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(干貨粉筆張小龍總結公務員面試題目分類點擊(編輯修改稿)

2025-05-13 08:16 本頁面
 

【文章內容簡介】 部門做什么呢?可能造成管理體系的混亂。另外,它會造成老百姓的認知不清,老百姓認為不管什么事情都去找公安,就麻煩了。這是它存在的問題。第三步,問題的解決。我們在行政的時候要避免好心辦壞事,自己的事情沒有做好,別人的事情最終也沒有做好,處理事情也不專業(yè)。所以我們行政的時候,不僅要用好心去行政,還要科學地行政,高效地行政,還是要注重體系化、專業(yè)化、現代化。一個現代化的政府一定是一個分工明確基礎之上相互合作的政府,理順政府管理的流程。從管理的職權來說,在一般情況下我們還是不建議公安機關幫農民工討薪,不過我們可以建議公安機關聯系勞動監(jiān)察部門、勞動仲裁部門或者工會去幫農民工討薪,引導農民工通過更加高效、更加專業(yè),同時也更加合適、理性的方法去討薪。沒有否定,從始至終不鼓勵公安機關幫助農民工討薪,這個做法可以,但是我們還有更好的做法。這道題有很多角度來回答,不管是公安機關還是勞動仲裁等部門,總體上來說不是辦法;不管你去投訴,還是找司法程序,不是長久之計。最關鍵的是農民工的自我保護意識和能力要強,包括談判能力,包括搜集信息的能力,包括他的自我組織能力。引導農民工成立工會,通過集體訴訟、集體談判維護自身權利,也就是更多的是告知農民工自己的權利,知道如何在市場經濟條件下保護自己,讓農民工自己覺醒,自我團結,維護自己的權益,這樣才能達到資方和勞方力量的平衡,這種力量平衡不僅是經濟上的,也是知識上的,同時還是認識上的。一旦農民工自我覺醒,就不需要找政府,自己就搞定了,我知道怎么用一種合理合法并且有效的方式自己來維護自己的權益,這是最關鍵的事。讓農民工成長,讓農民工成熟,讓農民工崛起,這才是解決問題的根本之道。討薪的問題,你可以做別的升華,別做太多了,從根本上解決問題還是要建立一種良好的社會環(huán)境,一種良好的勞資關系?!纠?】很多地方都有群眾給政府送“不作為”錦旗,如何看待?點評:假設我們一定要有觀點的話,你們覺得會傾向認為這個群眾做得好還是認為做得不好,還是中立?你站在公務員的立場,站在政府的立場,你要反思,群眾跑去干這個事情,一般群眾都是好人還是壞人?有一個假設,你就是政府的公務員,出現這類事情,通常情況下是政府有問題?;氐竭@道題,這里傾向于要理解群眾,認同群眾,支持群眾,感謝群眾,我剛才這幾個詞已經把這道題答完了。感謝群眾,感謝他鞭策你,感謝他監(jiān)督你,感謝他指出你的錯誤。首先是理解,理解和同情人民群眾,人民群眾要辦事情不容易,正常情況下,人民群眾不會做這種行為,只有在極端的情況下,在很無奈的情況下,在沒有辦法的情況下,人民群眾才會做這種行為。第二,傾向于認同,人民群眾的這種行為是一種比較平和、理性表達自己觀點的行為,既表達了自己的觀點,同時又沒有給社會造成損害;這種行為還是一種理性的、平和的、溫和的方式,也是一種很智慧的做法來主張自己的權利。第三,支持群眾的訴求,不僅口頭上支持,行動上還要支持,要千方百計地提高辦事效率,全心全意服務人民,服務社會,政府要提升責任意識,勤政愛民。第四,感謝群眾,感謝群眾來提意見,言者無罪,聞者足戒,開誠布公,要有一種精神,這種精神叫“道吾惡者是吾師”,我可以本著這種方式不斷地去改進。最后,你可以談政府只有在人民群眾的監(jiān)督、批評、督促之下,才會不斷地進步,不斷地提升。所以我們一方面要自覺接受監(jiān)督,還要勇于接受監(jiān)督,樂于接受監(jiān)督,做一個善于反省的政府,善于聽取人民意見的政府。不要說宰相肚里能撐船,好像人家是船,你是肚,人家再怎么撐都撐不破你的肚子,你錯了,并不是說你的大肚包容了別人,而是你的問題應該改??荚囉肋h都不要把“宰相肚里能撐船”這類的詞用到自己的身上,你要做公務員,如果你把政府說成“宰相肚里能撐船”不是在給自己貼金嗎,自己要小心,不要亂用。簡單地回顧一下爭議的觀點。第一,傾向認為具體問題具體分析,到底支不支持,不是看企業(yè)的大小,而是看企業(yè)做什么,到底支不支持不是看政府支不支持,而是看市場支不支持。第二,態(tài)度上,心態(tài)上認同公安機關的想法,但是不認同它的做法,公安機關它的心是好的,但是做法是不太可取的,從科學行政、有效行政的角度是不太可取的,我們可以有更好的做法。第三,傾向于覺得這個事是可以的,支持人民群眾的做法,第三道題也可以升華。作為一個政府,不僅要容得下人民群眾尖銳的批評,還要廣開言路,拓展民意的訴求渠道,同時還要變被動為主動,深入群眾,主動傾聽,總體上來說是支持群眾。同樣是有爭議的,可以采取不同的策略,這樣的話,答就答活了。四、漫畫故事分析一般漫畫講的是好事情還是壞事情?說對了,漫畫都是諷刺的,講壞事情的。在很大程度上,漫畫就是負面社會現象的分析,也有好事,但是很少見,漫畫的主要功能是諷刺,如果是好事,就把它變成正面的社會現象?!纠?】漫畫:食品企業(yè)對外宣傳食品不漲價,但是卻把這個食品瘦身了。問題:食品緣何瘦身?請分析一下原因。參考漫畫:點評:“請你分析一下原因”已經在提醒你,答題就是做原因分析,別的少說。什么原因呢?食品為了不漲價而瘦身,有客觀的原因,有主觀的原因,客觀的原因是成本增加,原材料成本、運營成本等客觀因素。主觀的原因有,這是一種商業(yè)運作的需要,商業(yè)宣傳、消費者心理學的一種運用;一個是市場行情變化了,二是商家自身的商業(yè)行為,商業(yè)行為有哄騙的性質;更有可能是個別地方政府物價管制太嚴,規(guī)定這個不準漲價,那個不準漲價。不良政策,尤其是不符合市場規(guī)律的政策,就會導致一些不正常的情況出現??陀^原因就是成本上漲,主觀原因除商家商業(yè)運作的需要之外,還有消費者本身的因素,消費者本身在消費的時候認知不足,缺乏理性,還有政府的政策行為。分析了這些原因之后,需要明確對策。食品漲價是一個市場行為,需要通過市場手段來解決。一旦某一種食品漲價,政府要做的是什么?千方百計地協(xié)調資源,增加供給,不一定是補貼,把市場搞得更加開放,更加有活力,漲價沒有競爭力了,就會賣不掉。增加供給,推動市場競爭,同時,加強引導,增加消費者的知識和自我保護能力,尤其是辨別能力,防止消費者上當受騙,這是政府通過宣傳教育和引導要做的。最重要的還是要尊重市場規(guī)律,在不違背法律法規(guī)的前提下,尊重企業(yè)的市場宣傳行為,當然對于那種惡意欺詐消費者的要進行規(guī)范,不能什么都不管?!纠?】漫畫:美國國會,一人身披美國國旗(議員),質詢一個巫師打扮的人(巫師身上有字:美國外交學會),巫師手持水晶球,水晶球里是一面中國國旗。巫師嘴里說:“崛起的中國,正面而負責地交往?!秉c評:美國國會,一人身披美國國旗,質詢一個巫師打扮的人,巫師水晶球里面有一面中國的國旗。這是外交部的一個題,水晶球能夠看到別人在做什么??催^白雪公主和七個小矮人嗎?水晶球就是能看到白雪公主在哪里。它就是監(jiān)視。這個題目怎么看,表明了哪些問題?外交部的題不具有普遍性。站在外交部的角度來答,要做好網絡安全,信息安全,維護國家安全,防止別人監(jiān)聽,因為我們的安全受到了侵害。我們怎么防止別人監(jiān)聽呢?我們有兩個辦法防止別人的監(jiān)聽:第一,我們自己本身技術要強大,只有強大的盾才能抵住巫師的水晶球,魔高一尺,道高一丈,自己的技術力量要強大。第二,我們技術不強大沒有關系,我們坦蕩。【例3】寓言:狐貍發(fā)現一個山洞里有很多葡萄,但由于太胖進不去,所以餓了三天,瘦了一大圈就進去了。在里面吃了三天吃飽了,又由于長胖出不來,餓了三天出來了。談談你對這則寓言的理解。點評:最近幾年的公務員面試題目里面,會涉及貪污腐敗之類的問題。這道題說的是,狐貍吃多了,太貪心了,貪圖眼前利益。寓言故事主要是要通過故事引申出道理,引申出的道理越多,證明你看問題越全面。這道題可以引申出很多道理,第一是不要太貪心,不管是工作還是生活,都要有節(jié)制。第二,決策的科學性,做決策的時候要全面考慮問題。如果光想到吃,沒想到吃了之后怎么辦,那么看待問題就不客觀,不全面。為什么不全面呢?我們經常講利欲熏心,之所以看得不全面,就是被眼前的利益所蒙蔽。第三,要看得遠,不能只看現在,要想到以后怎么辦,要綜合考慮。這個狐貍還是蠻有忍耐力的,它餓了三天,為了獲得一個它不應該獲得的東西,忍耐力是不得了的,它會做一些極端變態(tài)的行為。有時候我們?yōu)榱艘粋€可以獲取的利益可以忍耐,但是有些事情就沒有必要去忍耐,你自己可以去引申。別的還可以說很多,假設你是狐貍,你會怎么做?餓了三天進去,可以把葡萄運出來再吃,搬出來之后再慢慢地享用。做事情要有統(tǒng)籌規(guī)劃,要有計劃性,不宜操之過急。我們的改革也是這樣的,不宜操之過急,要循序漸進地改,有重點地改。你可以重點說兩個可以說得比較精彩的道理,兩個道理每個說一分多鐘,可以接著說,此外這里還體現了其他的道理,第一個道理是什么,論證。第二個道理是什么。論證,此外還包括什么什么道理,今天由于時間的關系,為了給后面的人多留一點答題時間,我就答到這里。五、觀點分析觀點分析在綜合分析題里面考得是最少的,它的種類比較多。第一種,單一觀點分析?!纠?】“生活中,你成功了不一定是生活的贏家;你失敗了,也不一定是生活的輸家”,請談談你的理解。點評:“談談你的理解”,不一定是表態(tài),而是談你的理解,談你對觀點的理解,你有什么感受,不一定是對錯。你可以認為說得很有道理,我們講社會現象分析的時候,表明態(tài)度的時候帶著感情,到了觀點的時候,就不會帶那么重的感情色彩。第一句話怎么說呢?這句話很有趣,很有味道,揭示了生活的真諦,道出了人生的真理,是真實生活體驗的總結,假設觀點很對的話就可以這樣說。有趣、好玩、有意思、很貼切、值得深思、帶來思考等是感性化的表達,一般而言,道理對道理,題目講道理,我們也講道理。講完了之后,對于一個觀點你可以趨向認同它,可以順著一個觀點去解釋,如果不認同它,就可以說不是這樣的,可以反著解釋。以這句話為例,你是傾向于認同還是不認同,或者說不是認同不認同,我有別的解讀,我就是說它很有趣,道出了生活的真諦,接下來就談感受了。如果順著它談的話,基本上就是認同它了,說認同比較好說,“成功了不一定是生活的贏家”,這種句子很難說它不對,我們稱之為不可否定的觀點,這種觀點很難去反駁,所以你就順著它說吧。生活可能是全部,成功可能只是指一個事業(yè),生活是整體上的,成功是一個點,一次考試、一次面試等,這個點并不會必然地決定生活的輸贏,不能決定生活的精彩、豐富。通過這個觀點可以引申出一些道理,面對事情的時候,成功固然是很好,但我們要以平常心來看待生活,只有以平常心來看待才越看越寬,因為只有以平常心來看待,看東西才能看到很多面。我們都過分地渴望成功,那是一種不正常的、扭曲的人格,不能為了成功去做一個扭曲的人,可以這樣去闡述平常心。你可以再去引申,對生活來說沒有贏不贏,只有好不好,贏和好沒有必然的關系。所謂的生活好,可以去引申,一個幸福生活的標準,除了事業(yè)的成功,還有你的行為是否符合主流價值觀,綜合各個方面的因素去論證。我們生活更多的是一種過程,更多的是在這個過程當中去享受,而不是朝著某個目標去達到它。這個過程當中很小的事情,點點滴滴、一花一草、一石一瓦都構成我們生活當中的一部分,所以不必過于著急,不必過于爭強好勝,讓我們的生活多一分從容淡定,少一分焦慮不安,多一分寬容緩和,少一點爭斗。這才是我們要的和諧生活,幸福生活。我們要考慮讓生活慢下來。這是一種答法,你順著它說,只要用心經營生活就沒有失敗的生活,只要用心過日子就沒有失敗的日子,就沒有輸家,最關鍵的是要熱愛生活,熱情地去擁抱生活,投入生活。當然也可以反過來,也不完全反。成功可能是生活當中非常重要的一個部分,成功是我們積極生活、向上生活的精神支柱,我們恰恰要在生活當中去贏得各種各樣的生活。我們可以把成功定義定得寬泛一點,比如說今天蒸一個饅頭蒸得很好,發(fā)面發(fā)得恰到好處,也是一種成功。我發(fā)明了一種疊被子的方法,能夠十秒鐘之內疊得非常好,這也是成功。我唱一首歌,發(fā)音發(fā)得很準,同樣是成功。到處都有成功的可能性,我們要讓成功成為激勵我們向上生活、快樂生活、有創(chuàng)造性生活的源泉,我們要去追求成功,渴望成功,實現成功,用自己的行動和努力,讓自己的生活處處都充滿成功,充滿希望。尤其是作為年輕人,不能夠悲觀厭世,不能妄自菲薄,要積極向上,樂觀向上,有熱情,有追求。我們一定要小心,不能過多地讓這一類模棱兩可、似是而非的觀點腐蝕了我們的心,讓我們喪失了活力,喪失了追求,沒有了活力,沒有了理想,所以我們的生活要積極努力地追求成功,尋求自己的每一個夢想。這道題正面、反面都可以說,如這句話是對的,這是一個過程,認真經歷就沒有失敗,不過成功很重要。所以我們要在平淡的基礎之上挖掘成功,實現成功,用自己的實踐去獲取成功,最好的生活狀態(tài)就是在平淡、心態(tài)平和、理性的基礎之上去追求一點點小小的成功,用心地生活,認真地成功。再如,塞翁失馬,焉知非福,如果我們老是抱著這種禍福相依、生死相存的態(tài)度,我們怎么生活就沒什么關系了,失馬肯定不是好事情,那種故事不是常態(tài)。正面可以說,反面也可以說,綜合起來說,辯證著看?!纠?】談談你對“用人不疑,疑人不用”的理解。點評:用人是要充分信任,但是現在的社會不能這樣去談,要具體看。我們的黨和政府用人,怎么辦?最關鍵的是科學考核,有效監(jiān)督,通過一個制度設計的方式來規(guī)范人的行為,引導人的行為,這才是最重要的。題目中的觀點是一種非常傳統(tǒng)、非常封閉的、非常不科學的觀點。在21世紀的今天,管理的科學性已經非常進步發(fā)達了,我們要用科學的制度和方法,設計流程來管理人、領導人、規(guī)范人、用好人,這才是非常關鍵的,疑和不疑這個沒有什么作用,我們要向前看,向未來看。不管是一個發(fā)達的國家還是一個優(yōu)秀的企業(yè),制度設計會做得非常好,不光是對單純個人的信任問題;制度設計不好,一定容易出問題,制度設計很重要。除了制度設計,評價機制也很重要,老是對他有不公正的評價肯定不行,制度設計、監(jiān)督機制、評價機制都是為了科學地利用和管理人才。對人才怎么去評價,怎么考核,如何監(jiān)管,分權制度的設計,都關系到我們能不能用好人才。鄧小平同志有一句話,好的制度可以讓壞人干好事,壞的制度可以讓好人干壞事。有的時候真的是制度出了問題。有了科學的制度,疑的人用不用?也可以用,最關鍵的是他能夠做事情,有制度約束,怎么不能用呢。當然可以用。我們有一句話叫日久見人心,如果疑人不用就無人可用,沒有人能夠讓你絕對相信。這一番論述后,最終是肯定還是否定了這個觀點?我傾向于否定,這個觀點是過時的
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