成考高升專大學(xué)語文復(fù)習(xí)材料(議論文)(編輯修改稿)
2025-05-24 13:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 相扣，承接緊密，氣勢充沛。 孟子實行王道的措施 初步措施：“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也” ?。?）根本措施：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”“申之以孝悌之義”?！ ∩朴帽扔??！ 。?）“五十步笑百步”比喻梁惠王的治國方法與鄰國沒有本質(zhì)區(qū)別； （2）用拿刀殺人，說“不是我殺的，是刀殺的”比喻不顧百姓的死活，把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論?！ ∨疟染洹 。?）“不違農(nóng)時，谷不可勝食；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食；斧斤以以時入山林，材木不可勝用也?！薄 。?）“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣?！薄 吨攸c段落分析》 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉?！ ∵@段話的論點：說明治理國家要考慮主觀原因，不能推卸責(zé)任?！ ∵@段話的論證方法：屬于比較法中的類比法?！ ∵@段話的比喻句：比喻的本體是“人死，則曰非我也，歲也。”寓體是：“刺人而殺之，曰非我也，兵也?！薄 肚锼罚ㄖ攸c文章） 《作家作品》 莊子戰(zhàn)國時人 老子后道家主要代表，與老子并稱“老莊”； 主張順應(yīng)自然，提倡無為而無不為； 文章想象豐富，善用寓言?！ 吨髦肌贰 ≡跓o限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作為都要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的。給我們的啟示是：人們不能囿于個人的見聞而自滿自足，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步?！ 兑呻y詞句》 東面而望，不見水端。（東面：面朝東；面：動詞，向東） 望洋向若而嘆。（望洋：仰視的樣子） 我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。（少：小看，以……為少，動詞；輕；輕視，以……為輕，動詞） 尾閭泄之，不知何時已而不虛。（已：停止；虛：虛空） 而吾未嘗以此自多者。（以：因為；自多：自夸；多：自負(fù)） 聞道百，以為莫已若者，我之謂也。（聽到各種道理，以為沒有人比得上自己，這就是說的我呀。） 今我睹子之難窮也，……吾長見笑于大方之家。（現(xiàn)在我看你難以窮盡……我將永遠(yuǎn)被明白大道理的人恥笑） 不似爾向之自多于水乎？（不是像你剛才那樣自夸水勢的浩大嗎？） 9，拘于虛也。虛：居住的地方?！ 度姆g》 秋日的雨水按照季節(jié)來臨，千百條小河注入了黃河。（黃河）水流之大，大到河的兩岸和水中洲島都無法互相分辨牛馬的程度。于是乎。河伯欣然高興，認(rèn)為天下美景都匯總到了自己這里。順著流水向東方行進(jìn)，一直到達(dá)北海，面向東看去，看不到水的盡頭。這時，河伯改變了他（欣然自喜）的面容，抬頭仰視著海神若嘆息說：“俗話所說的‘懂得的道理很多了，便認(rèn)為沒有誰能比得上自己’，這正是說我呀！再說，我曾經(jīng)聽說（有人）認(rèn)為仲尼的學(xué)識少，伯夷的義行不值得看重。開始我還不敢相信，現(xiàn)在我親眼目睹了大海您難以窮盡的氣勢，我如果不是親自來到您的身邊，那就很危險了，我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嘲笑?！薄 ”焙Ｈ粽f：“井中之蛙不可能跟它談?wù)摯蠛?，因為它受到居住地點的限制；只生長一個夏季的小蟲不可能跟它談?wù)摫?，因為它受到時令的限制；孤陋寡聞之人不可能跟它談?wù)摯蟮览?，因為他受到教育程度的限制。現(xiàn)今你河伯從黃河兩岸間走出，看到了大海，才知道自己的鄙陋，所以可以跟你談?wù)摯蟮牡览砹?。天下的水，沒有比海大的，千萬條河流流歸大海，沒有停止的時候，而大海永遠(yuǎn)裝不滿；尾閭不停地排泄海水，不知到什么時候停止，但大海并沒有被排空。它春秋不變，水旱不知，大海它超過江河的流量，不可用數(shù)字來計算。但是我并沒有因此而自驕自傲，（原因）在于我認(rèn)為自己形體得之于天地，氣息來源于陰陽；我在天地之間，好比是小石塊小樹木存在于高山之上，正感到自己見聞很少，又怎么會自傲自夸？我想，四海在天地這個大空間里，不正好像小小的蟻穴存在于大湖之中嗎？中原地區(qū)在四海之內(nèi)，不就像米粒存在于糧倉之中嗎？世間萬物數(shù)量有萬種，人不過是其中之一。大地上九州之地，糧食所生長的地方，舟船車馬所通達(dá)的地方，人不過是萬物之一種。拿個人和萬物相比，不正像根細(xì)小的毛的末梢存在于馬的身體之上嗎？五帝所沿續(xù)的（業(yè)績），三王所爭奪的（天下），仁人志士所憂慮的（事情），任勞任怨者所為之勞苦的（目標(biāo)）？都只不過是馬體之毫末，伯夷以辭讓君位而取得名聲，孔子以談?wù)f天下而顯示淵博，他們這樣自我夸耀，這不正像你剛才因河水上漲而自夸自傲一樣嗎？” 《學(xué)習(xí)要點》 本文的寓言特色 本文虛構(gòu)河伯與海若對話的寓言故事，將抽象的哲理形象化。海若是莊子思想觀點的化身，河伯是莊子要批判的思想觀點； 景物描寫的作用 開頭的景物描寫，以河水與海水大小的對比，陪襯河伯與海若的不同思想境界，形象的突出了主題，為后文的發(fā)展作了鋪墊?！ ∩朴帽扔鳌 【懿豢烧Z于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道也，束于教也。（也是排比句） 吾在天地之間，尤小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多？（也是反詰句） 計四海之在天地之間，不似礨空之在大澤乎？（也是反詰句） 計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？（也是反詰句） 此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？（也
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