【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1“月色入戶”運(yùn)用了擬人的寫法，寫得很有人情味。請(qǐng)為這一句寫一段批注性文字，體會(huì)這一句的妙處。1按原文默寫：蘇軾的《記承天寺夜游》中描繪院中月夜美景的句子是：，、，1本文對(duì)月色的描寫非常成功，使作者情感的抒發(fā)自然流暢，沒有斧鑿之跡。古詩(shī)文中還有很多關(guān)于月色的成功描寫，請(qǐng)舉出幾里例。（至少兩例）1作者月夜游寺，情融于景，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及作者的思想感情，擬一組含“月”字的五言或七言的對(duì)偶句。參考答案：《東坡志林》蘇軾子瞻東坡居士宋文學(xué)窗高興愉快的樣子想到，考慮睡覺散步形容水的澄澈相互錯(cuò)雜只是（1）遂至承天寺尋張懷民。 理由：唯張懷民可以同樂(lè)。（2）懷民亦未寢理由：心境相同，欣賞趣味相同。（3）相與步于中庭理由：關(guān)系親密。（4）但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合，志趣相同，命運(yùn)相同。（1）蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用。（2）、仕途失意的落寞。見月色之美的歡喜之情。（1）含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆。（2）為下文作鋪墊，引出下文尋訪好友的舉動(dòng)。空明、澄澈。被貶月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。欣賞如水月色、婆娑的月影時(shí)的愉悅快慰之情?！叭胍埂奔础敖庖掠?，是閑；見“月色入戶”，便“欣然起行”，是閑；與張懷民“步于中庭”，連竹柏影都看得那么仔細(xì)，那么清楚，兩個(gè)人都很閑?！巴ハ氯绶e水空明”被貶之后，內(nèi)心孤獨(dú)、失落，而又刻意達(dá)觀的復(fù)雜情懷是一致的。1蘇軾寫這篇文章時(shí)已被貶黃州將近四年，作為一個(gè)有濟(jì)世之才的讀書人，長(zhǎng)期被閑置，內(nèi)心一定是異常苦悶的，但蘇軾在這種情況下，能超越自我，月色在他的眼中那么富有人情味，這種通過(guò)賞月來(lái)擺脫抑郁之情，在欣賞自然美景中達(dá)到忘我的思想境界，不就是一種詩(shī)意人生的體驗(yàn)嗎？1作者把無(wú)情感的月亮人格化，寫得生動(dòng)有趣，襯托作者欣喜的心情，在作者的筆下，那柔美的月色是那樣善解人意，當(dāng)作者孤寂無(wú)聊的時(shí)候，它悄悄地溜進(jìn)屋來(lái)慰藉作者。1庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。1（1）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（2）床前明月光，疑是地上霜。1（1）倚樹聽流泉，開簾見新月。（2）天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓?！队洺刑焖乱褂巍分锌加?xùn)練題一、閱讀下面［甲］［乙］兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成1—4題。［甲］嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為？何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人吾誰(shuí)與歸？［乙］元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。①不以物喜： 但少閑人如吾兩人耳： 2．下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的項(xiàng)是（ ）A．予嘗／求古仁人／之心 B．處／江湖之遠(yuǎn)/則憂/其君 C．念無(wú)/與為樂(lè)者 D．相與步/于中庭3．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①微斯人，吾誰(shuí)與歸？譯文：②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。譯文：4．［甲］段中抒發(fā)作者政治抱負(fù)的一句是 。［乙］段末三句抒寫作者的心情和感受，點(diǎn)睛之筆是“ ”二字，反映了他失意苦悶而自我排遣的心理活動(dòng)。參考答案：1. ①介詞，因?yàn)? ②只，不過(guò) 3. ① 沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ ②月色灑滿庭院，如水一般，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子、柏樹的影子。4. 先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) 閑人二、記承天寺夜游 蘇 軾 ①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。②念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。1．下面對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )。 A．念無(wú)與為樂(lè)者(思念) B．遂至承天寺(于是，就) C．懷民亦未寢(睡覺) D．相與步于中庭(共同，一起)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。譯文：3．本文集中寫景的句子是第 句，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為： 4．這篇文章主要表現(xiàn)了作者 的心境。參考答案：1．A 。 3.④(即“庭下……蓋竹柏影也”) 概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)三、元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 ， ，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。選文的作者 與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”，同屬“ 八大家”之列。將文章中空缺的語(yǔ)句填寫在下面。用“／”標(biāo)示下列語(yǔ)句朗讀的語(yǔ)意停頓。 蓋 竹 柏 影 也 解釋下面句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。 ①念無(wú)與為樂(lè)者 念： ②相與步于中庭 步： 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。 譯文：②但少閑人如吾兩人耳。譯文：作者在文中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界?表現(xiàn)了作者怎樣的心境? ①作者描繪的世界： ②作者的心境： 參考答案：蘇軾，唐宋。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。 蓋／竹柏影也 ①考慮，想到 ②散步(或漫步、走、行走)①(我)脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶(十分優(yōu)美)，我高興地起來(lái)走出戶外。②只是缺少像我倆這樣的閑人??！ ①空明澄澈，疏影搖曳；似真似幻的芙妙境界。②自我排遣的曠達(dá)（或雖遭貶謫依然曠達(dá)四、比較閱讀蘇軾兩篇作品，完成15題。[甲] 水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把灑問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是保年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。[乙] 記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(1)把灑問(wèn)青天( ) (2)念無(wú)與為樂(lè)者( )“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是( )／天上宮闕 ／欲乘風(fēng)歸去／尋張懷民 ／步于中庭。(1)請(qǐng)寫出與“月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間”相對(duì)應(yīng)的作品原句。(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋筆下柏影也。譯文：( )、乙兩篇均寫于作者仁途失意之時(shí)，甲表現(xiàn)曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致；乙透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情。、乙兩篇都寫月，甲以美麗的想像、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界；乙用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象。“嬋娟”指月中的仙女；乙中的“閑人”指無(wú)所事事之人。、乙兩篇分別是詞和散文，體裁不同決定了語(yǔ)言風(fēng)格的不同：前者浪漫灑脫如行云流水，后者凝練含蓄饒有余味。，談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識(shí)。參考答案：(1)端起灑杯 (2)考慮 B(1)起舞弄清影，何似在人間。(2)月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻荇。 (C)例：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；——正如月亮有圓時(shí)，也總有缺時(shí)一樣，原本是自然的規(guī)律。五、元豐六年十月十