【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 友好和尊重的橋梁。禮貌反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神面貌和文明水準(zhǔn)，也反映一個(gè)人的知識(shí)教養(yǎng)和道德品質(zhì)。對(duì)于健康成長(zhǎng)的青少年一代更有重要意義。禮貌待人表現(xiàn)在態(tài)度和藹可親，舉止莊重大方，言談文雅謙遜上。我們崇敬的導(dǎo)師列寧和敬愛(ài)的周總理等老一輩革命家是禮貌待人的楷模。我們要學(xué)習(xí)他們禮貌待人的優(yōu)秀品質(zhì)和風(fēng)度，而且要在實(shí)踐上下功夫，身體力行，見(jiàn)諸行動(dòng)，要從大處著眼，小處著手，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不懈，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。進(jìn)而就會(huì)在整個(gè)社會(huì)形成一種良好的風(fēng)氣。平等待人，與人為善，尊重他人的人格、宗教信仰、民族習(xí)慣，謙恭禮讓?zhuān)鹄蠍?ài)幼，幫助殘疾人。在社會(huì)主義社會(huì)里，人與人之間的關(guān)系是平等、友好、互助、合作的關(guān)系，我們?cè)谂c他人相處時(shí)要做到平等待人，與人為善。而其中最突出的表現(xiàn)就是尊重他人的人格。尊重人是相互的，人人都有尊重別人的義務(wù)，也都有被人尊重的權(quán)利，人們之間相互尊重，既體現(xiàn)了人們的自尊心和尊嚴(yán)，也會(huì)在社會(huì)上形成一種道德力量和良好風(fēng)尚。我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各族人民互相尊重，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，建設(shè)祖國(guó)。各民族群眾在長(zhǎng)期生活中形成了不同的民族習(xí)慣和宗教信仰。如我國(guó)十個(gè)少數(shù)民族信仰伊斯蘭教，禁食穆斯林不允許吃的一些食物，如豬肉。苗族婦女愛(ài)用彩色的衣裙和美麗的銀項(xiàng)圈手鐲、耳環(huán)裝扮自己。這些不同的民族習(xí)慣，我們都應(yīng)該尊重它?；ハ嘧鹬厥歉髅褡搴晚跸嗵幍幕A(chǔ)。我們?cè)谂c少數(shù)民族同志相處時(shí)，要盡量了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣，以便在生活中尊重它。以增進(jìn)各民族間的友誼和團(tuán)結(jié)。我國(guó)憲法規(guī)定，公民有宗教信仰自由，也有不信仰宗教的自由。宗教信仰是屬于思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而世界觀的改變必須通過(guò)本人的自覺(jué)要求才能實(shí)現(xiàn)。因此我們必須尊重他們的宗教信仰。尊老愛(ài)幼，幫助殘疾人是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。雷鋒同志在幫助老人方面體現(xiàn)了他的為人民服務(wù)思想，閃耀著共產(chǎn)主義的思想光輝。我們應(yīng)該怎樣做到謙恭禮讓、尊老愛(ài)幼、幫助殘疾人呢？首先，在日常生活中要有謙讓精神。每天下課放學(xué)，走廊和門(mén)口擁擠，應(yīng)當(dāng)互相謙讓?zhuān)兄刃虻刈?，不能推推擠擠，只顧自己，不顧別人；在集體活動(dòng)中要互相照顧，老同學(xué)要照顧新同學(xué)；年紀(jì)大的同學(xué)要照顧年紀(jì)小的同學(xué)；在學(xué)習(xí)上要發(fā)揚(yáng)互助友愛(ài)精神。其次，應(yīng)該看到殘疾人雖然在生理上有缺陷，但是他們?cè)谌烁?、精神上和其他正常人一樣，完全是平等的。他們由于受病痛的折磨，在生活上遇到很大的困難，我們應(yīng)當(dāng)同情他們，關(guān)心他們，細(xì)心地照顧他們。在大街上，見(jiàn)到殘疾人走路不便，要主動(dòng)上前攙扶、帶路；在公共汽車(chē)上，自覺(jué)地給他們讓座；對(duì)街坊鄰居的殘疾人，要經(jīng)常為他們做好事；對(duì)戲弄他們的人，應(yīng)當(dāng)說(shuō)服教育并進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)。對(duì)殘疾人的合理要求，凡是能做到的，都要盡力幫助。這樣他們會(huì)從你那里得到溫暖，受到鼓舞，獲得力量。同時(shí)，通過(guò)幫助他們做好事，也可以培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的全心全意為人民服務(wù)的思想。[行為辨析]下列看法對(duì)的確打“√”，錯(cuò)的打“”。謙恭禮讓是尊重他人人格的表現(xiàn)，謙恭禮讓就要在榮譽(yù)和艱苦工作上有謙讓的精神。 （ ）同學(xué)之間在學(xué)習(xí)上也要有互相謙讓精神，不要去領(lǐng)先。 （ ）在寺廟里拜佛念經(jīng)和在教堂里做彌撒都屬于正常的宗教活動(dòng)。 （ ）《憲法》規(guī)定宗教信仰自由，算命卜卦，求神拜佛也是宗教信仰，應(yīng)予以尊重。（ ）[名人名言]一切革命隊(duì)伍的人都互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。 ——毛澤東尊重別人，別人才尊重自己。 ——夏 衍尊敬教職工，見(jiàn)面行禮要主動(dòng)問(wèn)好，回答師長(zhǎng)問(wèn)話要起立，給老師提意見(jiàn)態(tài)度要誠(chéng)懇。人們把教師比作園丁。園丁，在土地上耕耘播種，去荒修枝，迎來(lái)綠樹(shù)成蔭，百花爭(zhēng)妍；教師，則在青少年心田里翻犁點(diǎn)播，啟迪智慧，培養(yǎng)祖國(guó)的一代新人。古今中外，人們以尊師為美德。我國(guó)素來(lái)被譽(yù)為“禮儀之邦”，尊師更是由來(lái)己久。幾千年來(lái)，尊師成為我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！俺涕T(mén)立雪”這一古人尊師佳話流傳至今，而我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人以及許多知名人士也為我們樹(shù)立了尊師的光輝榜樣。毛澤東同志就是我們的典范。徐特立同志是毛澤東同志的老師，他的高風(fēng)亮節(jié)和刻苦治學(xué)精神，曾深深影響過(guò)青年毛澤東，毛澤東十分敬佩他。在長(zhǎng)期的革命歲月里，毛澤東和徐特立同志寫(xiě)了一封祝賀信給他說(shuō)：“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生?！苯處熓侵R(shí)的傳播者，生活的領(lǐng)路人，當(dāng)前，我們的老師肩負(fù)著培養(yǎng)“四化”人才的重任。他們的工作直接關(guān)系著我們國(guó)家的命運(yùn)和前途，任務(wù)艱巨而光榮。老師的勞動(dòng)是艱苦復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@是對(duì)教師精神的寫(xiě)照。其實(shí)，教師何止是蠟燭，何止是春蠶，為了教育事業(yè)，他們耗盡自己的心血，獻(xiàn)出了寶貴的年華。他們理應(yīng)受到整個(gè)社會(huì)的尊重。我國(guó)把每年的9月10日定為教師節(jié)，就充分表現(xiàn)了國(guó)家和人民對(duì)教師的崇高敬意。怎樣做到尊敬師長(zhǎng)呢？尊敬老師，首先就要尊重老師的勞動(dòng)。聽(tīng)從老師的每一個(gè)正確的教導(dǎo)，上好每一堂課，認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，學(xué)好每一門(mén)功課。那些上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，做小動(dòng)作，作業(yè)馬虎潦草的行為都是對(duì)老師的勞動(dòng)不尊重的表現(xiàn)。其次，對(duì)老師要講究禮貌。如在路上見(jiàn)到老師要致意、問(wèn)好或行禮；上下課要起立行禮；課堂提問(wèn)要先舉手，回答問(wèn)題要起立；發(fā)言態(tài)度要認(rèn)真，進(jìn)出教室、上下樓梯，遇到老師要讓路。再次，要關(guān)心愛(ài)護(hù)老師，幫助老師改進(jìn)工作。對(duì)老師有意見(jiàn)，要善意誠(chéng)懇地提出或主動(dòng)找老師交換意見(jiàn)。不要在背后議論老師、貶低老師，或者故意刁難老師，更不能因?yàn)閷?duì)老師有意見(jiàn)而賭氣不學(xué)他教的學(xué)科的課。對(duì)于那些蠻橫無(wú)理，甚至打罵老師等不文明行為應(yīng)批評(píng)教育，直至給予紀(jì)律處分。尊敬老師不僅要尊敬班主任和任課教師，也要尊敬學(xué)校里所有的教職工，因?yàn)樗麄円矠榕囵B(yǎng)人才做出貢獻(xiàn)。[行為辨析]下列問(wèn)題各有一個(gè)或一個(gè)以上的正確答案，請(qǐng)用“√”選出，不發(fā)生誤選者，才算正確。中學(xué)生尊敬老師就要：（1）聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，老師所講的話都要接受。 （ ）（2）尊重老師的勞動(dòng)。 （ ）（3）在任何場(chǎng)合遇到老師都要行禮。 （ ）（4）在任何情況下，都要讓老師走在自己的前面。 （ ）一天早晨，小王負(fù)責(zé)打掃清潔區(qū)教室走廊，剛掃完，垃圾還沒(méi)倒，上課鈴響了，如果去倒，上課要遲到，小王就把畚斗放在講臺(tái)旁，準(zhǔn)備下課后再倒。老師看到后以為小王不倒畚斗，在全班同學(xué)面前批評(píng)了他，小王不服，頂撞了老師，引起了同學(xué)議論，你認(rèn)為下列議論哪些是正確的？（1）小王頂撞老師是不對(duì)的。 （ ）（2）老師批評(píng)小王是正確的，因?yàn)樾⊥鯖](méi)有按時(shí)完成勞動(dòng)任務(wù)。 （ ）（3）老師在全班同學(xué)面前批評(píng)小王是不對(duì)的，因?yàn)檫@樣會(huì)傷小王的自尊心。（ ）（4）小王對(duì)老師的批評(píng)有意見(jiàn)是對(duì)的。 （ ）[名人名言]天才可貴，培養(yǎng)天才的泥土更可貴。 ——魯 迅人民教師是培養(yǎng)革命后代的園丁，他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)受到黨和人民的尊重?！囆∑酵瑢W(xué)之間互相尊重，團(tuán)結(jié)互助，理解寬容，真誠(chéng)相待，正常交往，不以大欺小，不欺侮同學(xué)，不戲弄他人，發(fā)生矛盾多做自我批評(píng)。我們每個(gè)同學(xué)都生活在不同的班集體中，在這個(gè)集體大家庭中幸福成長(zhǎng)，在一個(gè)班級(jí)中，同學(xué)們團(tuán)結(jié)一致，同心同德，互相幫助，就會(huì)形成堅(jiān)強(qiáng)的集體，這個(gè)集體就會(huì)發(fā)揮它無(wú)形的力量；反之，如果同學(xué)之間鬧別扭，互不服氣，大家的積極性就會(huì)互相抵消，這個(gè)班級(jí)就會(huì)變成一盤(pán)散沙，什么事情都做不來(lái)。同學(xué)之間相處，最重要的是要相互尊重，團(tuán)結(jié)互助，建立起真摯的友誼，在生活上互相關(guān)心，在事業(yè)上互相支持，在品德上互相砥礪，在思想上互相激勵(lì)，在學(xué)問(wèn)上互相切磋。在同學(xué)交往中最重要的是真誠(chéng)相待，只有與人真誠(chéng)相待，才能獲得真正的朋友。所謂真誠(chéng)，就是真摯誠(chéng)懇，以誠(chéng)相待。真誠(chéng)，表現(xiàn)在人與人之間的相互信任和了解，對(duì)朋友要講真話，做到襟懷坦白，真摯誠(chéng)實(shí)，當(dāng)朋友有困難需要幫助的時(shí)候，伸出熱情的手，這樣開(kāi)誠(chéng)布公，實(shí)事求是，就會(huì)增進(jìn)思想交流，有利于團(tuán)結(jié)進(jìn)步。同學(xué)之間應(yīng)該怎樣建立真正的友誼呢？第一，要互相尊重，團(tuán)結(jié)互助。只有互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，才能感受到友誼的溫暖，才能從友誼中汲取向上的力量，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。第二，同學(xué)之間要互相尊重，不可傷害別人的自尊心，不能嘲笑生理上有缺陷的同學(xué)，不叫侮辱性的綽號(hào)。那些拿別人的短處取笑、丑化別人，或者欺侮年幼體弱的同學(xué)，都是極不禮貌、極不道德的行為，必然給對(duì)方帶來(lái)精神上的痛苦，只能損害同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)，我們應(yīng)該堅(jiān)決制止。第三， 同學(xué)之間要正常交往，就是在共同進(jìn)步的基礎(chǔ)上，符合道德規(guī)范要求的交往，要反對(duì)“哥兒們義氣”那種封建社會(huì)陳腐庸俗的交往。因此我們一定要慎交友，交益友。男女同學(xué)之間為了互相幫助，共同進(jìn)步而正常交往是有益的，但應(yīng)該注意分寸，要大方得體，要符合倫理道德要求和民族習(xí)慣。第四，朋友之間在交往中，必然會(huì)發(fā)生各種各樣的矛盾，我們應(yīng)當(dāng)抱與人為善的態(tài)度，堅(jiān)持責(zé)己嚴(yán)、責(zé)人寬的原則，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。朋友之間要胸懷寬廣，有度量，對(duì)不同看法應(yīng)該求大同，存小異，對(duì)小問(wèn)題不要斤斤計(jì)較，對(duì)大是大非問(wèn)題不能含糊。[行為辨析]下列問(wèn)題各有一個(gè)或一個(gè)以上的正確答案，請(qǐng)用“√”選出，不發(fā)生誤選者，才算正確。當(dāng)同學(xué)、朋友做了錯(cuò)事后，應(yīng)該：（1）幫助隱瞞，爭(zhēng)取大錯(cuò)化小，小錯(cuò)化了。 （ ）（2）意識(shí)到“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，不必去計(jì)較。 （ ）（3）幫助同學(xué)、朋友認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的思想根源及危害。 （ ）（4）幫助同學(xué)、朋友以實(shí)際行動(dòng)改正錯(cuò)誤。 （ ）對(duì)男女同學(xué)之間的交往，正確的看法是：（1）男女同學(xué)之間盡量不交往與建立友誼，友誼會(huì)發(fā)展為愛(ài)情。 （ ）（2）男女同學(xué)交往要建立在符合社會(huì)主義道德規(guī)范要求的思想基礎(chǔ)上。（ ）（3）男女交往應(yīng)符合倫理要求和民族習(xí)慣。 （ ）（4）男女同學(xué)交往過(guò)程中，要學(xué)會(huì)用理智控制感情，不要早戀。 （ ）[名人名言]友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理?！R克思我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更加的是無(wú)情面地解剖我自己。 ——魯 迅1使用禮貌用語(yǔ)，講話注意場(chǎng)合，態(tài)度友善，要講普通話，接受或遞送物品時(shí)要起立并用雙手。語(yǔ)言是心靈的窗口。語(yǔ)言不僅是人們交流思想達(dá)到互相了解的工具，也是人的思想品格的外在表現(xiàn)。文明規(guī)范的語(yǔ)言，反映了當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)貌，粗魯庸俗的不文明的語(yǔ)言恰恰暴露了內(nèi)心的淺薄。正如古人所說(shuō)：“言為心聲”，語(yǔ)言是心靈的表現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)思想進(jìn)步、心靈純潔、情操高尚的人，自然會(huì)對(duì)別人尊重，說(shuō)話和氣；相反，心術(shù)不正、品質(zhì)惡劣、靈魂骯臟的人，則必定是低級(jí)趣味，語(yǔ)言污穢粗野。一個(gè)人的語(yǔ)言是受他的世界觀和道德修養(yǎng)支配的。我們革命老一輩十分重視語(yǔ)言文明，并且身體力行。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期制定的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”中就規(guī)定“說(shuō)話要和氣”。但是有些人出口不遜，滿口污言穢語(yǔ)，“臟、粗、野”的語(yǔ)言滿天飛，污染社會(huì)空氣，影響同學(xué)團(tuán)結(jié)，侵蝕青少年心靈。那么怎樣才能使自己的語(yǔ)言更美好呢？首先，要使自己心靈美，有了美的內(nèi)心世界，就給優(yōu)美的語(yǔ)言奠定了基礎(chǔ)。其次，要推廣文明禮貌用語(yǔ)， 是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)具體內(nèi)容。我們平時(shí)使用的禮貌用語(yǔ)有：“請(qǐng)、您、您好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)”等。對(duì)老人、長(zhǎng)輩說(shuō)話要稱(chēng)呼“您”；請(qǐng)求別人幫助時(shí)，要用商量的口吻；當(dāng)別人感謝你時(shí)，要說(shuō)聲“別客氣”；當(dāng)你無(wú)意中的疏忽妨礙了別人時(shí)，要主動(dòng)說(shuō)聲“對(duì)不起”；早上或在路上遇到朋友或熟人，要主動(dòng)打招呼，說(shuō)句“您早”或“您好”；分手時(shí)要互道“再見(jiàn)”。見(jiàn)到老師，要說(shuō)：“老師好”、“老師早”等等。再次，在與人交談時(shí)態(tài)度要真誠(chéng)，語(yǔ)氣要溫和，語(yǔ)調(diào)要平穩(wěn)，不能大聲吼叫。即使使用禮貌用語(yǔ)，音量也不宜過(guò)大，語(yǔ)調(diào)也不能生硬。交談時(shí)，要互相交心，談?wù)鎸?shí)思想，不要裝腔作勢(shì)，夸夸其談，言不由衷；如果有爭(zhēng)論時(shí)，也要注意態(tài)度，切忌武斷，做到“理直氣和”。我國(guó)國(guó)土遼闊，由于不同的地理環(huán)境和歷史因素等的影響，很多地方都形成了各具特色的地方方言，如果各自使用自己的方言的話，彼此間就很難溝通，所以為了加強(qiáng)全國(guó)各地之間的交流，方便大家聯(lián)絡(luò)感情，國(guó)家大力推廣普通話，我們也應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，努力學(xué)說(shuō)一口流利的普通話。普通話是我國(guó)統(tǒng)一規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)，使用普通話可以校正我們方言中不正確的讀音，培養(yǎng)我們對(duì)祖國(guó)優(yōu)美語(yǔ)言的熱愛(ài)，不但可以增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情，也有利于我們與其他地區(qū)的同學(xué)進(jìn)行交流，加深理解，同時(shí)，這也是尊重他人的一種表現(xiàn)。我們講話時(shí)除了要注意文明用語(yǔ)外，注意場(chǎng)合也是很重要的，因?yàn)樵谝欢ǖ膱?chǎng)合就要有一定的話來(lái)與之相符合。我們?cè)谧⒁庾约赫f(shuō)話用語(yǔ)的同時(shí)，也要非常注意自己的一舉一動(dòng)，尤其是在待人接物方面。在接受或遞送物品時(shí)，要起立并用雙手，尤其是在對(duì)待長(zhǎng)輩和師長(zhǎng)時(shí)，更要注意這些禮貌。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦、文明之邦，我們應(yīng)該繼承先人的光榮傳統(tǒng)，并把它們發(fā)揚(yáng)光大。[行為辨析]下列看法對(duì)的作“√”，錯(cuò)的打“”。有人說(shuō)，心靈美是最高尚的美，語(yǔ)言美不美，只是外部的表現(xiàn)，平時(shí)說(shuō)話粗一些沒(méi)關(guān)系。 （ ）有人說(shuō)，對(duì)老師要使用禮貌用語(yǔ)，平時(shí)和要好同學(xué)說(shuō)話可以隨便一些，那樣更顯得親熱。 （ ）有人說(shuō)，在課堂和在正式會(huì)議上要講普通話，在課外和同學(xué)交談、課后問(wèn)老師問(wèn)題，講地方話更能表達(dá)自己的思想，不必講普通話。 （ ）[名人名言]語(yǔ)言是一切事物和思想的衣裳。 ——高爾基贈(zèng)人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。 ——孫 子1未經(jīng)允許不進(jìn)入他人房間，不動(dòng)用他人物品，不看他人信件和日記。在人與人交往中，不侵犯他人合法權(quán)益，不干涉他人私生活，不侵犯別人的隱私，都是尊重他人、禮貌待人的行為。尊重他人，在革命過(guò)程中起過(guò)重要作用。1949年夏初，我數(shù)十萬(wàn)大軍包圍上海?！败婈?duì)進(jìn)城后，怎樣才能取信于民，得到他們的擁護(hù)呢？”這是陳毅同志日思夜想的一個(gè)大問(wèn)題。一天，陳毅同志忽然想起史書(shū)上有軍隊(duì)“不入民宅”的記載，于是在“入城守則”中加上了這一條。部隊(duì)進(jìn)入上海后，嚴(yán)守“入城守則”。盡管上海連日大雨，五月的夜晚尚有寒意，但我軍指戰(zhàn)員，仍睡馬路，無(wú)一人入民宅。鐵的紀(jì)律保證了我黨各項(xiàng)城市政策的順利執(zhí)行，我黨我軍很快在群眾中站穩(wěn)了腳根。未經(jīng)允許不進(jìn)入他人房間，這是文明禮貌的表現(xiàn)。有一同學(xué)到班主任家去找班主任老師，見(jiàn)門(mén)虛掩著，不經(jīng)敲門(mén)，“呯”的一聲闖了進(jìn)去，把班主任家里的人嚇了一大跳。這種行為對(duì)嗎？這是不文明的表現(xiàn)。那么，到別人家里做客應(yīng)該注意什么問(wèn)題呢？首先，到人家門(mén)口，要先敲門(mén)