[哲學(xué)]01第一章物質(zhì)與世界(編輯修改稿)
2025-05-11 02:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 式的進化 意識的產(chǎn)生是社會勞動的產(chǎn)物 ? （ 1）勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀的需要和可能。 ? （ 2）勞動過程中產(chǎn)生了思維的物質(zhì)外殼 ——語言。 勞動創(chuàng)造了人本身 意識是社會勞動的產(chǎn)物 勞動產(chǎn)生了語言 “這些正在形成中的人 ，已經(jīng)到了彼此間有些什么非說不可的地步了 。 需要產(chǎn)生了自已的器官；猿類不發(fā)達的喉頭 ， 由于音調(diào)的抑揚頓挫的不斷增多 ， 緩慢地然而肯定地得到改造 ， 而口部的器官也逐漸學(xué)會了發(fā)出一個個清晰的音節(jié) ” 。 意識是社會勞動的產(chǎn)物 二、意識的本質(zhì)：物質(zhì)世界的主觀映像 ? 意識的本質(zhì) ——是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀映像。 ? 意識的特征 （ 1）反映形式是主觀的。 （ 2）反映對象和內(nèi)容是客觀的。 人腦重量大，比重高 動物 腦重 (克 ) 比重 鼠 貓 猴 大猩猩 現(xiàn)代人 海豚 鯨 31 89 540 1500 1600 9000 1:90 1： 500 1： 40 1： 1000 人腦產(chǎn)生意識的原因 人腦產(chǎn)生意識的原因 人腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜、機能完善 人腦產(chǎn)生意識的原因 第一信號系統(tǒng) (人與動物共有 ) 實物 望梅止渴 前面有梅林，到那里吃梅子。 人腦具有獨特的第二信號系統(tǒng) 人腦產(chǎn)生意識的原因 “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已 ” 。 齊白石是畫蝦的高手，但他從來不畫龍。 “天才們無論怎樣說大話 ，歸根結(jié)蒂 ， 還是不能憑空創(chuàng)造 。描神畫鬼 ， 毫無對證 ， 本可以?？苛松袼?， 所謂 ‘ 天馬行空 ’ 似的揮寫了 ， 然而他們寫出來的 ， 也不過是三只眼 、 長頸子 ，就是在常見的人體上 ， 增加了眼睛一只 ， 增長了頸子二 、 三尺而已 ” 。 先天性的盲人做夢嗎？ 我聽見了姐姐開吹風(fēng)機吹頭發(fā) ， 母親在開洗衣機 。我感到吹風(fēng)機吹來的熱風(fēng)和聽到洗衣機嘩啦啦的水聲 。一陣牛肉味告訴我午餐是烤牛肉 。 我自己則在一刻不停地整理一堆東西 。 結(jié)論 ：意識的內(nèi)容只能來源于客觀外界。 無論簡單的意識還是復(fù)雜的意識，其內(nèi) 容都是對客觀外界的反映。無論正確的 意識還是錯誤的意識，其內(nèi)容歸根結(jié)底 也是對外界的反映。 意識主觀性的表現(xiàn) ? （ 1）意識形式主觀。意識的形式包括感性認識的三種形式即感覺、知覺、表象和理性認識的三種形式即概念、判斷、推理。 ? （ 2）個體意識之間的差別性。 ? （ 3）意識的創(chuàng)造性。 意識的客觀性 ? （ 1）不管是感性認識還是理性認識，所認識和反映的對象都是客觀存在的。 ? （ 2）個體意識的差別歸根結(jié)底是先天素質(zhì)和后天實踐形成的。 ? （ 3）意識的一切創(chuàng)造性活動均為對客觀對象的反映。 三、意識的結(jié)構(gòu)和功能 ? 1． 意識的結(jié)構(gòu) （ 1） 從內(nèi)容看 ， 意識是知 、 情 、 意的統(tǒng)一 。 （ 2） 從自覺程度看 ， 意識有潛意識與顯意識之分 。 （ 3） 從發(fā)展角度看 ， 意識可分為傳統(tǒng)意識 、現(xiàn)實意識和未來意識 。 （ 4） 從指向性看 ， 意識可分為對象意識和自我意識 。 意識的結(jié)構(gòu)： 總體 知 情 意 自覺 潛意識 顯意識 指向 對象意識 自我意識 2．意識的功能 ? （ 1）意識的能動性 ——也即意識的主觀能動性，是指意識能動地反映世界和指導(dǎo)實踐，并通過實踐改造世界的能力和活動。 ? （ 2）意識能動性的表現(xiàn) ——意識活動的目的性和計劃性；意識活動的能動性和創(chuàng)造性；意識活動能動地改造客觀世界。 “思想等等是主觀的東西 ，做或行是主觀見之于客觀東西 ， 都是人類特殊的能動性 。這種能動性 ， 我們名之曰‘ 自覺的能動性 ’ ， 是人之所以區(qū)別于物的特點 。 ” 意識的能動作用 意識的功能 賦予人的活動以目的性和計劃性 想象 F=GM1M2/R2 意識的功能 意識的功能意識活動本身是一個能動的創(chuàng)造性過程 意識的作用 意識通過實踐對客觀世界進行改造 蘇武牧羊 意識的功能 意識的作用意識通過自身和實踐活動對人本身進行改造 蘇武牧羊 匈奴自從給衛(wèi)青 、 霍去病打敗以后 ， 雙方有好幾年沒打仗 。 他們口頭上表示要跟漢朝和好 ， 實際上還是隨時想進犯中原 。 匈奴的單于一次次派使者來求和 ， 可是漢朝的使者到匈奴去回訪 ， 有的卻被他們扣留了 。 漢朝也扣留了一些匈奴使者 。 公元前１００年 ， 漢武帝正想出兵打匈奴 ， 匈奴派使者來求和了 ， 還把漢朝的使者都放回來 。 漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示 ， 派中郎將蘇武拿著旌節(jié) ， 帶著副手張勝和隨員?；?， 出使匈奴 。 蘇武到了匈奴 ， 送回扣留的使者 ， 送上禮物 。 蘇武正等單于寫個回信讓他回去 ，沒想到就在這個時候 ， 出了一件倒霉的事兒 。 蘇武沒到匈奴之前 ， 有個漢人叫衛(wèi)律 ， 在出使匈奴后投降了匈奴 。 單于特別重用他 ， 封他為王 。 衛(wèi)律有一個部下叫做虞常 ， 對衛(wèi)律很不滿意 。 他跟蘇武的副手張勝原來是朋友 ， 就暗地跟張勝商量 ，想殺了衛(wèi)律 ， 劫持單于的母親 ， 逃回中原去 。 張勝很表示同情 ， 沒想到虞常的計劃沒成功 ， 反而被匈奴人逮住了 。 單于大怒 ，叫衛(wèi)律審問虞常 ， 還要查問出同謀的人來 。 蘇武本來不知道這件事 。 到了這時候 ，張勝怕受到牽連 ， 才告訴蘇武 。 蘇武說： “ 事情已經(jīng)到這個地步 ， 一定會牽連到我 。如果讓人家審問以后再死 ， 不是更給朝廷丟臉嗎 ？ ” 說罷 ， 就拔出刀來要自殺 。 張勝和隨員
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