藏族司法制度起訴與調(diào)解(編輯修改稿)
2025-05-15 01:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 刑事案件的判決及執(zhí)行提供法律保障。因此，它是藏族傳統(tǒng)司法活動的一個重要程序。在藏區(qū)，調(diào)解糾紛或案件，一般都要收取一定的調(diào)解費。按理來說，在收取訴一訟費之后，不應再讓雙方當事人交納調(diào)解費。但是，許多頭人將調(diào)解當作敲榨當事人的極好機會，乘機撈取一筆可觀的則富，以中飽私囊。有的地區(qū)雖不再收取調(diào)解費，但訴訟費中已包括調(diào)解費用。還有的地區(qū)頭人雖不專門讓雙方當事人交納調(diào)解費，但在調(diào)解及審判結(jié)束后，從敗訴方交納的罰款中扣除一定的錢物作調(diào)解費。關(guān)于調(diào)解費的數(shù)額，往往因地區(qū)不同而有所差異。在甘南甘加思柔、仁青部落，雙方當事人除負擔調(diào)解人的飲食費用，各交納酥油2斤，銀元2塊，茶葉半斤，炒面5斤，酒4碗，肉1份(一只羊的四分之一)等。部落頭人調(diào)解無效，卜交“郭葉”處理時、雙方除負擔食用，另交馬料5小升(1小升約合5斤，下同)，酥油5斤，炒面4小升，大茶5斤，羊1只，錢l()元。對“郭哇”的調(diào)解及裁決不服，罰金少則40一50元，多則100元不等。美武部落由土官和“素爾”(類似村長)出面調(diào)解和審判人命案件時，從雙方當事人手中收取炒面40斤，青棵40斤，酥油40斤，茶葉錢10元，以作調(diào)解時的飲食費用。調(diào)解結(jié)束、兇手還要交牛馬等牲畜5一6頭(匹)，并從兇手所屬措哇中牽走34頭牲畜，從兇手賠償?shù)拿鼉r中牽走馬1匹，蝙牛1頭，用作調(diào)解費用。青海海南或阿曲乎部落規(guī)定，調(diào)解殺人案件，頭人可以從兇手的“認罪款”中牽走一半牲畜(約5()頭)，并從命價(一般男性命價為81頭牛，女性命價折半，頭人等命價在相應命價基礎(chǔ)上另加白洋250元)中取一半作為調(diào)解費。調(diào)解傷害案件，可從“養(yǎng)傷款”(相應命價的一半)中提取三分之一，作為調(diào)解費。在四川若爾蓋、包座區(qū)，哈達1條及錢若千(一般為一只羊錢)，用作調(diào)解之酬謝。在許多地區(qū)，調(diào)解費還因案件的大小、調(diào)解時間的長短和調(diào)解的難易程度收取相應的調(diào)解費。一般來說，大案及調(diào)解時間長、難度大的案件和糾紛所交調(diào)解費多一些。反之，則相對少一些。民主改革尤其是新中國成立前，藏區(qū)部落間發(fā)生糾紛時，亦可用調(diào)解的方式加以解決。一般情況下，當部落之間因草山侵占等發(fā)生糾紛乃至械斗時，如果一方不愿意刀兵相見或中止械斗時，便委派使者，請求對方進行談判。如對方部落同意，便請活佛或大部落的頭人等出面調(diào)停。通過活佛和大部落頭人的周旋f協(xié)商解決糾紛，直至雙方都接受。在部落糾紛的調(diào)解中，由于調(diào)解人通常由當?shù)赜绊戄^大、威信較高的活佛、大頭人等擔任，因此，大部分部落都愿意接受調(diào)解，和平解決。調(diào)解成功后，失禮的一方部落要按協(xié)議向?qū)Ψ竭M行賠償。同時還要向進行調(diào)解的活佛、頭人等送l幾厚禮，以致謝意。調(diào)解后，雙方都要嚴格按協(xié)議辦事，信守諾言。否則，將受到輿淪的譴責。四、審判審判是司法機關(guān)在受理訴訟之后，通過一定方式對案件或糾紛進行審理，在查明事實的基礎(chǔ)1:依法作出判決或裁定的訴訟活動，是保證法律得以公正執(zhí)行的重要環(huán)節(jié)。如前所述，民主改革尤其是新中國成立之前，藏區(qū)有相當一部分糾紛或案件是經(jīng)過審判加以解決的。誠然，由于地區(qū)的差異和歷史傳統(tǒng)的不同，審判尤其是審判機構(gòu)、人員及審判程序、審判方式等有所不同。(一)審判機構(gòu)及人員在司法活動中，大凡案件或糾紛的審理都由一定的機構(gòu)或執(zhí)法人員組織實施。然而，民主改革尤其是解放前，藏區(qū)各地的審判機構(gòu)及人員構(gòu)成不盡相同。在西藏地區(qū)，不僅西藏“噶廈”政府之下設(shè)有專門的機構(gòu)和人員，從事藏區(qū)特別是衛(wèi)藏地區(qū)的一些重大案件或糾紛的審理工作、而且各地的宗政府亦有專門的執(zhí)法人員(有的由宗本兼任)，具體負責調(diào)解、查處本地區(qū)的各種糾紛和案件。在川康藏區(qū)，各種糾紛尤其是重大案件均由土司或涅巴(管家)負責審理。川西北藏族部落則組成臨時審理機構(gòu)，即在頭人的主持下、由蘇巴、蘇克巴和糾紛雙方各推選出的兩名長者共同組成臨時審判機構(gòu)，具體負責案件或糾紛的調(diào)解、審理工作?！疤K克巴”主要調(diào)查案情、查核事實，然后報告蘇巴，蘇巴與兩名長者根據(jù)實際情況進行具體裁定。隨著糾紛或案件的最終解決，臨時機構(gòu)亦自行解體。若有新的案件或糾紛則重新組成新的機構(gòu)進行審理。，其他人一般無權(quán)過問(受頭人委托者例外)。（二)。因此，大凡審判都按一定的程序進行、即派人傳喚原、被告進行審訊審訊時由頭人等主持，仲譯進行筆錄。若系重大案件或糾紛，則由多名頭人共同審理。青海果洛等地還設(shè)有專門的陪審人員(人稱“斯奏”)，另有打手若千，隨時聽候調(diào)遣。作為原、被告，雙方席地而跪、有的則立于一側(cè)。關(guān)于審判地點，甘青地區(qū)一般在頭人(土司)家中進行。西藏地區(qū)多在溪本家中或各地宗政府進行。審判開始，由雙方當事人分別訴述案情，并進行淪證。頭人查證并掌握案情之后，根據(jù)事實判決。由多名頭人共同審理時，雙方當事人分別訴述案情后，頭人將柳條或羊糞蛋等物放在認為正確的一方處，最后根據(jù)柳條或羊糞蛋的多少判定是非曲直。大凡重大案件或糾紛均由頭人親自審理，至于一般案件或糾紛，有的地區(qū)也有由頭人指定他人代理審理的現(xiàn)象。由他人代理審理時，最終判決要報知頭人，經(jīng)頭人審查同意后方可正式宣布。宣判后雙方當事人吃咒發(fā)誓，以示服從頭人判決，日后不再反悔，亦不進行復仇。若一方或雙方不服判決，則可卜訴l幾一級頭人，重新審理。審判結(jié)束后，判決書或調(diào)處書(寫明案情、審理結(jié)果、懲罰方式、賠償數(shù)目等內(nèi)容)交頭人(土司)處存放，以備日后查核。也有的地區(qū)一式三份，一份存于頭人處，雙方當事人各持一份。民主改革尤其是新中國成立前，藏區(qū)案件的審理大都屬于隨時審判，即案件或糾紛發(fā)生后，頭人即著手進行調(diào)解、審理工作，但也有些地區(qū)則每年定期召開屬民大會，對本轄區(qū)范圍年內(nèi)發(fā)生的案件或糾紛集中進行審理、判決不過一些重大案件(如殺人、搶劫等)都采取隨時審判制。(三)審判方式民主改革尤其是新
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