【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 尊　　C禮不下庶人　　　　　　　　　　　　　D刑不上大夫　　四、名詞解釋　　周禮　　九刑　　明德慎罰　　義刑義殺　　刑罰世輕世重　　坐嘉石　　田里不鬻　　質(zhì)劑　　傅別　　六禮　　1七去　　1三不去　　1大司寇　　1五聽　　1囹圄　　1《九刑》　　1《呂刑》　　1遺訓(xùn)　　1殷彝　　禮不下庶人　　2刑不上大夫　　2小宗五世則遷　　五、簡(jiǎn)答題　　簡(jiǎn)述西周刑事立法指導(dǎo)思想?！　『?jiǎn)述西周定罪量刑的原則?！　∥髦苋绾我?guī)定徒刑的適用的？　　西周對(duì)貴族和平民施以死刑的方式有何不同？　　西周法律是如何處理拾得遺失物 ？　　簡(jiǎn)述西周的“六禮”?！　『?jiǎn)述西周“三不去”?！　『?jiǎn)述西周的司法機(jī)關(guān)。 　　試述西周的訴訟制度?！　∥髦艿姆尚问桨男俊　?西周的立法概況。　　1西周的民事立法主要包括哪些內(nèi)容？　　六、判斷正誤　　 周天子是“天下共主”，也是世間最高的統(tǒng)治者，掌握立法，行政與司法大權(quán)。 　　西周構(gòu)建了從中央到地方一整套的“家國(guó)相通”的統(tǒng)治羅網(wǎng)，有力地維護(hù)了西周的統(tǒng)治。 　　我國(guó)古代奴隸社會(huì)的分封制是嚴(yán)格依照宗法等級(jí)原則進(jìn)行的?！　≈芏Y直接淵于夏商之禮?！　≈艹?，周武王為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，就夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘訂使之成為法定的典章制度。 　　西周時(shí)期把“親親”、“尊尊”作為禮治思想的核心。　　西周在禮、刑的適用上，貫徹了“禮不下庶人，刑不上大夫”的特權(quán)原則。 　　 西周初期統(tǒng)治者要求立法與司法領(lǐng)域全面貫徹“以德配天”、“敬天保民”的思想原則。 　　《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！　∈妨嫌涊d“周有亂政，而作湯刑”?！　?西周的《九刑》實(shí)際上指西周的刑罰九種?！　?西周穆王時(shí)期，司寇叔向奉王命制《呂刑》。 　　1西周的法律形式中殷彝指的是先王的誓命。 　　1西周統(tǒng)治者總結(jié)了夏商滅亡的教訓(xùn)，在刑事立法方面提出了“義刑義殺”和“明德慎罰”的指導(dǎo)思想 ?！　?西周的指導(dǎo)思想“義刑義殺”指導(dǎo)思想即是針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢(shì)，選擇最適宜的刑罰手段來對(duì)付社會(huì)犯罪，反對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。 　　1西周的定罪量刑充分體現(xiàn)了明德慎罰的指導(dǎo)思想。　　1西周指出“耄悼之年有罪不加刑”， 耄指的孩子，悼指的是老人。 　　1西周的區(qū)分眚、非眚、非終、惟終，實(shí)際上是注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)。 1所謂的“三國(guó)三典”，就是“刑新國(guó)用重典，刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用輕典”?！　∥髦軙r(shí)死刑通稱“大辟”。 　　2西周對(duì)公族施用的死刑方法是絞。 　　2西周還出現(xiàn)了坐嘉石，類似后世的徒刑。 　　2西周初期，周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)?！　?“田里不鬻”指的是周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣。 　　2西周的買賣契約叫做傅別?！　?西周的債務(wù)契約叫做質(zhì)劑?！　?質(zhì)劑的質(zhì)是長(zhǎng)卷，用來買賣奴隸和馬牛 　　2質(zhì)劑的劑是短卷，用來買賣兵器珍異之物。 　　2西周的媒氏就是婚姻管理機(jī)關(guān)。 　　西周時(shí)，締結(jié)婚姻關(guān)系，男女雙方都必須嚴(yán)格服從“父母之命，媒妁之言”。 3按照周禮規(guī)定，同姓之間不許通婚，“娶妻不娶同姓?！?　　3 “六禮” 中的納采，即男家請(qǐng)媒人到女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其它禮物前去求婚，請(qǐng)求女家收下。 　　3 據(jù)《周禮》規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，所以叫“七出”、“七去”?！　?西周的“七出”，包括：無子；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾?！?　　3 西周對(duì)離婚有限制，稱為“三不去”，也叫“三不出”。 　　3 中央司法機(jī)關(guān)包括大司寇、小司寇、士師、鄉(xiāng)士和遂士。　　3西周將民事訴訟稱為獄；將刑事訴訟稱為訟。 　　3西周規(guī)定，起訴時(shí)不須交納訴訟費(fèi)?！　? 西周以“以五聲聽獄訟”。　　 五聽包括辭聽、色聽 、氣聽、耳聽和耳聽。 參考答案　　一、填空題　　鞭、撲、贖、流　　　義刑義殺 明德慎罰 　　　坐嘉石 　　田里不鬻 　　　質(zhì)劑 傅別 　　　媒氏 　　六禮 　　　七去 　　 有所娶無所歸、與更三年喪、先貧賤后富貴 　　立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng) 　　　1大司寇、 小司寇 　　1獄、訟 　　　1辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽　　1內(nèi)服 外服 　　　1周天子 　　1卿事寮 太史寮 　　　1分封制　　二、單項(xiàng)選擇題（見題后） 　　三、多項(xiàng)選擇題（見題后）　　四、名詞解釋　　周禮　　周初，周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度?！　?九刑　　西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲?！　?明德慎罰　　西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對(duì)付社會(huì)犯罪問題上，要提德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則；對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑?！　×x刑義殺　　西周的刑事立法指導(dǎo)思想。即針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢(shì)選擇最適宜的刑罰手段來對(duì)付社會(huì)犯罪，法對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法?！　⌒塘P世輕世重　　西周定罪量刑的原則。即“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用重典，刑亂國(guó)用重典”。意思是說刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施?！　∽问　∥髦艿男塘P，指對(duì)于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們?cè)诠俑T外左側(cè)的嘉石旁坐一定的時(shí)間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役?！　√锢锊诲鳌　∥髦艹跗谕恋厮袡?quán)的一種制度，即諸侯和辰屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣?！　≠|(zhì)劑　　西周時(shí)出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡(jiǎn)上，然后一分為。竹簡(jiǎn)有兩種，長(zhǎng)的叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品?！　「祫e　　西周時(shí)期出現(xiàn)的借貸契約。在一片簡(jiǎn)牘上只寫一分借貸的內(nèi)容，然后從中央剖開，債權(quán)人和債務(wù)人各執(zhí)一半，牘上的字為半文。　　六禮　　西周締結(jié)婚姻的六道程序，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎?！　?七去　　又稱“七去”、“七棄”。中國(guó)古代休棄妻子的七種理由。包括無；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾?！　?三不去　　西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！薄　?大司寇　　西周的全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。輔佐周王“掌建邦之三典”。　　1五聽　　審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的物種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽?！　?囹圄　　西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅負(fù)責(zé)關(guān)押各類犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)?！　?《九刑》 　　《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！蹲髠?昭公六年》：“周有亂政，而作九刑。”　　1《呂刑》　　《呂刑》是西周穆王時(shí)期命令司寇呂侯所制定的有關(guān)刑法和贖刑的規(guī)定。　　1 遺訓(xùn)　　遺訓(xùn)是西周的法律形式之一，指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長(zhǎng)期以來有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣?！　? 殷彝　　殷彝是西周的法律形式之一，指商代法律規(guī)定有利周王朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容。　　 禮不下庶人　　禮不下庶人是周禮的特點(diǎn)之一。一方面是說作為統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑?！　? 刑不上大夫　　刑不上大夫是周禮的特點(diǎn)之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外?！　?小宗五世則遷　　小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。　　五、簡(jiǎn)答題 　　 西周的刑事立法指導(dǎo)思想?！　。?） 義刑義殺　　即是針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢(shì)，選擇最適宜的刑罰手段來對(duì)付社會(huì)犯罪，反對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法?！　。?） 明德慎罰　　這一思想要求，在對(duì)付社會(huì)犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則，對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑?！　『?jiǎn)述西周定罪量刑的原則?！　。?）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。 這一原則的確立標(biāo)志著我國(guó)刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。這表明西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識(shí)能力，并據(jù)此考慮用刑問題?！　。?）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活