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正文內(nèi)容

奉化市中小學(xué)新教師專項培訓(xùn)(編輯修改稿)

2025-05-13 02:47 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 就比較容易去實現(xiàn)了,也能水到渠成了。在上述三個最難、最重要的轉(zhuǎn)變要求中,轉(zhuǎn)變成愛心型教師這個要求尤為重要,尤為難。因為,如今的社會是物欲橫流的社會,真正愛教育、想獻身于教育的教師已不多了,而師生之間的關(guān)系也變得勢力起來,真誠的師生情也越來越乏了,師生之間的各種矛盾也隨之多了起來,學(xué)生不愛教師、教師也不想去愛學(xué)生的現(xiàn)象越來越普遍,所以,現(xiàn)在才提出了這樣一個轉(zhuǎn)變要求,要切切實實去做愛心型教師,也只有真正做了愛心型教師,才能真正把教育質(zhì)量搞好。不過,也不用擔(dān)心做不到,真正體會了教育的意義后,就不難做到愛心型教師了。那么,如何才能轉(zhuǎn)變成復(fù)合型教師和研究型教師呢?復(fù)合型教師主要是除了要好好掌握本專業(yè)的知識外,還要好好學(xué)習(xí)其它與本專業(yè)有關(guān)的知識以及其它各方面知識,最起碼是精于本專業(yè)知識,寬泛于其它知識,更好的是,本專業(yè)知識和其它知識都精。研究型教師就是對專業(yè)知識以及與專業(yè)有關(guān)的知識進行研究,不是基本掌握就可以了,要深入進去探索,其實廣義上的研究型教師就是在復(fù)合型教師的基礎(chǔ)上逐步茁壯成長的,這兩者的關(guān)系是很密切,相輔相成的。當然,其它轉(zhuǎn)變也是很實在的,需要切實去做,絕不能忽視。教師角色的轉(zhuǎn)變有難度,但絕不代表沒可能,歸根結(jié)底,還在于自身的觀念、態(tài)度與心態(tài),這一點是前提,切記!切記!我們也是相信在不久的將來真正實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。注:三年中,每位學(xué)員讀教育教學(xué)專著3部以上,寫讀書心得5篇以上,做讀書摘記15篇以上讀書摘記《給教師的建議》讀書摘記15篇:請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。教師的時間從哪里來?終生備這節(jié)課。知識既是目的也是手段。閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行智育的重要手段。爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科。讓學(xué)生生活在思考的世界里。要思考,不要死記!要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具。要使知識“活起來”。評分應(yīng)當是有分量的。1學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的重要動因。1提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究。13讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事情。1必須教會少年閱讀。1想克服負擔(dān)過重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時間。《教師角色轉(zhuǎn)變細節(jié)》讀書摘記5篇:不管哪個學(xué)生,尤其是后進生,在任何方面只要取得一點進步,教師都要給予贊揚,使其得到鼓勵,樹立信心;學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標;師生之間由“權(quán)威—服從”關(guān)系變成了“指導(dǎo)—參與”關(guān)系,進而大大提高了學(xué)生廣泛參與的積極性。教師不再是獨奏者而是合作者,要將學(xué)生放在中心地位,與其平等對話和交流,這也是現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)?!皟A聽”是一種包容,是一種理解,一種豁達。師生之間要進行成功的對話,雙方必須都要全身心投入到對話之中,用心去傾聽、去感受、去理解彼此的思想。在傾聽的過程中,對話雙方的思想相互滲透,相互影響,最后達到一種融合。面對著學(xué)生們出現(xiàn)的種種心理健康問題,教師往往束手無策。而學(xué)生深知忠言逆耳卻不愛老師的忠言,因為他們認為個人學(xué)習(xí)的時間和心理發(fā)展的空間都被教師過分侵占了,這就導(dǎo)致了學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理,缺乏學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。著名作家畢淑敏在《柔和的力量》一文中說,“用酒精消毒時,太高濃度的酒精,會使細菌的外壁在極短的時間內(nèi)凝固,形成一道屏障,后續(xù)的酒精就再也殺不進去了,細菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度,是把酒精的濃度調(diào)得柔和些,潤物細無聲地滲透進去,效果才佳”,“柔和有時比風(fēng)暴更有力量。柔和是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是喪失原則,而是一種更高境界的堅守,一種不曾劍拔弩張,依舊扼守尊嚴的藝術(shù)。”所以教師要學(xué)會“反彈琵琶”,為學(xué)生留下自我教育的時間。在傳統(tǒng)的課程下,教師在一定程度上被窄化為教書工具,教師的情感世界被忽略,精神力量受到壓抑,人格的完整性遭到割裂。因此,課程改革必須要注重教師人格整體性發(fā)展,這同時也是培養(yǎng)學(xué)生個性健全發(fā)展的基礎(chǔ)。關(guān)注教師人格的整體性,首先,要注重教師的主體性發(fā)展,通過培訓(xùn),開展豐富的教師活動,使教師具有成熟的自我意識;其次,在教學(xué)過程中,應(yīng)強調(diào)教學(xué)人性化、情感化、生活化,以突出個體與自然和社會之間的和諧性。教師反思主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是反思教學(xué)內(nèi)容是否符合《課程標準》,二是反思教學(xué)行為是否達到三維目標,三是反思教學(xué)活動有無“溝通”和“合作”,四要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材,五要反思教學(xué)過程是否迸發(fā)出“智慧的火花”,六要反思教學(xué)方式是否尊重了學(xué)生的個性差異。課題方案注:三年中完成一項課題方案。聽課記錄地點江口中學(xué)上課教師鄭君年級高三課題百家爭鳴和儒學(xué)的興起(復(fù)習(xí))組織者吳孟軍教學(xué)過程:百家爭鳴和儒學(xué)的興起導(dǎo)入:提問:中國古代主流思想是什么?儒學(xué)思想發(fā)展歷程一句話概括:跌宕起伏,上天入地,既有獨尊的輝煌,也有跌入谷底的時候。一、百家爭鳴(一)爭鳴的含義:(二)春秋戰(zhàn)國動蕩時期思想活躍的社會原因經(jīng)濟上:政治上:思想文化上:階級關(guān)系:“士”的出現(xiàn)一定的思想文化是一定的政治經(jīng)濟的反映。(三)主要學(xué)派的代表儒家政治思想:仁(核心)——為政以德;禮;中庸之道??鬃拥慕逃枷耄河薪虩o類、因材施教;孔子的文化貢獻。孟子:仁政;民貴君輕;性本善。荀子:仁義;性本惡;天人關(guān)系上;君舟民水?道家法家墨家上述派別代表什么階級、階層?(四)百家爭鳴的影響奠定兼容并蓄、開放的思想文化格局;體現(xiàn)不同的治國思想?二、儒學(xué)的興起背景內(nèi)容漢武帝為鞏固統(tǒng)治,除了思想上獨尊儒術(shù),還有哪些措施?(外儒內(nèi)法、劑之以道)影響:積極;消極。布置作業(yè)聽課記錄地點鎮(zhèn)海中學(xué)上課教師史善慶年級高一課題社會主義建設(shè)道路的初期探索組織者寧波教研室社會主義建設(shè)道路的初期探索導(dǎo)入:對中國的民主革命、建設(shè)曾有較大影響的國家是?教學(xué)過程:閱讀課前提示回答下面問題:十月革命后蘇俄面臨的國際、國內(nèi)形勢:背景:三個材料: 內(nèi)憂外患(政治、軍事、經(jīng)濟)蘇維埃政府:實施戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策目的:鞏固新生的蘇維埃政權(quán)內(nèi)容:表格 項目 主要內(nèi)容 農(nóng)業(yè)政策 工業(yè)政策 貿(mào)易政策 分配制度 勞動方面合作探究一:馬克思認為:真正的共產(chǎn)主義應(yīng)當建立在物質(zhì)極大豐富的前提下,但當時的蘇俄顯然離這一目標距離很遠。你是如何理解“戰(zhàn)時”、“共產(chǎn)主義”含義的?理解歷史:2個材料:閱讀材料并結(jié)合教材,談?wù)勀銓?zhàn)時共產(chǎn)主義政策的認識?(利、弊)視頻:戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策繼續(xù)實施引起哪些問題?實施新經(jīng)濟政策的目的是?新經(jīng)濟政策的內(nèi)容是?二、新經(jīng)濟政策背景目的內(nèi)容評價:實踐;理論合作探究二“新”在什么地方?(與戰(zhàn)士共產(chǎn)主義政策區(qū)別)實行國家資本主義,會不會使蘇俄重新走向資本主義的道路?為什么?課堂訓(xùn)練問題探究三:蘇俄社會主義建設(shè)道路的初期曲折探索,對我國今天的社會主義建設(shè)和改革產(chǎn)生了怎樣的啟示?三、蘇聯(lián)成立學(xué)員評課稿評《百家爭鳴和儒學(xué)的興起》高三復(fù)習(xí)課2008年10月19日,市教研員來校進行高三調(diào)研,我借此機會聽了鄭君老師的一節(jié)高三復(fù)習(xí)課——《百家爭鳴和儒學(xué)的興起》。課后,我對這節(jié)課進行了粗淺的評價,具體如下:課間十分鐘期間,鄭老師與學(xué)生調(diào)整狀態(tài),做好準備工作。這很重要,對于一節(jié)課的課前準備是十分重要的,否則會影響上課進程。上課鈴聲響起,鄭老師健步登上講臺,掃視全體學(xué)生。這一動作是非常重要的。作為教師,心目中一定要有學(xué)生。這種眼神接觸,能夠使課堂秩序很快穩(wěn)定下來。導(dǎo)入是教師在一個教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動開始時,引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式?!傲己玫拈_端是成功的一半?!编嵗蠋煹膶?dǎo)入適合復(fù)習(xí)課,以提問復(fù)習(xí)的方式導(dǎo)入,而且所提的問題是有效的(中國古代主流思想是什么?),能引起學(xué)生的思考與回憶,是一個很好的思維復(fù)習(xí)過程。鄭老師在復(fù)習(xí)教學(xué)過程中,結(jié)構(gòu)清晰,板書精到:爭鳴的含義——爭鳴的原因——爭鳴的主要思想派別——爭鳴的影響——儒學(xué)的興起(爭鳴后的一個結(jié)果)。主次分明:儒家學(xué)派的思想、爭鳴局面形成的意義、儒學(xué)興起的內(nèi)容為重點。鄭老師在講解爭鳴含義時深入淺出,讓學(xué)生易懂;在分析爭鳴原因時,層層引導(dǎo),言簡意賅;在講解主要思想派別時,生動形象,主次分明;在分析爭鳴影響時,還運用了情境教學(xué)(教師課堂管理學(xué)生的不同態(tài)度和手段所體現(xiàn)的不同的思想學(xué)派),這能夠使學(xué)生有更加深刻的情境體驗,從而有更深刻的理解和情感態(tài)度、價值觀的熏陶;在講解儒學(xué)興起時,分析深入透徹,讓學(xué)生產(chǎn)生思維的共鳴。從總體來看,不僅較好地落實了基礎(chǔ)知識,而且也培養(yǎng)了學(xué)生的分析、概括、遷移能各種能力,在情感態(tài)度與價值觀方面也有較好的滲透。我們知道,一節(jié)課是需要一個中心、一個主題、一個靈魂的,圍繞它,就可以把一節(jié)課的內(nèi)容整合起來,就可以把課上得精到。鄭老師這節(jié)課乍看起來好像沒有主題,但仔細一看,卻是有主題的,即“儒學(xué)是在怎樣的大背景下興起來的?儒學(xué)興起的狀況是怎樣的?儒學(xué)興起的影響是怎樣的?”不過,在板書結(jié)構(gòu)方面,根據(jù)這個主題還可以再做一下調(diào)整與修改。這樣就更能體現(xiàn)出這個主題了。學(xué)生的歷史知識的復(fù)習(xí)是一個基于史實的“再感受——再理解——再認識”的過程。學(xué)生復(fù)習(xí)特定歷史知識(國家或地方規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容)最為簡便的方法就是對教材的復(fù)習(xí)。許多教師在復(fù)習(xí)時對教材的使用目前基本存在兩種狀況:一是“以本為本”復(fù)習(xí);二是遠離教材復(fù)習(xí)。在本課復(fù)習(xí)教學(xué)中,鄭老師能夠把課程標準和教材、復(fù)習(xí)用書結(jié)合起來,是比較好的。不過,如果能與《浙江學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》緊密結(jié)合起來,以更好地處理復(fù)習(xí)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,那就能把這節(jié)課上得更加出色了。在復(fù)習(xí)過程中,不但要上好復(fù)習(xí)課,而且課后要加強復(fù)習(xí)工作,甚至可以說課后復(fù)習(xí)工作更加重要。所以課后要采取切實的措施去督促學(xué)生復(fù)習(xí),以進一步落實基礎(chǔ)知識。關(guān)于這一環(huán)節(jié),我想鄭老師還是有不足的,需要今后去不斷加強??傊聦嵶C明,鄭老師的這節(jié)高三復(fù)習(xí)課是比較成功的。評交流課《社會主義建設(shè)道路的初期探索》我于2009年5月1920日在鎮(zhèn)海中學(xué)參加2009年寧波歷史會考復(fù)習(xí)會議,期間聽了鎮(zhèn)海中學(xué)歷史老師史善慶的一節(jié)課——《社會主義建設(shè)道路的初期探索》。聽課后有以下幾點粗淺的反思。整節(jié)課以自己講述比較多,有提問,有個別回答,也有群體回答,沒有討論,其中一個原因是本節(jié)課理論性很強,一些概念比較抽象,讓學(xué)生進行有質(zhì)量的討論確實有一定的難度,就是對于像鎮(zhèn)海中學(xué)那樣比較優(yōu)秀的學(xué)生來講,也是有難度的,再說高一學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力還沒有得到質(zhì)的提升。但是,有難度并不表示沒辦法,其實也可設(shè)計一些巧妙的帶有情境性的問題來讓學(xué)生討論,學(xué)生也很有可能會較好地討論起來,要敢于去實施。史老師對于教材的處理比較得當,基礎(chǔ)知識落實較好,重點突出,難點也有突破,不過,一些較難的問題偏多,一方面,針對會考不必很難,就算是針對鎮(zhèn)海中學(xué)這樣的學(xué)生來講,另一方面,這導(dǎo)致了一課時時間不夠的狀況,由于時間緊,因此在學(xué)生思考、回答問題時的時間是不夠的,而且自己的心情會急躁起來,沒有足夠時間去對待在學(xué)生回答時出現(xiàn)的生成性問題,以致失去進一步挖掘的良機。所以,一節(jié)課的容量和時間一定要把握好。在史老師播放視頻資料時,發(fā)現(xiàn)沒有聲音,而且當場自己又無法解決,因此,這個視頻資料沒播放完就不播放了,對課堂進程與自己心情產(chǎn)生了較大的不良影響,所以,在課前一定要在上公開課地點試過自己的課件和音響效果是否正常,即課前準備工作要充分。注:三年中,每位新教師完成評課稿2篇。教學(xué)案例一在浙江實施新課程背景下,進一步強調(diào)了學(xué)生探究活動的重要性,也十分明白的體現(xiàn)在教材的設(shè)計上,不管是必修還是選修都有一定量的探究活動課的設(shè)置。我在選修3的教學(xué)過程中,由于時間比較充足,所以教材的兩節(jié)探究活動課都選擇開展了。下面,我就探究活動課2——《汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn),努力維護世界和平》的開展過程,談幾點粗淺的感受與認識。一、探究活動課課前準備我先向同學(xué)們講解分析了教材的這節(jié)探究課的有關(guān)內(nèi)容。然后,考慮到我們學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱,再加上學(xué)習(xí)探究主動性比較低,所以,我就自己另外提出了幾點要求:只要涉及到了《汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn),努力維護世界和平》這個探究主題的內(nèi)容都可以(這樣就放寬了要求);做一個電子文件稿(PPT)或?qū)懸黄恼拢ㄗ謹?shù)不少于800);可以單獨完成也可分組完成(組員不超過6個,如果是分組完成,那么,要分工合作,明確各個組員的任務(wù));時間一周;可以通過書籍報刊摘錄、圖書館查詢、電腦網(wǎng)上下載等方式查閱收集資料;完成后,要求每組派個代表上講臺來演示并講解分析PPT或帶稿子發(fā)言(時間不超過五分鐘;如果是獨自完成的,那么,就是他自己來上臺完成任務(wù));到時,我還要評分,并且作為平時成績計算到期末總成績當中(以此激勵他們,提高他們的積極性)。不過,幸好的是,大部分同學(xué)的表情是期待的,不是厭惡的。二、探究活動課成果展示一周后,絕大多數(shù)同學(xué)都拿出了他們的成果,或單獨或成組。他們都比較認真地上講臺來展示成果。不過,成果的質(zhì)量與展示成果的水平參差不齊,而且,沒有令人十分滿意的成果。舉其中一個例子:恐怖主義來了制作: 邱磊 舒楊輝 王豐源? 什么是恐怖主義國際社會中某些組織或個人采取綁架、暗殺、爆炸、空中劫持、扣押人質(zhì)等恐怖手段,企求實現(xiàn)其政治
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