【文章內(nèi)容簡介】 的就業(yè)機(jī)會，帶動當(dāng)?shù)鼐用裨黾邮杖?。同時(shí)，民族村寨的開發(fā)建設(shè)，將惠及到當(dāng)?shù)丶耙酝鈴V大少數(shù)民族群眾，為少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展奠定重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，成為推動當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施狀況項(xiàng)目區(qū)位于榕江縣貧困山區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施落后是影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有賴于大力推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。該項(xiàng)目的建設(shè)，將有利于改善區(qū)域內(nèi)的交通、電力、電信設(shè)施，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的基礎(chǔ)支持。拉動縣域經(jīng)濟(jì)大發(fā)展項(xiàng)目區(qū)以山區(qū)自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主體，長期經(jīng)濟(jì)落后。整合優(yōu)勢資源，選擇適宜當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。旅游業(yè)是關(guān)聯(lián)性、帶動性較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，其帶動性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度高、乘數(shù)效應(yīng)大。據(jù)研究，旅游業(yè)涉及到我國國民經(jīng)濟(jì)的109個(gè)產(chǎn)業(yè)和39個(gè)部門，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對旅游業(yè)都有不同程度的促進(jìn)作用，同時(shí)，這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很大程度都得益于旅游業(yè)的發(fā)展。民族村寨的建設(shè)，正是利用旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高的特點(diǎn)，能夠迅速拉動榕江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。調(diào)整鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，特別是鄉(xiāng)村旅游可以擴(kuò)大農(nóng)戶增收來源，有助于緩解和解決“三農(nóng)”問題，通過就地就業(yè)，為鄉(xiāng)村弱勢群體（如婦女、老人、殘疾人等）提供更多的發(fā)展空間和條件。增加就業(yè)促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，改善榕江縣的就業(yè)結(jié)構(gòu)，并提供更多的就業(yè)機(jī)會，既可緩解城鎮(zhèn)居民的就業(yè)壓力，又可為農(nóng)業(yè)剩余勞動力的就地就業(yè)提供機(jī)會。用發(fā)展激勵(lì)當(dāng)代保護(hù)未來 通過發(fā)展，激勵(lì)和提升當(dāng)?shù)貙ι鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)意識與建設(shè)力度，激勵(lì)和促進(jìn)當(dāng)?shù)貙γ褡逦幕谋Ｗo(hù)意識和健康發(fā)展，從而有利于榕江縣的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造美好未來。通過交流 提升居民整體素質(zhì) 有利于更快地提升榕江縣城鄉(xiāng)居民的整體素質(zhì)，由于游客的大量進(jìn)入，特別是國外和省外游客的進(jìn)入，擴(kuò)大了榕江縣城鄉(xiāng)居民與外界的文化交流、信息交流和人際交流，加之大旅游環(huán)境的形成和大旅游環(huán)境對城鄉(xiāng)居民禮儀行為的規(guī)范要求，都會快速地提升榕江縣城鄉(xiāng)居民的整體素質(zhì)。有利于提高榕江縣的知名度該項(xiàng)目建設(shè)有利于提高榕江縣在海內(nèi)外的知名度，增加其綜合競爭能力。有較好的市場基礎(chǔ)及較高的旅游開發(fā)價(jià)值四個(gè)民族村寨是榕江縣、是黔東南州乃至貴州較為有特色的民族村寨，多年來已接待來自世界各地的游客，特別是國外游客較多，占游人總數(shù)近70%左右，說明其旅游價(jià)值較高，順勢開發(fā)，意義重大。更重要的是，這幾個(gè)村寨，擁有多項(xiàng)殊榮，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對其進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，不僅有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，更有利于發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，使村民盡快脫貧致富。通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變村寨現(xiàn)有較為落后的現(xiàn)狀，改變國外游人對貴州農(nóng)村落后的看法，樹立貴州新形象。第三章 項(xiàng)目選址和建設(shè)條件一、項(xiàng)目選址項(xiàng)目位置宰蕩侗寨、大利侗寨位于榕江縣東北部裁麻鄉(xiāng)，宰蕩侗寨距榕江縣城26公里，大利侗寨距縣城18公里；卡寨位于榕江縣北部朗洞鎮(zhèn)，距縣城97公里；晚寨位于榕江縣北部寨蒿鎮(zhèn)，距縣城50公里。項(xiàng)目區(qū)范圍項(xiàng)目區(qū)總面積約為4平方公里，、。二、建設(shè)條件（一）、綜合可利用條件①有趨好的市場條件多年來，大利侗寨已接待了眾多的，來自世界各地的游客，已成為榕江縣重點(diǎn)民族旅游村寨，已有較高的知名度和美譽(yù)度，有現(xiàn)成的市場，并向利好方面發(fā)展。②居民對發(fā)展旅游的激情較高 通過多年對外開放，村民已意識到發(fā)展旅游業(yè)是脫貧致富的出路，并以較高的激情期盼未來并急于改變落后的現(xiàn)狀，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的大發(fā)展。③可進(jìn)入條件基本具備從縣城到各村寨已通公路，只要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造，交通條件會更好。④水電電訊等基礎(chǔ)條件基本具備，水源、電源點(diǎn)較近，能保證項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)的需要，且僅需改造及即可滿足要求，基本不需要新建；（二）、各村寨可利用資源條件第一、大利侗寨 大利堪稱：深山里的畫廊基本概況大利侗寨位于榕江縣城東北部的栽麻鄉(xiāng)境內(nèi)，距榕江縣城18公里，距黎平機(jī)場90公里，交通便利，是榕江古榕風(fēng)景名勝區(qū)的重要景區(qū)之一。大利村屬栽麻鄉(xiāng)的一個(gè)行政村，全村共273戶，1255人，全村主要以侗族為主占全村人口的84％。地跨東經(jīng)108186。35′－108186。44′，北緯25186。81′－26186。6′，所在地海拔300米。2007年農(nóng)民人均純收入1370元?？衫寐糜钨Y源條件①大利侗寨古樸典雅大利侗寨十分古樸幽靜，寨中清澈小溪涓涓而流，有清道光年間建造的五座不同風(fēng)格的風(fēng)雨橋。清乾隆年間鋪就的青石板貫通家家戶戶，光潔照人；布局緊湊的青瓦木屋、禾晾谷倉依山傍水，典雅別致，特別是1781年建造的別具一格的侗家三層木樓天井四合院保存完好，四代同堂的侗家人和諧相處，幸福和樂。②大利侗寨環(huán)境優(yōu)美大利村寨座落在深山中，四周楓香樹、楠木樹、紅豆杉等古木蔥籠，風(fēng)光奇秀，人杰地靈，極具特色。僅名貴的古楠木就達(dá)400多株，很好地體現(xiàn)了侗族人與自然和諧相處的“老人護(hù)村，古木佑寨”的傳統(tǒng)觀念，被譽(yù)為“深山明珠”，為發(fā)展民族村寨旅游營造了較好的生態(tài)環(huán)境。③民族文化藝術(shù)豐富多彩大利侗寨是“侗族傳歌”之鄉(xiāng)，古歌、敘事歌、大歌、情歌在木樓里、風(fēng)雨橋上、鼓樓下代代相傳，每到夜幕降臨，寧靜的村寨歌聲悠揚(yáng)，唱出侗家人對美好生活的向往和追求。侗族琵琶歌、侗族大歌等民族音樂藝術(shù)豐富多彩，大利的侗戲更為出色。大利侗寨依山傍水，融入自然，可以開展民族文化體驗(yàn)游和原始生態(tài)體驗(yàn)游，是供游覽觀光、休閑度假、科研考察、休閑度假的理想勝地。大利被譽(yù)為“深山里的畫廊”，歌聲、溪流、青山、古木……一片遠(yuǎn)離塵囂的人間浴池，具有較高的旅游開發(fā)價(jià)值，具備打造鄉(xiāng)村休閑度假游的品牌。第二、宰蕩侗寨 宰蕩侗寨：侗族大歌之鄉(xiāng) 基本情況 宰蕩侗寨位于榕江縣城東北部的栽麻鄉(xiāng)境內(nèi)，距榕江縣城26公里，全村共260多戶，1270余人，全是侗族。全村有5個(gè)村民小組、兩個(gè)自然寨（即宰蕩、加稍）、325戶、1430人，國土面積7平方公里，2007年農(nóng)民人均純收入1360元。宰蕩分別距省道308公路線5公里、黎平支線機(jī)場88公里，距正在建設(shè)中的“貴廣快速鐵路”榕江站18公里，距“廈蓉高速公路”榕江出入口28公里，交通便利。 可利用旅游資源條件①宰蕩侗寨歷史悠久宰蕩，寨名是由侗語中譯音而來，“宰”為村寨，“蕩”是四周很嚴(yán)實(shí)的地方，據(jù)《古州廳志》記載，清設(shè)古州廳后，宰蕩歸東路苗寨，屬古州中營管轄，民國初期劃為東區(qū)轄地，民國三十二年改為朗洞區(qū)署管轄。新中國成立后，劃為加稍公社，1992年撤并建后屬栽麻鄉(xiāng)管轄。宰蕩與黎平縣九潮鎮(zhèn)的明羅、從江縣往洞鄉(xiāng)等同屬九洞侗族，他們原籍是從江西省太和縣遷移到黎平的明羅。乾隆期間，從中朝遷移到宰蕩背山狹谷坪居住至今。②宰蕩民居獨(dú)具特色宰蕩民居房屋以江南木制瓦房結(jié)構(gòu)建筑為主，全部為穿斗式結(jié)構(gòu)和干欄式的吊腳樓，一般為三間房兩偏廈或二間房二偏廈，也有六間房兩偏廈，正房蓋青瓦，偏房蓋杉木皮極具民族特色；房子一般分為上下兩層，正房中央是客廳擺設(shè)有長椅、紡織用具等，是休閑、座談、聚會的場所，兩側(cè)是臥室，偏廈為廚房和附助用房；下層用于關(guān)養(yǎng)家禽和存放農(nóng)具，整座房屋結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)布局周密合理。一條小溪貫穿寨子中央，溪邊兩岸道路鋪設(shè)青石及禾谷架，每當(dāng)秋收時(shí)節(jié)，家家戶戶把禾谷懸掛上面，通過溪水映襯，充滿著豐收的喜悅，加上古老的房屋鱗次倫比，錯(cuò)落別致，鼓樓聳立，花橋倒映使侗寨更加顯得古老而神秘。③宰蕩風(fēng)情濃郁宰蕩人民在這自然環(huán)境中生活，世世代代與世無爭，自產(chǎn)自給，依靠勤勞過著安祥的生活，長期以來形成自己獨(dú)特的膳食文化。如：腌魚、腌菜、燒魚、燒肉、牛癟、羊癟、扁米等食品。每年農(nóng)歷正月初五全村婦女身穿盛裝舉行隆重的祭薩活動，祈禱全村男女老幼平安健康；農(nóng)歷二月二祭橋、拜路保佑全寨無災(zāi)無難；農(nóng)歷六月六興會斗?；顒?，預(yù)示著風(fēng)調(diào)雨順來年糧食豐收。八月婦女們便開始忙碌做全家的新年禮服，自行紡紗、織布、染布，縫制節(jié)日彩帶、布鞋、襪墊、背帶等民族工藝品。宰蕩的“侗族大歌”是榕江侗歌發(fā)源地，她由多聲組合，由男女合唱、男聲合唱、女聲合唱，憑借純韻無任何樂器伴奏的“天籟之音”演唱形式，有情歌、祝酒歌、迎親歌、攔路路、農(nóng)閑歌、家教歌、百馬歌等歌曲，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆怡人。宰蕩“侗族大歌”曾走進(jìn)北京、上海、廣州、南京、天津、深圳和出國演出，受到國內(nèi)外文藝界朋友的高度評價(jià)。宰蕩的房屋建筑、生產(chǎn)生活方式、民族文化、民俗村寨周圍環(huán)境都較為完整地保留下來，成為離縣城和交通要道不遠(yuǎn)的民族村寨。④最具特色的侗族大歌之鄉(xiāng)宰蕩侗族屬于榕江侗族7大支系之一。這里有罕見的侗族八角鼓樓以及獨(dú)特的侗族婚禮習(xí)俗，還有最著名的侗族大歌。這里的侗族大歌屬多聲部無指揮無伴奏音樂，主要歌唱愛情、歌頌本民族的英雄人物、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和歷史。歌聲渾厚，剛勁有力，節(jié)奏自由，緩急有序，高低協(xié)調(diào)，和聲完美，時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，時(shí)而氣勢磅礴，實(shí)屬世界音樂殿堂之珍品。侗族大歌源遠(yuǎn)流長，種類繁多，自80年代中期到法國巴黎演出后，轟動世界樂壇，被譽(yù)為“天籟之音”。2006年在全國青歌賽上，黎從榕組合的侗族大歌——蟬之歌獲銀獎(jiǎng)，并獲全國最佳人氣獎(jiǎng)，其中領(lǐng)唱就是宰蕩的楊秀珠、楊秀梅兩姐妹；2007年79月榕江組織侗族大歌隊(duì)至西班牙演出，又轟動整個(gè)西班牙。大歌的演唱地點(diǎn)主要在鼓樓里，不分男女老少，人人都可參與。侗家人說，“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心，酒養(yǎng)神”，侗家人會說話就會唱歌，會走路就會跳舞，會喝水就會喝酒，因此，這里的侗家人離不開歌，也離不開酒。2002年貴州省旅游局組織專家考查，并將宰蕩列為B級旅游村寨；2007年宰蕩的“侗族大歌”申報(bào)列為貴州省侗寨首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。整合宰蕩的山水、村落、人文、習(xí)俗及侗族大歌，開展侗鄉(xiāng)休閑度假游，是一處能真正領(lǐng)悟侗鄉(xiāng)遠(yuǎn)古的純樸，山村的寧靜和“天欶之音”的魅力的旅游休閑勝地。宰蕩侗族文化歷史悠久，風(fēng)光秀麗，人杰地靈，古木叢生，旅游資源豐富，適合于開展侗族文化博覽游，具有較高的旅游價(jià)值?！资帗碛性S多殊榮（縣旅游局提供）：⑴、2003年宰蕩村被省有關(guān)部門列為B級旅游村寨； ⑵、2007年7月3日－9月26日，珍珠、珍蘭姐妹參加國家文化部組織的貴州省侗族大歌藝術(shù)團(tuán)，赴西班牙“國際民間藝術(shù)節(jié)文化交流”演出；⑶、珍珠、珍蘭姐妹代表侗族歌手，曾參加中央電視臺舉辦的第十二、十三屆“隆力奇”杯青年歌手電視大獎(jiǎng)賽原生態(tài)唱法，由貴州電視臺選送“嬋之歌”組合演唱的《妹唱歌來、裝個(gè)憨人去上坡》由珍珠領(lǐng)銜主唱，憑借古樸純韻無任何樂器伴奏的“天籟之音”侗族大歌，獲得大賽二等獎(jiǎng)，為貴州爭得榮譽(yù)。⑷、榕江縣人民政府于為1981年4月29日將宰蕩列為縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位。⑸、2007年黔東南州委、州人民政府把宰蕩列為全州100個(gè)重點(diǎn)旅游村寨。⑹、2007年宰蕩“侗族大歌”申報(bào)列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。⑺、胡官美歌師，被中國文聯(lián)和中國民間文藝家協(xié)會授譽(yù)為“中國民間文化杰出傳承人”殊榮。 第三、晚寨晚寨：琵琶歌之鄉(xiāng)基本情況侗族琵琶歌之鄉(xiāng)晚寨，位于榕江縣寨蒿鎮(zhèn)，距榕江縣城50公里。全村共210多戶1080多人，皆為侗族。2007年農(nóng)民人均純收入1350元。2006年毀于一場大火，現(xiàn)處于災(zāi)后重建之中?？衫寐糜钨Y源條件①晚寨環(huán)境古樸、優(yōu)雅。晚寨旅游資源豐富，自然環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)情濃郁。這里絕壁古藤，老樹成蔭，翠竹婆娑，有180米高17米寬的瀑布奇觀，村頭有千年古墓，鐫刻著侗族人民艱辛的歷史和淳樸的民風(fēng)。青石鋪就的千級石階直通寨內(nèi)，坡腳的小溪上建有一座極其雅致的風(fēng)雨橋，村寨建于山腰上。②晚寨琵琶，千古絕唱。晚寨琵琶有三至五弦，用竹片彈拔，可獨(dú)奏，亦可單人和多人自彈自唱，悅耳和諧。主要內(nèi)容有古歌、敘事歌、愛情歌和勞動生產(chǎn)等民歌，多以自彈自唱的形式表現(xiàn)。1959年，晚寨8名女歌手曾應(yīng)邀赴北京參加全國少數(shù)民族文藝匯演，在中南海受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。晚寨陳瓊仙等侗族女歌手曾多次把晚寨琵琶歌帶到法國、日本、新加坡、澳大利亞等國演出，被譽(yù)為“世界甜美音樂”。晚寨雖毀于一場大火，但在各級政府及全社會的關(guān)心下，新晚寨即將建成，其優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的風(fēng)情如故，新規(guī)劃建設(shè)的晚寨更具旅游價(jià)值。通過晚寨的旅游開發(fā)，實(shí)施旅游扶貧，更有利于加快晚寨的發(fā)展，共建和諧社會意義深遠(yuǎn)。第四、卡寨苗寨卡寨：尋訪戰(zhàn)國時(shí)期的古裝部落基本情況卡寨村位于榕江縣城北部，隸屬朗洞鎮(zhèn)，距榕江縣城97公里，距鎮(zhèn)政府所在地15公里，平均海拔620米。對外交通北面可通向朗洞出樂里，南面可由寨蒿至榕江縣城，交通較為方便。 卡寨村共有9個(gè)村民小組，有363戶，1820人，以苗族為主，占總?cè)丝诘?7％。耕地面積780畝，主產(chǎn)水稻、油菜。2007年農(nóng)民人均收入不足1500元?？衫寐糜钨Y源條件卡寨是榕江最具特色的苗族村寨之一，民風(fēng)獨(dú)特。建筑以干欄式長廊吊腳木樓民居為主，布局合理，錯(cuò)落有致，集中成片，層層疊織，組成一道亮麗的風(fēng)景線。 ①戰(zhàn)國時(shí)期的古裝部落這里的苗族女子盛裝服飾雍容華貴，色彩艷麗，圖案變形夸張而又生動精美，有苗族圖騰的吉祥物，龍、鳳、花、鳥、牛、羊等，細(xì)膩、精致。這里依然傳承著傳統(tǒng)紡織技術(shù)，其服飾是一項(xiàng)重要民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。婦女發(fā)式很奇特，長長的秀發(fā)挽在雕花銀梳上成S型，層次輪廓分明，與秤鉤式耳環(huán)、潔白膚色的臉、生動的大眼映襯相配，組成一幅精美的風(fēng)情畫，男性蓄春秋戰(zhàn)國古典發(fā)式，穿土布無腰大褲。特別是這里的蘆笙舞，音樂曲調(diào)優(yōu)雅空靈，柔中有剛，動中有靜，男性舞姿穩(wěn)健剛勁，女性舞姿柔美典雅。②卡寨風(fēng)情別致這里風(fēng)情別致，男女戀愛習(xí)俗“火塘對歌”聲腔如纏綿細(xì)語，一般二人以上女聲與二人以上男聲對唱，悅耳的和聲自然和諧，也是民間音樂中少有的和聲音樂種類。這里的苗家人仍然過著古老傳統(tǒng)的民間節(jié)日。“苗年”、“吃新節(jié)”，特別是充滿浪漫的農(nóng)歷“六月六花坡游方對歌情人節(jié)”更是神秘誘人，豐富的節(jié)日內(nèi)容和多彩多姿的節(jié)日形式使這里厚重的文化大放光彩。戰(zhàn)國時(shí)期的服飾是這里較為重要的特色，與短裙苗組合，共同打造“尋訪戰(zhàn)國時(shí)期最后的部落”的探訪游，具有較高的旅游價(jià)值，與西江苗寨走差異化發(fā)展的道路?？傊?，四個(gè)民族村寨的基礎(chǔ)設(shè)施條件基本具備和可利用的旅游資源獨(dú)特，品味較高，具備走差異化發(fā)展道路的條件，應(yīng)盡快開發(fā)。第四章