歷史必修2知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(編輯修改稿)
2025-05-11 02:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ↑ ↑相關(guān)人物 創(chuàng)立者 集大成者 ↓ ↓ 陸王心學(xué)：?。纤危╆懢艤Y （明）王守仁（王陽(yáng)明）宋明時(shí)期理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。四、明末清初的思想活躍局面“異端”李贄：⑴批判程朱理學(xué)；⑵不能以“圣人”之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。黃宗羲、顧炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主專(zhuān)制，提出限制君權(quán)的主張；⑵經(jīng)濟(jì)上：反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想；⑶學(xué)術(shù)上：“經(jīng)世致用”。專(zhuān)題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 發(fā)明概況對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)造紙術(shù)：發(fā)明：西漢。改進(jìn)：東漢的蔡倫造成“蔡侯紙”。地位：在古代“四大發(fā)明”中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。作用：有利于信息的記錄、傳播和繼承。指南針：發(fā)明：戰(zhàn)國(guó)——司南（四大發(fā)明中歷史最為久遠(yuǎn)）。為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行（地理大發(fā)現(xiàn)），提供了技術(shù)保證。火藥：發(fā)明：與古人煉丹制藥的實(shí)踐有關(guān)。使用：唐末用于戰(zhàn)爭(zhēng)。改變?nèi)祟?lèi)作戰(zhàn)方式；成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的重要武器。印刷術(shù)：唐：公元868年，雕版印刷的《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。北宋：畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。二、中國(guó)的古代藝術(shù)漢字的起源與書(shū)法的發(fā)展起源：殷商時(shí)代的甲骨文（目前所知最早的成熟的漢字）。發(fā)展：小篆，隸書(shū)，草書(shū)，行書(shū)，楷書(shū)（中國(guó)書(shū)法的五種主要字體）。漢字演變的總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。東晉、唐、宋時(shí)期的書(shū)法名家東晉：“書(shū)圣”王羲之，代表作有《蘭亭序》（“天下第一行書(shū)”）。唐代：①歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)：楷書(shū)中的歐體、顏體、柳體；②懷素、張旭擅長(zhǎng)狂草。宋朝：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（一說(shuō)蔡京）被稱(chēng)為北宋四大書(shū)法家，都以行書(shū)名世。繪畫(huà)中國(guó)畫(huà)分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三科。⑴山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的精粹。⑵文人畫(huà)是北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。三、中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集，收錄自西周初年至春秋中葉的305首詩(shī)歌。以現(xiàn)實(shí)主義為其創(chuàng)作風(fēng)格，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。⑴《風(fēng)》：是《詩(shī)經(jīng)》的精粹，反映社會(huì)下層勞動(dòng)群眾的生活。⑵《雅》：是周王朝王城所在地的詩(shī)歌，貴族宴飲時(shí)的樂(lè)歌。⑶《頌》：是國(guó)王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂(lè)歌，主要是對(duì)祖先和當(dāng)權(quán)者功德的歌頌。楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌，其特點(diǎn)為浪漫主義的創(chuàng)作手法。代表：屈原的《離騷》漢賦：漢代的一種文體。唐詩(shī)“詩(shī)仙”李白：浪漫主義，詩(shī)風(fēng)狂放熾烈，是盛唐氣象在文學(xué)上的體現(xiàn)。“詩(shī)圣”杜甫：現(xiàn)實(shí)主義，詩(shī)風(fēng)憂國(guó)憂民。其生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，經(jīng)歷了離亂和漂泊。他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。宋詞豪放派：蘇軾、辛棄疾。婉約派：柳永、李清照。元曲：關(guān)漢卿《感天動(dòng)地竇娥冤》。明清四大長(zhǎng)篇小說(shuō)：《三國(guó)演義》（元末明初，羅貫中）、《水滸傳》（元末明初，施耐庵）、《西游記》（明代，吳承恩）、《紅樓夢(mèng)》（清代，曹雪芹）。專(zhuān)題三 近代中國(guó)思想解放的潮流一、“順乎世界之潮流”（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新思想的萌發(fā)和維新變法思想）林則徐和魏源的主要思想（19世紀(jì)四五十年代）⑴林則徐：近代中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界的人。在廣州主持禁煙時(shí)，收集西方信息，打探西方情報(bào)，編譯西方書(shū)報(bào)。編譯《四洲志》。⑵魏源：編成《海國(guó)圖志》，是第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作，闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。“師夷長(zhǎng)技以制夷”成為近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，同時(shí)也是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步。維新變法思想⑴康有為：出版了《孔子改制考》，打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論。還借用進(jìn)化論的觀點(diǎn)論證了君主立憲制是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。⑵梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表一系列鼓吹變法的文章，指出變法是歷史發(fā)展的必然。⑶譚嗣同：維新派中的激進(jìn)派，批判君主專(zhuān)制政體和綱常名教。⑷嚴(yán)復(fù)：翻譯《天演論》?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，“世道必進(jìn)，后勝于今”。共同點(diǎn)：反對(duì)君主專(zhuān)制；主張君主立憲制；變法圖存；發(fā)展資本主義。⑸維新變法的作用：維新變法不僅是一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。二、新文化運(yùn)動(dòng)直接原因：袁世凱為復(fù)辟帝制造輿論，掀起尊孔復(fù)古逆流。開(kāi)始標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》）。代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅。指導(dǎo)思想（旗幟）：科學(xué)與民主。主陣地：《新青年》。中心：北京大學(xué)。主要內(nèi)容：⑴前期：提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧與專(zhuān)制；提倡新道德，反對(duì)舊道德（攻擊以孔子和儒學(xué)為代表的舊禮教、舊道德）；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)（胡適提倡白話文取代文言文，魯迅第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》）。⑵俄國(guó)十月革命后，宣傳十月革命，介紹馬克思主義。新文化運(yùn)動(dòng)的意義①新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播創(chuàng)造條件；⑴進(jìn)步性?、诖龠M(jìn)了民眾的覺(jué)醒；③全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中國(guó)文化。三、馬克思主義在中國(guó)的傳播１、十月革命以后，特別是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。２、李大釗在宣傳馬克思主義的方面的貢獻(xiàn)⑴著書(shū)立說(shuō)：《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》和《我的馬克思主義觀》；⑵展開(kāi)論戰(zhàn)：?jiǎn)栴}與主義之爭(zhēng)；⑶成立組織：馬克思主義學(xué)說(shuō)研究
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