【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 山，山腰到處是古漢墓群遺址。南面有涼風(fēng)洞勝境，洞外有回音潭。船工過(guò)潭，總要在此引吭放歌，峽谷便發(fā)出悠長(zhǎng)的回音。而惟妙惟肖的黃狗巖和貓爪子石隔水相峙，鐘乳石倚山低垂，座座怪石千姿百態(tài)，令人目不接暇 。在全鄉(xiāng)上萬(wàn)人口中，絕大部分是土司的后裔，他們世居于此，和睦相處，形成了獨(dú)特的民族習(xí)俗，如嫁女哭嫁，接媳攔門、立屋上梁、死人吊喪、生子斟酒、迎親接嫁等。他們能唱《舍巴歌》、《擺手歌》、《梯瑪神歌》、《薅草鑼鼓》等。同時(shí)，舊司城所處的澧水兩岸還廣泛流行陽(yáng)戲、木腦殼戲、花燈戲等民族戲劇品種，流行說(shuō)書、打漁鼓、唱道情等民間曲藝。舊司城附近的畢家村、獅子巖村被人稱為“儺戲村”。儺戲村周圍保留了一批原始巫術(shù)活動(dòng)，如上刀梯、滾刺川、捧火油、端鏵口、戴撐枷、翻八叉等都有著強(qiáng)烈的民族特色，還流行著送司命、過(guò)趕年、趕廟會(huì)等傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。古老原始的民族藝術(shù)，奇特的民族風(fēng)俗為這座千年古鎮(zhèn)蒙上了更加神秘的色彩。生態(tài)觀光（1）、馬桑塔生態(tài)水果觀光園在舊司城下500米處有一座四季常綠的果園，名馬桑塔生態(tài)水果觀光園。該果園總面積為300畝，種植有優(yōu)質(zhì)椪柑、枇杷、奈梨、金秋梨、甜棗等近10種優(yōu)質(zhì)水果。這里原來(lái)只有100余畝低洼不平的泥沼荒灘，1997年，桑植縣重點(diǎn)辦為了使賀龍庫(kù)區(qū)移民安居樂(lè)業(yè)，在這里投資500萬(wàn)元，興修防洪堤1800米，移山填土400萬(wàn)立方米，造起300畝高標(biāo)準(zhǔn)良田，進(jìn)而組織移民綜合開發(fā)，集約經(jīng)營(yíng)，建起桑植第一座高標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)果園。陳家河紅色漂流線建成后，游客進(jìn)入這里，隨時(shí)可以進(jìn)園觀光，品嘗花果。（2）、陳家灣白鶴林沿舊司城下漂1公里許，澧水左岸有一土家自然村，名陳家灣，數(shù)百株古樹將幾百人的山村遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。在這幾百年的古樹上，無(wú)以計(jì)數(shù)的白鶴時(shí)而在樹上盤旋，時(shí)而在空中翔游，這就是遠(yuǎn)近聞名的陳家灣白鶴林。該白鶴林存在已有千年以上歷史，周圍百里，古樹成林，緣葉長(zhǎng)青，但從看不到一只白鶴棲身。唯有這里，白鶴繁殖了一代又一代，任憑朝代更替，風(fēng)云變幻，它們永遠(yuǎn)不走，成為附近百十個(gè)土家山寨的風(fēng)水寶鶴，保佑著這里的人們清吉平安，生活安泰。（三）、黃石浪溫泉度假村旅游開發(fā)價(jià)值溫泉與狩獵場(chǎng)、綠水河漂流中段緊臨，項(xiàng)目區(qū)內(nèi)有溫泉兩處，常年水溫50度，廣含多種礦物質(zhì)。項(xiàng)目區(qū)內(nèi)絕壁疊連，景色宜人，人稱“小三峽”。適宜建造溫泉休閑度假村。神秘的狹谷，寶貴的樹木，珍奇的藥材，盛開的花卉，甜蜜的瓜果，稀罕的美景、古老的棧道、數(shù)不清的紅色革命遺址、特殊的地下溫泉、水上奇特的風(fēng)景,獨(dú)有的位置以及便捷的交通構(gòu)筑了黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑旅游項(xiàng)目開發(fā)的潛在價(jià)值。黃石浪大峽谷歷史上屬于土司的世襲封地，至今仍然頑強(qiáng)地保留著獨(dú)特的民族文化，土家梯瑪經(jīng)常為鄉(xiāng)民們表演著儺戲、佛戲、陽(yáng)戲、花燈戲等民族戲劇，顯露吞刀、下油鍋、上刀梯、踩鏵口等祖?zhèn)髅丶?。這里的每一個(gè)村落都是一座博大的民族風(fēng)情園，每一個(gè)農(nóng)戶都是一座珍貴的民族博物館。充分利用這里的特殊地理位置，豐富的旅游資源，開發(fā)建設(shè)狩獵旅游及水上休閑旅游項(xiàng)目是明智的創(chuàng)舉，最佳的選擇。（四）項(xiàng)目建設(shè)的理論建設(shè)張家界黃石浪大峽谷狩獵休閑項(xiàng)目對(duì)促進(jìn)民族精神文明，傳播民族文化有著重要意義。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，必須進(jìn)一步明確它的重要意義，堅(jiān)持“重在建設(shè)”的方針。興建民族文化體育旅游項(xiàng)目正是落實(shí)上述精神的具體行動(dòng)。（五）項(xiàng)目建設(shè)的宗旨在2004年9月19日中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次會(huì)議上，胡錦濤總書記鄭重提出了創(chuàng)造和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)的新概念。張家界市委、市政府為了落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院的這一大政方針，提出把狩獵休閑納入民族文化旅游項(xiàng)目。桑植縣旅游局向縣人民政府匯報(bào)后，對(duì)該項(xiàng)目建設(shè)十分重視，組織了環(huán)保、建設(shè)、文化、體育、旅游等方面的專家、學(xué)者對(duì)該項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)行了科學(xué)的研究，擬定出《張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑工程項(xiàng)目可行性研究報(bào)告》。五、項(xiàng)目實(shí)施的依據(jù)（一）民族文化旅游資源豐富桑植縣位于武陵源區(qū)風(fēng)景區(qū)腹地，東臨天子山、張家界、索溪峪，西接猛洞河，南抵茅巖河?？h境內(nèi)自成體系的旅游風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)，城東有國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)——水河風(fēng)景區(qū)、湯溪峪溫泉群和世界恐龍之父芙蓉恐龍化石發(fā)掘場(chǎng)，西有世界地質(zhì)公園、省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)九天洞、苦竹寨、峰巒溪，北有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)八大公山原始森林，澧源土家風(fēng)情風(fēng)景區(qū)，更有許多鮮為人知的風(fēng)景點(diǎn)，古文化遺址和土司遺址等，等著人們?nèi)ヌ剿?、認(rèn)識(shí)、開發(fā)。桑植地處湘西北邊陲，緊連鄂西、川黔，是少數(shù)民族聚居區(qū)。這些民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他們世居山區(qū)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，頑強(qiáng)的保留著自己的民族文化藝術(shù)特征。戲劇有儺愿戲、目連戲、柳子戲、花燈戲、漢戲、木偶戲、皮影戲等。其中儺愿戲、目連戲在國(guó)際上稱為“戲劇藝術(shù)的活化石”，有著極高的價(jià)值。曲藝有薅草鑼鼓、三棒鼓、漁鼓、蓮花鬧、采蓮船、馬戲、九子鞭等20多個(gè)曲牌，其中薅草鑼鼓、三棒鼓、漁鼓曾多次參加省、地市文藝會(huì)演，并獲得較高聲譽(yù)。舞蹈有仗鼓舞、擺手舞、跳喪舞、花燈、八寶銅鈴舞、儺舞等。其中白族仗鼓舞曾參加張家界市′91森保節(jié)開幕式表演，得到國(guó)內(nèi)外友人的極高贊譽(yù)，被德國(guó)專電邀請(qǐng)外訪。桑植被省內(nèi)外音樂(lè)界譽(yù)為“民歌的海洋”，中國(guó)著名音樂(lè)家瞿席賢評(píng)價(jià)桑植民歌為“金色的旋律”。桑植吹打樂(lè)有圍鼓、草鬧臺(tái)（又稱打溜子）、花燈鑼鼓、龍獅鑼鼓、嗩吶曲牌、簫曲牌、婚喪曲牌等，許多西方國(guó)家專家評(píng)論桑植土家“打溜子”是“東方最完善的交響樂(lè)”。此外，還有佛、道、巫三教音樂(lè)及禮儀音樂(lè)也十分豐富。桑植的工藝美術(shù)聞名國(guó)內(nèi)外，其類別有紡織、編織、刺繡、挑花、銀飾、蠟染、雕刻、繪畫等，這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)都具有較高的藝術(shù)性。如土家族的西蘭卡普，在工藝美術(shù)的百花園里是一朵柔媚多姿的奇葩，許多產(chǎn)品被國(guó)外專家及國(guó)家博物館收藏。這些工藝品都具有形美、聲脆、透明、情深、實(shí)用等優(yōu)點(diǎn)，均為難得的工藝珍品。特別是白族文化在張家界乃至全省獨(dú)樹一幟，特色十分鮮明，稍加整理提高，就可為民族文化旅游產(chǎn)業(yè)大放異彩。桑植出土的芙蓉恐龍化石被列入中華大字典，更是全世界罕見的旅游科考寶庫(kù)。張家界市幾任市委書記、市長(zhǎng)以戰(zhàn)略眼光，多次指出：“張家界旅游發(fā)展的后勁在西線、在桑植?！?003年3月18日在全市旅游工作大會(huì)上，市委書記劉力偉、再次強(qiáng)調(diào)，桑植有獨(dú)具特色的民族文化之旅、紅色之旅、生態(tài)之旅，后勁很足，要重點(diǎn)開發(fā)。許多有識(shí)之士認(rèn)為，張家界有了世界獨(dú)特的奇山異水，更要大力開發(fā)民俗文化旅游內(nèi)涵，使張家界旅游更上一個(gè)臺(tái)階。較全市而言，桑植有著獨(dú)特民俗文化資源、紅色旅游資源，是全市民俗文化的發(fā)祥地，將桑植豐富的特色旅游資源與狩獵休閑項(xiàng)目緊密結(jié)合在一起，只要認(rèn)真規(guī)劃設(shè)計(jì)、輔導(dǎo)，將其融于張家界大旅游之中，必能給桑植經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)，為全市旅游增加新的興奮點(diǎn)，為全市旅游發(fā)展作出較大的貢獻(xiàn)。（二）興建體育休閑項(xiàng)目符合中央關(guān)于建設(shè)“和諧社會(huì)”的大政方針在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆四中全會(huì)上，胡錦濤總書記提出了“建設(shè)和諧社會(huì)”的戰(zhàn)略思想，這是時(shí)代的要求，人民的要求。建設(shè)和諧社會(huì)，是我們國(guó)家進(jìn)入新世紀(jì)新階段，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國(guó)內(nèi)外條件下，全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，是實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要，也是維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的需要。狩獵休閑是一項(xiàng)有組織有紀(jì)律的健身體育活動(dòng)，是高層次的文化娛樂(lè)活動(dòng)，它對(duì)加強(qiáng)公民的道德休養(yǎng)，培養(yǎng)法制和紀(jì)律觀念，加強(qiáng)人與人之間的交往和民族團(tuán)結(jié)都有著十分積極的作用，該項(xiàng)目的特點(diǎn)是增加游客的參與內(nèi)容，張家界奇特美麗的自然風(fēng)光景觀與濃厚的民俗文化風(fēng)情、體育鍛煉、參與獵奇解秘的參與性活動(dòng)緊密聯(lián)在一起，增加了張家界旅游的品位和內(nèi)涵，該項(xiàng)目建設(shè)是一項(xiàng)公民道德建設(shè)工程，它以貫徹黨和國(guó)家的依法治國(guó)和以德治國(guó)精神，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在社會(huì)倡導(dǎo)愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，以提高中華民族素質(zhì)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展為根本宗旨，符合世代朝流，符合民族利益，符合黨和國(guó)家建設(shè)“和諧社會(huì)”的大政方針，是造福桑植，造福張家界，造福全世界的千秋偉業(yè)，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的宏偉藍(lán)圖，是留給全世界最偉大的文化精神和藝術(shù)財(cái)富。（三）打造民族文化體育品牌，擴(kuò)展全市旅游內(nèi)涵隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展來(lái)勢(shì)迅猛，近年來(lái)出現(xiàn)了這樣的新趨勢(shì)，即在旅游人數(shù)激增的同時(shí)，個(gè)人文化素質(zhì)也在迅速提高，越來(lái)越多的旅游者已經(jīng)不滿足于走馬觀花似的“瀏覽”風(fēng)景名勝，或?qū)ζh(yuǎn)地區(qū)作獵奇式的尋幽探秘，以往淺層次的旅游模式已經(jīng)逐漸不能滿足游客對(duì)旅游的更深層次的文化需求，亟待更加深入地對(duì)旅游文化進(jìn)行開發(fā)以適應(yīng)這種需要。民族地區(qū)具有非常豐富的旅游資源，開發(fā)民族文化以充實(shí)豐富民族地區(qū)旅游文化內(nèi)涵，使豐富的旅游資源得到合理的開發(fā)、利用和保護(hù)，將民族文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，更快地促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫。我國(guó)是一個(gè)有著悠久文明史的泱泱大國(guó)，各民族群眾生活在具體社會(huì)歷史環(huán)境各不相同，每個(gè)民族都有自己獨(dú)具特色的生產(chǎn)生活方式，如此，便形成了涵蓋社會(huì)生活各個(gè)方面的豐富多彩的各民族文化。正是各民族文化的特殊性和多樣的豐富多彩的各民族文化。吸引著來(lái)自國(guó)內(nèi)外眾多的文化旅游者門不辭辛勞、興致勃勃地瀏覽觀光、親身體會(huì)不同文化背景下的生活方式。對(duì)于旅游者而言，不論通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、服飾、飲食、建筑還是其他可觀可感的物質(zhì)媒介，最終他們期望的是能了解、感受到旅游地民族文化精髓，并從中得到審美的、知識(shí)的、哲理的等多方面的愉悅和收獲。如何讓旅游者花費(fèi)在旅游上的時(shí)間、精力和金錢的代價(jià)物有所值呢？只有設(shè)計(jì)、提供能滿足他們需要的優(yōu)良的旅游產(chǎn)品。而如何設(shè)計(jì)、提供優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品呢？只有深入把握旅游地獨(dú)有民族文化的精神內(nèi)核，并將之在旅游產(chǎn)品中合理生動(dòng)地凸現(xiàn)出來(lái)，才能做到在吃、住、行、游、購(gòu)、娛等各個(gè)方面，都能充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛褡逦幕赜械臍赓|(zhì)神韻。興建《張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑》項(xiàng)目正是把民族文化的精神內(nèi)核，對(duì)民族文化的保護(hù)、發(fā)展和創(chuàng)新。民族風(fēng)情旅游開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目已列入2003—2020年《桑植旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，經(jīng)過(guò)旅游專家分析、論證、評(píng)審、認(rèn)可，得到各級(jí)黨委和政府的重視和批準(zhǔn)。桑植的民族風(fēng)情旅游資源不僅在張家界就是在全省也獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，籌建《張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑》項(xiàng)目，目前是張家界市獨(dú)一無(wú)二的特色工程，是全市獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文化產(chǎn)業(yè)品牌。六、項(xiàng)目的可行性分析（一）項(xiàng)目建設(shè)的意義有利于加快全縣脫貧致富奔小康步伐就客觀上講，桑植歷史悠久，幅員遼闊，人口眾多，資源豐富。時(shí)值全國(guó)人民正忙于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、奔向小康的今日，生活在如此資源豐富的桑植人民還有相當(dāng)一部分置身于貧困線以下，大部分農(nóng)民很難解決穩(wěn)定脫貧問(wèn)題，至今沒有走出國(guó)家特困縣的行列，究其原因，除了基礎(chǔ)差、底子薄、自然環(huán)境影響之外，一個(gè)主要原因，就是豐富的資源沒有得到開發(fā)利用，特別是民族文化資源和生態(tài)旅游資源沒有得到很好的開發(fā)利用。隨著人類社會(huì)物質(zhì)、精神文明建設(shè)的高度發(fā)展，旅游事業(yè)猶如洪波大潮，大有不可阻擋之勢(shì)，旅游業(yè)已成為一地經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在省、市、縣各級(jí)政府都已確立桑植要以旅游為龍頭，發(fā)展全縣的旅游農(nóng)業(yè)、旅游工業(yè)、旅游商貿(mào)、旅游文化、旅游體育，旅游產(chǎn)業(yè)已是全縣經(jīng)濟(jì)中的重中之重。啟動(dòng)《張家界黃石浪大峽谷狩獵休閑》旅游開發(fā)建設(shè)工程項(xiàng)目，可以使本地豐富的民族文化和獨(dú)特的民族體育資源發(fā)揮可觀的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，使更多的農(nóng)民和下崗職工得到就業(yè)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更好的社會(huì)財(cái)富。對(duì)全市旅游產(chǎn)業(yè)的重要補(bǔ)充一位專家斷言，沒有文化的民族是愚昧落后的民族，沒有文化內(nèi)涵的旅游是沒有靈魂沒有生命的旅游。張家界目前雖有《秀華山館》、《土家風(fēng)情園》、《普光禪寺》等一些文化旅游景點(diǎn)，但和歷史悠久的張家界民族文化內(nèi)涵和博采流長(zhǎng)的桑植民族文化底蘊(yùn)比較，還是滄海中的一滴。桑植有七個(gè)白族自治鄉(xiāng)，10萬(wàn)白族同胞，在桑植定居已有700多年歷史，白族風(fēng)情的特殊地位在張家界乃至全省都是獨(dú)樹一幟，任何地方、任何內(nèi)容都無(wú)法比擬和代替。賀龍?jiān)獛浭枪埠蛧?guó)首任國(guó)家體委主任，為國(guó)家的體育發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。作為賀帥故鄉(xiāng)的桑植是全國(guó)體育先進(jìn)縣，弘揚(yáng)賀帥精神和繼承民族體育優(yōu)良傳統(tǒng)歷史重任就落在我們這一代人肩上?；I建《張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑》開發(fā)項(xiàng)目，可以更好地弘揚(yáng)張家界民族文化，使桑植的民族文化和民族體育得以走出深閨，發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)全市的旅游文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)重要補(bǔ)充。豐富群眾文化生活，促進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展二十世紀(jì)以來(lái)，以賀龍為代表的桑植縣各族人民，勇于奮斗、流血犧牲、用自己的勇敢和堅(jiān)忍不拔的精神，譜寫了湘鄂川黔革命根據(jù)地的時(shí)代強(qiáng)歌。革命先輩為我們留下來(lái)的革命傳統(tǒng)和革命精神是最有價(jià)值最具份量的寶貴財(cái)富。桑植的各族兒女為新中國(guó)的建立作出了重大歷史貢獻(xiàn)?；I建《張家界黃石浪大峽谷（國(guó)際）狩獵休閑》項(xiàng)目，打造龍和文化旅游品牌，可以使張家界神奇之旅錦上添花，不僅可以加強(qiáng)人們的思想道德建設(shè)，豐富人們的精神文化生活，促進(jìn)精神文明的發(fā)展，還可以帶動(dòng)地方商貿(mào)和全市旅游業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生極大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。（二）經(jīng)濟(jì)背景分析改革開放以來(lái)，桑植縣堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，力爭(zhēng)改變老區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的狀況，人民生活水平有所提高，全縣經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到加強(qiáng)，但經(jīng)濟(jì)總量依然偏小，增長(zhǎng)速度相對(duì)較慢（如表1圖13及圖14所示）。表12：桑植縣三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重分析表年份GDP（萬(wàn)元）第一產(chǎn)業(yè)（萬(wàn)元）比重（%）第二產(chǎn)業(yè)（萬(wàn)元）比重（%）第三產(chǎn)業(yè)（萬(wàn)元）比重（%）1994509212089941160521397019955778121722175191854019966446124143371858429217343419976855530700451552823223273219986354630273111922208119996789531603111172517520007415533275128072807320017815532527139723165620028487