【文章內(nèi)容簡介】 ．是保證全體人民團結(jié)奮斗、克服困難、爭取勝利的強大精神武器 三、判斷題：信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。（Ｔ）現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)。（Ｆ）遠大的理想，堅定的信念是實現(xiàn)理想的根本途徑。（Ｆ）提高人生的精神境界是理想信念的作用之一。（Ｔ）理想是人們頭腦中形成的，有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。（Ｔ）理想從性質(zhì)上分類，可以分為個人理想和社會理想。（Ｆ）信念是理想的根據(jù)和前提。（Ｆ）四、簡答題：1．理想信念對當代大學生成長成才的作用表現(xiàn)在哪些方面？（１）指引人生的奮斗目標；（２）提供人生的前進動力；（３）提高人生的精神境界。2．理想與現(xiàn)實的關(guān)系怎樣？ 答：理想與現(xiàn)實是一對矛盾，他們之間的關(guān)系是對立的統(tǒng)一。一方面，理想與現(xiàn)實是對立的，有區(qū)別的。理想不等同于現(xiàn)實，理想不是立即可以實現(xiàn)的，不能把理想當成現(xiàn)實。理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現(xiàn)實之間的這種區(qū)別、矛盾是客觀存在的，正是這種矛盾推動人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實，實現(xiàn)理想。另一方面，理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的，存在內(nèi)在聯(lián)系。理想是在對現(xiàn)實認識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。 因為現(xiàn)實是不完善和有缺陷的，所以理想的生命力表現(xiàn)為對現(xiàn)實的否定。正因為人們不滿足于現(xiàn)狀，才要求變革現(xiàn)實，理想的能動作用也在于此。我們決不能因為理想和現(xiàn)實存在矛盾，就懷疑歷史發(fā)展規(guī)律并對理想產(chǎn)生動搖。五、論述題：1．結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談?wù)勀銓崿F(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。（1）理想的實現(xiàn)具有長期性。理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程。一般來說，理想目標越小越低，它的實現(xiàn)需要的時間就越短；而理想越是高遠，它的實現(xiàn)需要的時間就越長。即使是那些比較容易實現(xiàn)的理想，也不是一個早晨就能夠變成現(xiàn)實的。人們對實現(xiàn)理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現(xiàn)常常比事先所預料的時間要長，特別是比較高遠的理想，當人們熱切期待著它的到來時，它卻總是姍姍來遲。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想準備。（2）理想的實現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標。正如中國革命道路的探索過程一樣。（3）理想的實現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的。因為理想對現(xiàn)實的超越性并不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸，而是需要對現(xiàn)實和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點困難、曲折或失敗，就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實，也不可能體會到實現(xiàn)美好理想的巨大幸福。比如人類社會主義社會的運動就是如此。2．如何正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境？順境與逆境各有利弊。在順境中前進，如同順水行舟，天時、地利、人和等有利因素使人們更容易接近和實現(xiàn)目標。但是順境中的寬松氣氛、優(yōu)越條件，又容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多的艱辛，才可能成功。逆境只是增大了人們向理想目標前進的難度，而不是消解了實現(xiàn)理想目標的可能性。事物常常具有兩面性，在逆境中向理想目標奮斗，可能會有順境中難以得到的收獲。逆境的惡劣環(huán)境，對于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志、陶冶品格、積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗，豐富人生閱歷。只要樹立必勝的信念，堅持科學的態(tài)度，逆境不但不會把人打倒和壓垮，反而能使人的潛能最大限度地迸發(fā)出來，創(chuàng)造出乎意料的奇跡。迎高潮而快上，乘順風而勇進，這是身處順境的學問，是善于抓住機遇不斷豐富與完善自己的方式；處低谷而力爭，受磨難而奮進，這是身處逆境的學問，是將壓力變成動力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠的順境，也沒有永遠的逆境。因此，當身處順境時，切莫得意忘形，因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準備；當身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認識和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 六、案例分析題以下是當代著名詩人流沙河的一首長詩《理想》中的片段： 　“饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。”“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明?！薄袄硐胧橇_盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載著你出海遠行。”“英雄失去理想，蛻作庸人；可厭地夸耀著當年的功勛；庸人失去理想，碌碌終身，可笑地詛咒著眼前的環(huán)境?！闭埥Y(jié)合以上詩句，談?wù)劺硐刖哂械奶卣饕约袄硐雽θ松囊饬x參考答案：理想具有時代性的特征。理想作為一種社會意識，是社會存在在人們頭腦中的反映，它總是同一定時代的生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系，是一定社會的歷史條件和經(jīng)濟政治關(guān)系的產(chǎn)物。生活在一定時代的人們的理想必然會被打上那個時代的烙印。饑寒的年代、溫飽的年代、離亂的年代、安定的年代，人們對未來的向往和追求是不同的。理想對于人生具有重要的作用，它指引人生的奮斗目標、提供人生的前進動力、提高人生的精神境界。（可以結(jié)合相關(guān)詩句分析） 第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神 一、單項選擇題1．（C）是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。 2. （C ）集中體現(xiàn)了一個民族在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存、發(fā)展的獨特方式，反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風貌，是構(gòu)成一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。A．時代精神 B．世代精神 C．民族精神 D．民族主義。3. 以下關(guān)于愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一具有一致性的正確說法是（ A ）。4. 以下關(guān)于中華民族精神的說法錯誤的是（ B）。 ，時代精神則是它的現(xiàn)實體現(xiàn)，愛好和平，勤勞勇敢與自強不息、種族和文化的歸屬感（B）尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。 6．愛國主義在不同的歷史時代和文化背景下，有著不同的內(nèi)涵。在我國新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。這體現(xiàn)了（B ）。、抽象的 、具體的、抽象的 、具體的７．新時期中華民族的愛國主義，既繼承了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。新時期愛國主義的主題是（ D）。 ８．鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”這說明，在當代中國（ B）。 ９．新中國成立后，錢學森拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中。當被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時，他這樣說：“說是表彰我對中國火箭導彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的?！睂﹀X老這段話的理解是（C ）。，是屬于全人類的財富，理應為全人類服務(wù)，集中體現(xiàn)為科技的競爭和人才的競爭１０．時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。時代精神的核心在于（ C）。 11.（A）體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系。 12．以下關(guān)于愛國主義與愛社會主義具有一致性的正確說法是（ C）。13． 中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括：熱愛祖國、矢志不渝，天下興亡、匹夫有責，（A）反對分裂和同仇敵愾、抵御外侮。 14．愛國主義的基本要求包括：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、（C）和愛自己的國家。 二、多項選擇題（正確答案不止一項，多選、漏選均不得分）1． 愛國主義的基本要求是（ACDE）。A．愛祖國的大好河山 B．愛祖國的優(yōu)秀文明C．愛自己的骨肉同胞 D．愛祖國的燦爛文化E．愛自己的國家 2．中華民族愛國主義的光榮傳統(tǒng)有著極其豐富的內(nèi)涵。其實質(zhì)概括起來是（ABCE ）。 ，反對侵略 3．愛國主義的時代價值是（ABCDE）。A．愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱B．愛國主義是維護祖國統(tǒng)一的紐帶。C．愛國主義是維護民族團結(jié)的紐帶。D．愛國主義是實現(xiàn)中華民族復興的動力E．愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉4．中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中國古代道德文明的精華，是中國各民族共存共榮的粘合劑，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，主要包括如下內(nèi)容（ ABCD）。A.“天下興亡、匹夫有責”的整體主義思想、熱愛和平的民族精神、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德、重視節(jié)操的精神境界E．淡泊名利、追求自我的人生態(tài)度5．改革創(chuàng)新是時代精神的內(nèi)涵，是因為（BDE）。A．改革創(chuàng)新是黨的智慧結(jié)晶B．改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求C．改革創(chuàng)新符合歷史發(fā)展規(guī)律D．改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要E．改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件6．新時期我國愛國主義的特征是（ ABCD）。 ７．全球化與弘揚愛國主義的關(guān)系是（ AB）。，民族國家時代并未過時，弘揚民族精神E．全球化條件下意味著消除國界，不必談愛國主義8．自覺維護國家利益，就要（ACD）。A．承擔起對國家應盡的義務(wù)B．宣傳愛國主義思想C．維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局D．樹立民族自尊心和自豪感E．積極進行創(chuàng)新活動9．大學生增強國防觀念的意義（ABC）。A．增強國防觀念，是大學生報效祖國，弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)。B．增強國防觀念，是大學生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求。C．增強國防觀念，是大學生提高綜合素質(zhì)，促進自身全面發(fā)展的迫切需要。D．增強國防觀念，是大學生了解自己的國家，更好的熱愛祖國的重要途徑。E．增強國防觀念，是大學生熱愛祖國，更好的為國家作貢獻的重要內(nèi)容。10．下列有關(guān)愛國主義的正確表述是（ ABCDE）。、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一E．愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵 三、判斷題：1．愛國主義是民族精神的核心，是人們長期以來形成的一種穩(wěn)定情感。（T）2．國防觀念是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展而存在的。（T）3．經(jīng)濟全球化的條件下，各國的聯(lián)系與合作日益加強，愛國主義已經(jīng)過時了。（F）4．自覺維護國家利益，就要承擔起對國家應盡的義務(wù)。（T）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感的統(tǒng)一，是純粹的情感和道德要求。（F）維護統(tǒng)一、反對分裂是中華民族民族精神的核心。（F）現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。（T）８、中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經(jīng)失去了價值和意義，不能滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須從整體上予以全盤否定。（F）９、經(jīng)濟全球化發(fā)展要求我們淡化國家意識，加強國際觀念。（F）祖國與國家是兩個完全不同的概念。（F）四、簡答題：1．愛國主義的基本內(nèi)涵和基本要求是什么？愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國主義的基本要求：①愛祖國的大好河山。②愛自己的骨肉同胞。③愛祖國的燦爛文化。④愛自己的國家。2．簡述愛國主義的時代價值。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶；愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力；愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。3．中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？ 在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華民族精神博大精深、源遠流長，是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。 五、論述題：聯(lián)系實際談?wù)劥髮W生怎樣成為堅定的社會主義愛國者？作為一個社會主義愛國者，大學生要繼承和發(fā)揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在社會實踐中加深自己熱愛祖國的感情。（要求聯(lián)系實際回答）六、材料分析題1． 錢學森1911年12月11日生于上海，1934年畢業(yè)于上海交通大學機械工程系，1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學，1938年獲加利福尼亞理工學院博士學位。后留在美國任講師、教授。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，失去自由，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國，1958年起長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導職務(wù)。1991年10月16日 國務(wù)院、中央軍委授予他“國家杰出貢獻科學