【文章內(nèi)容簡介】 關(guān)規(guī)定，要求達(dá)到綠地率不低于40%，綠化率不低于70%，其中綠化面積包含有墓區(qū)在內(nèi)，則綠化面積為186760㎡。停車場：擬建設(shè)面積15000㎡。人工湖：水域面積擬為10000㎡。牌坊2處，若干休息亭、園椅和各式指示牌、標(biāo)牌等陵園小品。第五章 總體布局與功能區(qū)劃 規(guī)劃設(shè)計(jì)依據(jù)《公益性公墓建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》；《殯葬管理?xiàng)l例》國務(wù)令號第225號 ；《公墓管理暫行辦法》；《海南省殯葬管理辦法》；《海南省公益性公墓建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》； 開發(fā)建設(shè)條件分析 場地環(huán)境分析園區(qū)地處丘陵山區(qū)，東部為石碑嶺、西部劉文新香蕉園、南至新建村道路、北至進(jìn)竹崗嶺腳。東、西、北三面山巒環(huán)抱，中間地勢開敞，是符合《葬書》對葬地對四周環(huán)境所要求的理念。從整體大環(huán)境來看，整個(gè)墓園的建設(shè)圍繞整體大環(huán)境，依山而建，能形成較完整的景觀環(huán)境系統(tǒng)。對于園區(qū)地處丘陵地區(qū)，基地外圍西北兩側(cè)為主山脈，由于主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)槟巷L(fēng)，且基地地形為東、南側(cè)開闊的地形，接納徐徐而來的“微風(fēng)”使整個(gè)基地有溫暖溫潤、和風(fēng)拂煦、溫和滋潤之感。 朝向分析對于北半球低緯度而言，陽光大多數(shù)時(shí)間是從南面照射過來，人們生產(chǎn)、生活是以直接獲得陽光為前提，這就決定了人們采光朝向必然是南向的。時(shí)間一長，人們就形成了“面南”的觀念，從而出現(xiàn)了“面南而居”、“面南而立”、“面南而治”的傳統(tǒng)文化模式?？v觀園區(qū)地勢，坐北向南，地貌呈“座椅”形狀，符合“面南而居”的模式。 綜合分析園區(qū)整個(gè)環(huán)境的構(gòu)成是左右兩翼山巒疊嶂，余脈護(hù)衛(wèi)，中間低凹，前方開敞，構(gòu)成地形的馬蹄凹地。從景觀狀況來看，基地土層較厚，多為褐土性土地，巖石層傾向又可排泄多余地下水，海南屬熱帶地區(qū)，常年陽光普照，墓園整體設(shè)計(jì)圍繞“背山面水”的設(shè)計(jì)理念，園內(nèi)增添多個(gè)人工湖泊，使園區(qū)保持滋潤而不過于陰濕，符合《葬書》中所說的“土欲細(xì)而堅(jiān)，潤而澤……”的條件，從而為造就一個(gè)充滿“生氣”的基地打下必要的自然基礎(chǔ)，滿足人類的吉祥心理和對良好生態(tài)環(huán)境的追求。 總體布局陵園作為一種文化，是一個(gè)民族的歷史、社會(huì)的傳統(tǒng)文化的形象表征，中國的殯葬文化深受傳統(tǒng)習(xí)俗影響，尤其是厚葬觀在古代中國占有絕對優(yōu)勢，究其產(chǎn)生、盛行的原因，一是在于靈魂不滅觀念和祖先崇拜；二是在于儒家歷來提倡孝道，把養(yǎng)生送死等量齊觀，“事死如事生”，有時(shí)甚至事死的程度超過養(yǎng)生。于是，厚葬、隆祭、久祀，便成為傳統(tǒng)躬行孝道的最佳方式。隨著社會(huì)的進(jìn)步與繁榮,國家的殯葬革新政策與民眾的祭尊觀念都發(fā)生了巨大的變化，“公墓花園化”、“形式節(jié)儉化”、“禮儀高雅化”已成為時(shí)代的必然。臥龍嶺仙樂園的定位將是融現(xiàn)代化、休閑化為一體，多元化管理、多民族文化與傳統(tǒng)孝道文化教育相結(jié)合的現(xiàn)代生態(tài)陵園。 設(shè)計(jì)理念規(guī)劃設(shè)計(jì)始終體現(xiàn)“以人為本，回歸自然、服務(wù)全過程”的理念，將人文紀(jì)念功能與陵園傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，為廣大人民群眾提供一個(gè)祭掃先人、寄托親情、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝道文化和假日游覽休閑、欣賞文化藝術(shù)、接受教育的文明場所。既為社會(huì)提供精神文化效應(yīng)，又能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，從而形成良性循環(huán)，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。規(guī)劃設(shè)計(jì)始終貫徹“融入自然、重鑄生命、文化建園、陶冶情操”的方針。既有利于安置逝者、安撫生者，又有利于祭奠、瞻仰、游覽、觀光。同時(shí)采用傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合、殯葬文化與多元文化相結(jié)合的思想，通過不同的主題、多變的藝術(shù)形式和設(shè)計(jì)手法，滿足不同層次群眾的需求。規(guī)劃設(shè)計(jì)始終以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，探求現(xiàn)代理念，營造文化氛圍，倡導(dǎo)精神文化為指導(dǎo)思想，最終達(dá)到“陵區(qū)園林化、葬式多樣化、墓地藝術(shù)化、管理現(xiàn)代化、服務(wù)系統(tǒng)化”。按照以上理念，臥龍嶺仙樂園最終將建成一座有濃郁的藝術(shù)氛圍和地方特色的綠色生態(tài)公園。 設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想（1）突出崇尚自然，營造綠色生態(tài)空間陵園規(guī)劃應(yīng)充分利用自然環(huán)境、地形。盡量不破壞現(xiàn)有的地勢和植被。殯葬園林景觀設(shè)計(jì)的目的是提供一個(gè)與殯葬活動(dòng)互相適宜的環(huán)境，提高殯葬園區(qū)的價(jià)值，同時(shí)要突出園林生態(tài)自然情趣。使往者、生者都處于良好的綠色生態(tài)環(huán)境之中。（2）體現(xiàn)陵園與園林的統(tǒng)一陵園應(yīng)具有自身的特征。表達(dá)莊重、肅穆、簡潔、素雅的紀(jì)念性氣氛。通過大面積的草坪、樹木、花卉、院落、亭臺(tái)、小徑、水榭等因素和手法，表達(dá)親切、寧靜，為祭奠親人的人們創(chuàng)造休息、冥想的場所。（3）滿足不同階層、不同民族和不同宗教信仰的要求陵園應(yīng)考慮人們的各種要求。提供多種選擇、多種規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要考慮不同民族、不同宗教信仰者的比例，力求設(shè)計(jì)自然化、藝術(shù)化的園林環(huán)境。創(chuàng)造出滿足不同年齡、不同文化水平、不同活動(dòng)內(nèi)容和服務(wù)設(shè)施完善的殯葬園林。（4）突出表現(xiàn)科技文化內(nèi)涵陵園在重視綠色生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也應(yīng)重視科技應(yīng)用、文化建設(shè)并與綠色生態(tài)建設(shè)有機(jī)融合，使陵園處處洋溢著現(xiàn)代科技特征和豐富的文化氣息。準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)的殯葬文化，符合當(dāng)代殯葬改革的最新精神，使現(xiàn)代高科技文化體現(xiàn)在殯葬園區(qū)的空間文化形態(tài)上。（5）科學(xué)規(guī)劃統(tǒng)一布局，分期建設(shè)留有發(fā)展余地針對仙樂園本身情況，科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一布局合理區(qū)劃就顯得極其重要。同時(shí)陵園的開發(fā)建設(shè)需要一個(gè)較長的周期，投資也是分期分批進(jìn)行，留有發(fā)展余地?？傊?，要以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想為知道，以殯葬和旅游雙重市場為導(dǎo)向，充分利用地形資源優(yōu)勢，徹底革新傳統(tǒng)的“墓、碑、靈”三位一體的結(jié)構(gòu)，努力把陵園建設(shè)成為祭祀紀(jì)念、旅游觀光、文化教育的重要場所。 總體規(guī)劃 設(shè)計(jì)原則(1) 生態(tài)保護(hù)的原則。規(guī)劃確定不對主山體進(jìn)行大面積、大規(guī)模改造，山上陵園融于自然之中，除主、次園路外，山上只建設(shè)必要的亭、臺(tái)等休息設(shè)施和園區(qū)小路，這樣既保持臥龍嶺仙樂園的自然野趣，又從風(fēng)水上避免了對地脈（龍脈）的鑿傷。（2）因地制宜的原則。整個(gè)陵園的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)本著因地制宜的原則，盡量在現(xiàn)有地形地貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造；道路的布置以等高線為主進(jìn)行流線布置，保護(hù)現(xiàn)有植被和地貌。（3）文化性原則。陵園以自然園林景觀為載體，安放先人之陵墓，以山川自然之美，來抒發(fā)和寄托對已故先人的緬懷和敬仰，是一個(gè)人們在此祭奠、瞻仰、緬懷兼休閑的特殊地方，陵園的營造應(yīng)以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，營造出具文化內(nèi)涵的建筑、景觀、小品和自然環(huán)境，達(dá)到繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)殯葬文化和“以孝為先”的傳統(tǒng)美德的目的。（4）經(jīng)濟(jì)性原則。以較小的投入達(dá)到較大的經(jīng)濟(jì)效果。（5）陵園公園化的原則。現(xiàn)代陵園要摒棄陰森、恐怖的感覺，要重新賦予一種祥和、寧靜的氛圍。融合中國殯葬文化、陵園文化、中國民俗文化、傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)理念并結(jié)合中國風(fēng)水的和諧關(guān)系，以生態(tài)學(xué)、景觀感知、景觀文化及可持續(xù)理論為依托，把陵園打造成一個(gè)大公園，通過墓碑的合理擺放、園道的曲折、綠化的自然遮掩、園林小品的有機(jī)結(jié)合，建成一座陵園“公園”。仙樂園墓址形如降龍，又如重屋，周圍重山迭障，遠(yuǎn)處丹河環(huán)抱，為風(fēng)水家認(rèn)為的理想葬地，即呈前朱雀起午，后玄武垂頭，左青龍蜿蜒，右白虎馴俯；形來勢止，前親后倚，賓主相登，左右相稱的圍合格局的朝向。因山水的分合，構(gòu)成山環(huán)水繞的大環(huán)境，砂、朝、案的組合，構(gòu)成四面拱衛(wèi)的小環(huán)境，達(dá)到“山明水秀”、“日麗風(fēng)和”的境界。陵園以環(huán)形主園路為主軸，貫穿整個(gè)園區(qū)。園區(qū)主、次入口處設(shè)置一個(gè)牌坊，主入口處左右兩側(cè)分別設(shè)置一個(gè)可供停放各種車輛的停車場，入口左側(cè)是陵園的服務(wù)區(qū)，主要建筑為服務(wù)中心。沿主園路往前走，道路右側(cè)為園區(qū)的辦公生活區(qū)，主要建筑是辦公樓和生活樓。公祭廣場、烈士紀(jì)念碑、公墓區(qū)分布在規(guī)劃用地的中部，以主園路、次園路相連接。整個(gè)園區(qū)的主園路呈“日”字型環(huán)形分布。總平面布置詳見附圖。 功能分區(qū)和墓區(qū)劃分根據(jù)目前陵園地形處理現(xiàn)狀及今后業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦?、地貌特點(diǎn)，擬將陵園設(shè)置成為不同的功能區(qū)。本項(xiàng)目將陵園分為四大區(qū)即：辦公生活區(qū)、接待服務(wù)區(qū)、祭祀（燒紙）區(qū)、墓群區(qū)等。接待服務(wù)區(qū)位于園區(qū)主入口處，主要包括入口大門、停車場、服務(wù)中心。（1）入口大門項(xiàng)目區(qū)設(shè)入口兩處，主入口位于園區(qū)西北側(cè)，次入口位于西南側(cè)。園區(qū)主次入口分別建設(shè)古色古香的門樓牌坊一座。（2）停車場停車場位于主入口大門兩側(cè)，主要為祭拜者來往車輛及園區(qū)接待車停放。（3）服務(wù)中心陵園的服務(wù)中心位于大門左側(cè)，主要包括客戶辦理殯葬業(yè)務(wù)手續(xù)的業(yè)務(wù)廳、為客戶提供相應(yīng)殯葬用品的商品部、衛(wèi)生間等。辦公生活區(qū)沿主入口主園路進(jìn)入一段路程，在主園路右側(cè)，主要包括辦公樓和生活樓。（1）辦公樓位于主園路右側(cè)，靠近主入口處，主要包括辦公室、監(jiān)控室、會(huì)議室、活動(dòng)室、衛(wèi)生間等。（2）生活樓位于主園路右側(cè)，靠近主入口處，主要包括食堂、宿舍和水電房等。祭祀（燒紙）區(qū)該區(qū)設(shè)在在場地中部，是一個(gè)公祭廣場。作為陵園最基本的功能區(qū)，在該區(qū)域設(shè)有香爐，供家屬燒香祭祀之用，周邊用樹池種植庭蔭樹，放置景觀石。在公祭廣場內(nèi)設(shè)置一個(gè)烈士紀(jì)念碑，滿足該區(qū)域的紅色教育需要，時(shí)刻提醒人們不忘生活的來之不易。墓群區(qū)墓區(qū)規(guī)劃以自然式布局為主，將墓區(qū)按安葬形式不同劃分為2個(gè)區(qū)。整個(gè)墓區(qū)預(yù)計(jì)設(shè)置12000個(gè)福位。為活躍陵園氣氛，使環(huán)境生動(dòng)活潑，在各個(gè)墓區(qū)內(nèi)均設(shè)有小型雕塑、指示牌、休息廳、園椅等各種園林小品以供游人休息和管徑。根據(jù)目前黃流鎮(zhèn)相對流行和接受程度，墓區(qū)按照安葬形式的不同劃分為：墓葬區(qū)、樹葬區(qū)。各類墓地占墓區(qū)總面積的百份比為：墓葬70％；樹葬30％。（1）墓葬區(qū)由于人們對傳統(tǒng)墓葬的觀念一下子很難改變，所以在墓區(qū)規(guī)劃出一部分傳統(tǒng)墓區(qū)。沿襲中國傳統(tǒng)的墓碑式樣，墓碑造型采用長方形體，它具有穩(wěn)重、莊嚴(yán)的特點(diǎn)。（2）樹葬區(qū)行現(xiàn)代樹葬方式，有利于保護(hù)耕地林地、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)和諧。樹葬區(qū)全以柏樹為主，墓碑樣式可以臥碑或小標(biāo)牌記載逝者名字，安放于樹根部作為紀(jì)念，不留墳頭。力求土地資源效益最大化和土地消耗最小化的設(shè)計(jì)理念。該區(qū)最大特點(diǎn)是綠樹成蔭，墓碑小，在樹前留一塊臥碑，碑上刻幾句人生格言以做紀(jì)念。整個(gè)園區(qū)綠意盎然，小草、綠葉、鮮花交相輝映。第六章 主體工程及公用工程方案 工程方案設(shè)計(jì)依據(jù)《公益性公墓建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》；《殯葬管理?xiàng)l例》國務(wù)令號第225號 ；《公墓管理暫行辦法》；《海南省殯葬管理辦法》；《海南省人民政府關(guān)于修改海南省殯葬管理辦法的決定》；《民政部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)公墓管理意見的通知》；關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)公墓建設(shè)管理的通知（民發(fā)〔2008〕203號）；《海南省公益性公墓建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》；《民用建筑設(shè)計(jì)通則》GB503522005；《建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范》GB500112010；1《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》GB500162006；1《建筑給排水設(shè)計(jì)規(guī)范》GB500152003；1《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》GB500102002；1《公共建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》GB501892005；1《海南省公共建筑節(jié)能設(shè)計(jì)規(guī)范》DBJ032006。 墓區(qū)設(shè)計(jì)方案土葬區(qū)墓穴設(shè)計(jì)方案根據(jù)業(yè)主要求和《海南公益性公墓建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，本次規(guī)劃公墓墓穴為土葬方式，考慮到土葬對墓穴尺寸的要求，（），（）。盡量采用小型墓碑，墓穴蓋板覆土后作綠化，以增加整個(gè)園區(qū)綠化面積。樹葬區(qū)墓穴區(qū)設(shè)計(jì)方案樹葬區(qū)全以柏樹為主，墓碑樣式可以以一塊書本大小的臥碑記載逝者名字，留下幾句人生格言，安放于樹根部作為紀(jì)念，不留墳頭。根據(jù)土方就地平衡原則，利用陵園自然起伏的地形處理，將用地劃分為臺(tái)地。墓碑設(shè)計(jì)方案墓區(qū)的藝術(shù)思想與實(shí)用內(nèi)容是通過多種多樣的墓穴表達(dá)出來的，墓穴、墓碑的制造、安放體現(xiàn)藝術(shù)性，讓人們雙重體味人生和藝術(shù)的真諦。墓碑是墓區(qū)特有的景觀建筑小品，在墓穴、墓碑統(tǒng)一安放統(tǒng)一管理的基礎(chǔ)上，要提倡設(shè)計(jì)的多樣化，這樣既可充分利用土地及空間,又使墓區(qū)更加美觀和藝術(shù)化。對墓區(qū)內(nèi)所有墓碑的雕刻進(jìn)行藝術(shù)化處理,一方面美化園林、保存我國燦爛的書法藝術(shù)，另一方面這些藝術(shù)化的碑體將成為陵園墓區(qū)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，吸引眾多的書法和文學(xué)愛好者前去游覽。一般墓碑可分為傳統(tǒng)墓碑、現(xiàn)代墓碑、藝術(shù)化墓碑。（1）傳統(tǒng)墓碑：墓碑整體設(shè)計(jì)以簡潔、莊嚴(yán)、肅穆、祥和為主題，墓碑方正，以龍鳳的浮雕紋樣進(jìn)行裝飾，碑體一般為黑色或白色，上為陰刻墓主人或墓志銘。（2）現(xiàn)代墓碑：在傳統(tǒng)墓碑的基礎(chǔ)上去除繁瑣的裝飾，以簡潔、簡單的墓碑為主，只表明墓主人的名字或一些必要的信息。（3）藝術(shù)化墓碑：區(qū)別與傳統(tǒng)墓碑的方正，碑身運(yùn)用簡潔藝術(shù)化的線條，線條與碑身有機(jī)結(jié)合，使整體感覺協(xié)調(diào)、和諧，墓碑表現(xiàn)以造型美為主，表現(xiàn)墓主人的藝術(shù)審美情趣。土葬區(qū)墓碑?dāng)M采用立式墓碑，。樹葬區(qū)墓碑?dāng)M采用臥式墓碑，。墓碑材質(zhì)通常是天然石材或人工石材，以大理石花崗巖為首選材料。 建筑設(shè)計(jì)方案本項(xiàng)目主要的建筑物包括辦公樓、生活樓、服務(wù)中心、牌坊。服務(wù)中心服務(wù)中心設(shè)計(jì)為占地面積1000m2，建筑面積3000 m2，3層高，具有現(xiàn)代感的中國傳統(tǒng)古建筑，屋頂為琉璃瓦，結(jié)構(gòu)采用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，內(nèi)部裝飾為傳統(tǒng)木構(gòu)件及玻璃，整體感覺莊重、現(xiàn)代、具有靈氣。屋頂采用坡屋頂結(jié)構(gòu)。由于缺乏工程地質(zhì)勘查資料，所以無法確定其地基方案，建議業(yè)主盡快做好勘查工作，根據(jù)勘查資料設(shè)計(jì)建筑物的地基方案。牌坊牌坊設(shè)計(jì)為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，外掛青石浮雕裝飾。辦公樓辦公樓設(shè)計(jì)為占地面積500 m2，建筑面積1500 m2，3層高，結(jié)構(gòu)采用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，平坡屋頂。生活樓生活樓設(shè)計(jì)為占地面積100 m2，建筑面積2000 m2，2層高，結(jié)構(gòu)采用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，平坡屋頂。主要建筑材料※ 樓面梁、板、柱及現(xiàn)澆樓梯：C25；※ 鋼筋：HPB300、HRB400級鋼筋；※ 填充墻：灰砂磚或粉煤灰磚，采用M5混合砂漿。 道路及鋪裝場地設(shè)計(jì)方案 道路系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案道路規(guī)劃充分利用動(dòng)態(tài)空間景物的展示規(guī)律，使各墓區(qū)前后呼應(yīng)，使家屬在游覽過程中能把獨(dú)立景點(diǎn)連貫成完整空間序列，形成一個(gè)統(tǒng)一變化的空間體系，以獲得良好的動(dòng)態(tài)景觀。園路既是連接園內(nèi)各墓區(qū)、墓點(diǎn)的紐帶，又是引導(dǎo)游人觀賞風(fēng)景的導(dǎo)游線，同時(shí)自身也成為景觀的組成部分。因此，園路系統(tǒng)設(shè)計(jì)要根據(jù)陵園的規(guī)模、各分區(qū)的活動(dòng)內(nèi)容、游人容