳田國男氏は、日本の妖怪の最大の特徴は二面性を持っている點で、善悪が互いに入れ替
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