【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 錯(cuò)誤 正確 錯(cuò)誤 二、單項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) 21.( )事實(shí)上已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)世界心理學(xué)研究的中心。 — 1930 年是早期行為主義時(shí)期，由美國(guó)心理學(xué)家 ( )在巴甫洛夫條件反射學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的 ( )是解釋機(jī)體學(xué)習(xí)過(guò)程的主要機(jī)制。 學(xué)習(xí) 年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟 ( )一書(shū)的出版，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)已成為一個(gè)獨(dú)立的流派。 “ 意向性 ” 概念的是 ( ) B. 杜向陽(yáng) 20世紀(jì)末在美 ( )興起的一個(gè)心理學(xué)分支 27.( )者總是致力于修復(fù)病人損壞的習(xí)慣、損壞的動(dòng)機(jī)、損壞的童年和損壞的大腦，期望通過(guò)修復(fù)病人的這些損壞部分來(lái)達(dá)到治愈病人。 治療 ( )，這些 ( )會(huì)對(duì)人外在的言語(yǔ)或行為等產(chǎn)生影響。 ，叫做積極心理學(xué)，它正是由故事的主人公、美國(guó)著名心理學(xué)家 ( )提出并倡導(dǎo)的。 30.( )主要是指人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)。 （ Bvudburn1969）是 ( ) ，是一種綜合評(píng)價(jià)，它包括正性情感、負(fù)性情感和生活滿意感三個(gè)維度。指的是主觀幸福中的主要特點(diǎn)中的 ( ) ，而不是他人或外界的標(biāo)準(zhǔn)。因此，測(cè)量主要采用自我報(bào)告的方法。指的是主觀幸福中的主要特點(diǎn)中的 ( ) 幸福感產(chǎn)生于活動(dòng)本身而非活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是 ( ) A. 判斷理論 B. 目標(biāo)理論 C. 活動(dòng)理論 35.( )標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為幸福是建立在觀察者的價(jià)值體系和標(biāo)準(zhǔn)之上，而不是被觀察者的自我判斷。 A. 以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福 36.( )文章研究?jī)?nèi)容從 2020 年至 2020 年四類研究的變化趨勢(shì)，現(xiàn)狀和影響因素分析及應(yīng)用拓展研究是變化的焦點(diǎn)。 37.( )指在非正式社會(huì)情境中發(fā)生的信息交流。 38.( )過(guò)程是一切溝通的基礎(chǔ) ( )，指非語(yǔ)詞性的身體信號(hào)，包括目光與面部表情、身體運(yùn)動(dòng)與觸摸、身體姿勢(shì)與外表、身體之間的空間距離等。 40.( )是最容易被覺(jué)察的一種身體語(yǔ)言。 三、多項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) ，人的心理可以分為兩部分，是 ( ) ( )和 ( )兩個(gè)方面，二者缺少哪一個(gè)都是不完整的。 ( ) ( ) ( ) ( ) ， ( )和 ( )，是評(píng)價(jià)溝通方式的最有效的兩個(gè)維度。 ( )，從而確定測(cè)驗(yàn)是否是所欲測(cè)量的行為領(lǐng)域的 ( )取樣。 49.( )是由外行對(duì)測(cè)驗(yàn)作表面上的檢查確定的，它不反映測(cè)驗(yàn)實(shí)際測(cè)量的東西，只是指測(cè)驗(yàn)表面上看來(lái)好像是測(cè)量所要測(cè)的東西； ( )是由夠資格的判斷者（專家）詳盡地、系統(tǒng)地對(duì)測(cè)驗(yàn)作評(píng)價(jià)而建立的。 50.( )比信度有 更高的要求﹐ ( )是效度的必要條件 2020 年公需科目：專業(yè)技術(shù)人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練模擬考試題 （ 6） 紅色字體為正確答案 一、判斷題 (每題 2 分 ) （ 18011887）的心理物理學(xué)不是關(guān)于身心之間或外界刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系或依存關(guān)系的嚴(yán)密科學(xué)。 正確 錯(cuò)誤 。 正確 錯(cuò)誤 ，這個(gè)中間變量是指?jìng)€(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)， 它們是行為的實(shí)際決定因子，它們不包括需求變量和認(rèn)知變量。 正確 錯(cuò)誤 ，整體乃是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。 正確 錯(cuò)誤 、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)派，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。 正確 錯(cuò)誤 ，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。這種說(shuō)法是認(rèn)知心理學(xué)中的狹義 正確 錯(cuò)誤 （ Esteemneeds），屬于較高層次的需求 正確 錯(cuò)誤 研究分為兩個(gè)層面 正確 錯(cuò)誤 ，也即病人通過(guò)與治療者的相互交流而自己感悟到對(duì)問(wèn)題的積極認(rèn)識(shí)。 正確 錯(cuò)誤 、方法上的這種充分體現(xiàn)了心理治療道德性原則的人性化特點(diǎn)，使它在非心理治療領(lǐng)域也可得到廣泛應(yīng)用，如在教育、管理等領(lǐng)域。 正確 錯(cuò)誤 ：積極心理治療在個(gè)體水平上主要關(guān)注個(gè)體的積極人格特質(zhì)，期望通過(guò)培養(yǎng)積極人格特質(zhì)來(lái)使當(dāng)事人激發(fā)起自身的力量而改變對(duì)問(wèn)題的片面看法。 正確 錯(cuò) 誤 ，基于各自的出發(fā)點(diǎn)和研究目的，許多研究人員采用了不同的方法來(lái)對(duì)主觀幸福感進(jìn)行測(cè)量。 正確 錯(cuò)誤 正確 錯(cuò)誤 正確 錯(cuò)誤 ，國(guó)外學(xué)者的研究經(jīng)歷了四個(gè)階段 正確 錯(cuò)誤 正確 錯(cuò)誤 。樂(lè)觀是指向未來(lái)的，但它對(duì)現(xiàn)在的行為產(chǎn)生一定的影響。 正確 錯(cuò)誤 ，這是雙面的，能力提升可以提高人們生活水平和生存競(jìng)爭(zhēng)力，能力太大也會(huì)使破壞力增大 正確 錯(cuò)誤 ，并改善危機(jī)所帶來(lái)的影響的因子。 正確 錯(cuò)誤 ，而是無(wú)條件的付出，或許從表面上看，愛(ài)是一種情感的流露。 正確 錯(cuò)誤 二、單項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) 1900 年，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家 ( ) A. 斯金納 B. 弗洛伊德 “ 道德化了的自我 ” ，包括良心與 理想兩部分，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動(dòng)。是弗洛伊德人格中的 ( ) 、羅杰斯等人為代表的 ( )，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。 A. 人本主義心理學(xué)派 B. 精神分析學(xué)派 C. 格式塔心理學(xué)派 “ 意向性 ” 概念的是 ( ) B. 杜向陽(yáng) ( )種最重要的需要 ( )個(gè)基本出發(fā)點(diǎn) 27.( )對(duì)企業(yè)管理者如何有效的調(diào)動(dòng)人的積極性有啟發(fā)作用。 28.( )把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。 29.( )是人在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工而形成新形象的心理過(guò)程。 ( )為基礎(chǔ)，允許對(duì)許多心理問(wèn)題進(jìn)行另外的評(píng)估，這就使得病人更容易接納治療者及其思想觀點(diǎn)。 31.( )的概念反映人們對(duì)行為與后來(lái)事件之間關(guān)系的期望，并反映人們內(nèi)部控制和外部控制的傾向性 32.( )認(rèn)為幸福是依據(jù)行動(dòng)者自己界定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的一種整體評(píng)價(jià) 33.( )是深刻的自我剖析和反省，而不是表面的承認(rèn)。 、責(zé)任、同情他人、內(nèi)部控制點(diǎn)、社會(huì)成熟、積極的自我概念、成就定向溫 順、養(yǎng)育、社會(huì)理解力、結(jié)構(gòu)偏好、價(jià)值觀、智力、計(jì)劃的意愿和能力。指保護(hù)因素中的 ( ) 35.( )的內(nèi)部工作模式的范式已被與這些成人的戀愛(ài)關(guān)系強(qiáng)度聯(lián)系起來(lái)。 ，愛(ài)幾乎順理成章地、不言自明地、并且?guī)缀鮾H僅被歸入于情感的范圍，而相對(duì)于這一點(diǎn)，從 ( )的角度去言說(shuō)，愛(ài)也具有認(rèn)知屬性和價(jià)值屬性。 ( )種 38.( )主要指溝通信息的傳送方式。 39.( )對(duì)于人際吸引的影響是顯而易見(jiàn)的。 。是人際關(guān)系狀態(tài)中的 ( ) 三、多項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) ( )和 ( )絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)。 ( )部分 ，由于角度的不 同，形成了各種流派和觀點(diǎn)，概括起來(lái)說(shuō)，有 ( ) A. 判斷理論 B. 目標(biāo)理論 C. 活動(dòng)理論 2020 年至 2020 年四類研究的變化趨勢(shì)， ( )及 ( )是變化的焦點(diǎn)。 ( )進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià) ，必須通過(guò)自己的 ( )，使用最為廣泛的表達(dá)方式。 ，抉擇是 ( )的決策。而注意的選 擇是 ( )的。 ( )﹐到 ( )﹐再到構(gòu)念效度﹐可視為一種累進(jìn) 49.( )比信度有更高的要求﹐ ( )是效度的必要條件 ( )，都能保持自我感覺(jué)良好，及時(shí)緩解心理緊張。 2020 年公需科目：專業(yè)技術(shù)人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練模擬考試題 （ 7） 紅色字體為正確答案 一、判斷題 (每題 2 分 ) （ 18011887）的心理物理學(xué)不是關(guān)于身心之間或外界刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系或依存關(guān)系的嚴(yán)密科學(xué)。 正確 錯(cuò)誤 年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。 正確 錯(cuò)誤 。 正確 錯(cuò)誤 、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)派，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。 正確 錯(cuò)誤 ，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。這種說(shuō)法是認(rèn)知心理學(xué)中的狹義 正確 錯(cuò) 誤 ，成為當(dāng)時(shí)歐洲一種強(qiáng)有力的心理學(xué)思潮，像格式塔心理學(xué)，弗洛伊德的精神分析都受其影響。 正確 錯(cuò)誤 ，直覺(jué)屬于無(wú)意識(shí)心理。 正確 錯(cuò)誤 ，在一定程度上沒(méi)有反映了人類行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律。 正確 錯(cuò)誤 人的疾病上。 正確 錯(cuò)誤 ，也即病人通過(guò)與治療者的相互交流而自己感悟到對(duì)問(wèn)題的積極 認(rèn)識(shí)。 正確 錯(cuò)誤 ，但實(shí)際上想象更依賴于主體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的具體理解，客觀現(xiàn)實(shí)只是存在的一個(gè)實(shí)在或文本，如果個(gè)體對(duì)其的理解不同，那產(chǎn)生的想象也就一定會(huì)有差異。 正確 錯(cuò)誤 。 正確 錯(cuò)誤 熟的操作范式，在臨床的運(yùn)用上，治療效果對(duì)治療者本身的主體特性有很大的依賴性。 正確 錯(cuò)誤 （如：他人、環(huán)境、命 運(yùn)等）決定的。 正確 錯(cuò)誤 。 正確 錯(cuò)誤 —— 健康與疾病定量測(cè)試法，既是精神衛(wèi)生工作者進(jìn)仃精神疾病流行病學(xué)調(diào)查或心理衛(wèi)生咨詢的健康與疾病的調(diào)查工具，也是精神科醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人收集病史和檢查，以及提供治療建議的工具。 正確 錯(cuò)誤 。這里的可行性是指符合行為主體的主客觀條件，即具有實(shí)現(xiàn)的可能性。 正確 錯(cuò)誤 ，主要是指一種積極的主觀體驗(yàn)，如主觀幸福感、快樂(lè)等。 正確 錯(cuò)誤 及自身所具特征所持的一種積極的態(tài)度，不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲，也不因自己的缺點(diǎn)而自卑，即能夠坦然接受現(xiàn)實(shí)中的自己。 正確 錯(cuò)誤 正確 錯(cuò)誤 二、單項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) 1900 年，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家 ( ) A. 斯金納 B. 弗洛伊德 “ 意向性 ” 概念的是 ( ) B. 杜向陽(yáng) 23.( )建立一種治療雙方都能相互影響與理解的關(guān)系。這種關(guān)系是治療的基礎(chǔ)。 ( )上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程、內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。 25.( )者總是致力于修復(fù)病人損壞的習(xí)慣、損壞的動(dòng)機(jī)、損壞的童年和損壞的大腦，期望通過(guò)修復(fù)病人的這些損壞部分來(lái)達(dá)到治愈病人。 26.( )出現(xiàn)，能夠成為企業(yè)管理者們一個(gè)重要的工具。 27.( )的概念反映人們對(duì)行為與后來(lái)事件之間關(guān)系的期望，并反映人們內(nèi)部控制和外部控制的傾向性 28.( )提出了自我不一致理論。他提出了兩種自我不一致：知覺(jué)到的現(xiàn)實(shí)自我和理想自我之間的不一致、知覺(jué)到的現(xiàn)實(shí)自我和應(yīng)該自我之間的不一致。 A. Higgins B. Rogers C. Strauman ，以 ( )倡導(dǎo)的主觀幸福感研究 (subjectivewell— being)為其最重要的表現(xiàn)形