【文章內容簡介】 明。但也有人認為，新中國已經站起來了，中華民族已經作為一個偉大的民族屹立于世界民族之林，而這首歌當中還有“到了最危險的時候”，歌詞是不是有些過時了。這首歌在歷史上曾起過巨大的作用，盡管現(xiàn)在新中國成立了，但今后還可能有戰(zhàn)爭，要居安思危。國歌代表了一個國家的民族氣質和精神面貌，《義勇軍進行曲》創(chuàng)作于中華民族危難關頭，正是表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用《義勇軍進行曲》為中華人民共和國現(xiàn)時的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進行到底。對于中國人來說，《義勇軍進行曲》最能喚起內心的強烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌，將不斷激發(fā)出愛祖國、愛人民、一往無前、自強不息的精神，增強國家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。 文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。 中國共產黨始終代表先進文化的前進方向，這種先進文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。 ◇課堂探究：聯(lián)系當時的背景，小組之間暢談：從“鐵人”王進喜的豪言壯語中，你能感受到精神的力量嗎? ◇探究提示：建國之初我國石油工業(yè)落后，后來我國東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年，面對國家建設急需石油的燃眉之急，全國各地的幾萬名職工和3萬名轉業(yè)官兵，來到了大慶，開展了一場聲勢浩大、艱苦卓絕的石油大會戰(zhàn)。會戰(zhàn)之初，幾萬人馬一下子涌到薩爾圖草原，生活和生產都遇到了極大的困難。面對“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，在生產生活條件異常艱難的情況下，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會戰(zhàn)的偉大勝利，當年6月份就實現(xiàn)首車原油外運，到年底生產原油97萬噸，有力地支持了國家的經濟建設。經過3年半時間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國貧油的面貌。 民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃?！本?；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準則?！拌F人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強大的精神支柱。 設計意圖：通過展示《國際歌》和《義勇軍進行曲》以及鐵人王進喜的事跡感受優(yōu)秀文化能增強人的精神力量三、促進人的全面發(fā)展1．社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關系 社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產力和經濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn) 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不町缺少的精神食糧，對促進人的傘面發(fā)展起著不町替代的作用。隨著物質生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，文化活動、文化消費在生活消費中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。 多媒體展示：教材P21材料 ◇課堂探究：你能對這個回答作進一步的解釋嗎?小組之間討論 ◇探究提示 說明：隨著物質生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。人們富起來后，科學技術、精神享受是青年追求的時尚，優(yōu)秀文化對促進青年的全面發(fā)展的作用日益突出。設計意圖：通過小組討論在增強合作意識的同時，讓學生感受到人的全面發(fā)展和內涵和文化與經濟政治的相互作用，理解文化促進人的全面發(fā)展。（四）反思總結，當堂檢測。教師組織學生反思本節(jié)課的主要內容（參照板書），進行總結。設計意圖：對本節(jié)課的內容進行小結，學生的概括過程也是檢驗學生對本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學生是學習的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。九、板書設計一、豐富精神世界培養(yǎng)健全人格的重要途徑我國人民精神世界的主流 二、增強精神力量1．優(yōu)秀文化增強人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活2．中國共產黨所代表的先進文化給予中國人民無窮的精神力量三、促進人的全面發(fā)展1．社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關系2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)（1）縱向理解（動態(tài)）：人的全面發(fā)展是逐步提高、永無休止的過程；（2）橫向理解（靜態(tài)）：人的全面發(fā)展是全面素質的提高，包括思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面。十、教學反思本節(jié)課講述了文化對人的作用， 這節(jié)課對于學生來說，不難理解，同學們大多對里面的事例有親身體驗或者比較熟悉。關鍵是通過對這節(jié)課的學習，讓學生認識到先進文化能豐富精神世界增強精神力量促進人的全面發(fā)展。引導學生積極參加健康向上的文化活動，自覺接受先進文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。第三課 文化的多樣性和文化傳播第一框《世界文化的多樣性》一、教材分析《世界文化的多樣性》是必修教材《文化生活》第二單元第一課的第一個框題。多樣性是當代世界文化的重要特征，也是文化交流和傳播的前提。因此，本框知識具有承前啟后的作用，在本單元中，它是一個引子，開啟了本單元知識的學習之門。本課時教學重點是“民族文化的多樣性”。理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求”“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求”是本課時教學內容中的難點。要結合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內容以及思考題、作業(yè)等多種教學手段共同突破教學難點。二、教學目標知識目標◇了解：不同民族文化的精粹及其差異，文化多樣性的含義及表現(xiàn)，確認文化多樣性的價值，世界文化與民族文化的關系?！罄斫猓何幕鄻有源嬖诘囊饬x；尊重文化多樣性的意義；尊重文化多樣性的正確態(tài)度；國際文化事務中必須遵循各國文化一律平等的原則。能力目標通過介紹民族節(jié)日和文化遺產，培養(yǎng)學生的概括能力；通過分析文化多樣性的含義及表現(xiàn)，培養(yǎng)學生分析問題的能力。解釋中外一些主要的民族節(jié)日，體會其不同的意義。解釋中外一些主要的文化遺產，體會其價值、解釋世界文化與民族文化的關系、列舉事例，說明尊重文化多樣性的意義、列舉事例，說明如何正確對待文化多樣性、從民族節(jié)日、文化遺產中感受文化多資多彩的魅力、認同不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性。情感、態(tài)度、價值觀目標：確認文化多樣性的價值。能夠正確對待本民族和其他民族的文化，積極參加健康有益的文化活動，尊重世界各民族的優(yōu)秀文化，關注人類文明的發(fā)展。三、教學重點難點 教學重點民族文化的多樣性。 確定重點的依據：豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學藝術、風俗習慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產?？梢哉f，世界文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性。在教材內容中有許多關于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關鍵性的作用。 教學難點尊重文化多樣性必然性。 確定難點的依據：對文化多樣性的表現(xiàn)和重要性，高二學生已經有了豐富的感性認識，有些學生甚至可以上升到理論的高度上進行分析，但是要把這種認識內化為一種情感認同，就是一件不容易的事情。因此。如何從情感態(tài)度價值觀方面引導學生認識尊重文化多樣性的必要性就成為本課要突破的難點所在了。四、學情分析 作為當代高中學生，他們普遍具有視野開闊，思維敏銳，接受性強的特點。一方面，他們對外來的文化特別敏感，也具備一定的分析、歸納等抽象思維能力。但是，這些認識都還停留在淺層次，必須引導他們全面的系統(tǒng)的了解世界文化的豐富性和深刻性。另一個方面，當代學生對我們自己民族的傳統(tǒng)文化卻相當陌生，只有一些零碎的片面的甚至不正確的認識。因此通過本框題的學習，使學生認識到在全球化進程中民族文化的重要性，培養(yǎng)學生的民族自豪感。五、教學方法直觀教學法?；顒犹骄糠?。 討論歸納法。六、課前準備1. 教師準備。選擇導課案例、視頻、資料，設計探究活動，選擇多媒體教學資料。制作教學課件，準備幾個探究活動，重點完成兩個探究活動，結合教材內容，挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學輔助手段。2. 學生準備。預習課前預習學案，根據教材內容，分組查找世界文化多樣性資料，并選定重點發(fā)言人。準備發(fā)言或參與討論的講話要點，發(fā)言提綱，提倡學生制作小型課件。七、課時安排：1課時八、教學過程(一)預習檢查、總結疑惑檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。（二）情景導入、展示目標。前幾節(jié)課我們了解了文化與經濟、政治的關系，文化對人的影響，這節(jié)課我們進一步去了解世界文化多樣性的影響。為了生動活潑的進行世界文化多樣性這節(jié)課的教學，我選用案例導入方式。我選用的是精彩的多媒體音像短片?！?設計意圖：步步導入，吸引學生的注意力，明確學習目標。（三）合作探究、精講點撥。一：異彩紛呈、交相輝映教師提問：你喜歡旅游嗎？為什么要去旅游？你去過哪些地方？看到了些什么？學生回答：教師總結：由此可知，不同民族的文化異彩紛呈，交相輝映，整個世界的文化具有多姿多彩。接下來我們再通過幾個問題的探討來更進一步了解世界文化的豐富多彩、美不勝收。設計意圖：異彩紛呈，交相輝映是導引內容，主要是啟發(fā)學生 感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學生對民族文化、世界文化產生興趣。（一）：民族節(jié)日多媒體展示：春節(jié)前夕，農民工從各地返鄉(xiāng) 、春節(jié)時，貼春聯(lián)，放煙花等。 端午節(jié)，報粽子，賽龍舟等教師提問：在這些不同的體育運動項目、建筑藝術、語言文字中，承載著不同的文化內涵。在這些紛繁復雜的種種現(xiàn)象當中，有兩個是特別顯著的標志，其中之一就是各地不同的民族節(jié)日，同學們知道各地有哪些節(jié)日呢？ 為什么要過節(jié)？華人的春節(jié)與西方的圣誕節(jié)在內容與形式上有什么不同、有什么相同呢？學生回答：教師總結：由此可見，在人類歷史的長河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標識的民族文化，構成了多樣性的世界文明與文化。教師總結：從以上兩個節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領略西方文化的不同韻味。并且我們可以得出以下一些知識點：民族節(jié)日的含義、形成：民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化兇素，是一個民族歷史文化的長期積淀。民族節(jié)日的作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達民族節(jié)日的功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味。（二）文化遺產多媒體展示。 大津巴布韋遺址、埃及金字塔、美洲金字塔、英倫巨石陣、麥加清真寺、比薩斜塔等等。教師提問：除了民族節(jié)日以外，區(qū)別不同民族及國家間另一個顯著的標志就是文化遺產，同學們知道這些圖片代表什么嗎？什么是文化遺產？你還知道各地還有哪些文化遺產呢？它們是怎么分類的呢？有必要保護這些文化遺產嗎？同學回答：教師總結：文化遺產的含義、地位和意義、保護文化遺產的必要性與緊迫性。(1)含義：文化遺產即指在歷史、藝術或科學及審美、人神學、人類學方面有著重要意義的紀念文物、建筑物、遺跡等。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。(2)地位和意義：文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。 (3)保護文化遺產：設計意圖：通過圖片展示和問題設計讓學生明確文化遺產的含義地位意義二、透視文化多樣性教師提問：通過剛才的學習我們可以知道世界文化的豐富多彩、絢麗多姿，然而什么是文化的多樣性？為什么文化會呈現(xiàn)出多樣性？文化多樣性的有什么意義？如何對待文化的多樣性呢？這一系列的問題都有待于我們進一步了解。首先我們通過兩首不同的曲子來了解第一個問題：什么是文化的多樣性及其表現(xiàn)？多媒體播放：民族歌曲課堂探究1：表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內容、曲調方面的差異嗎? 同學回答：探究提示：(1)民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內容、曲調方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風土人情、民族性格的多樣化。教師總結：1．文化多樣性(1)文化多樣性的含義：相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。表示文化的內容及形式都各具特點，包括觀念形態(tài)上的差異與文化表現(xiàn)形式上的差異。民族文化的多樣性與世界文化的關系是：前者是后者的具體表現(xiàn)。(2)文化多樣性的表現(xiàn)：文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風格迥異的民居建筑、豐富多彩的風俗習慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學藝術、鮮明獨特的思想理論等各個方面。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化、西域文化等各具特色的地方文化。