關(guān)于理想國讀后感三篇(編輯修改稿)
2025-05-10 20:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 等到長大會受他所理解教養(yǎng)的影響，便會與理性同聲相應(yīng)同氣相求。他認(rèn)為孩子就應(yīng)從小實地見習(xí)戰(zhàn)爭，也從音樂中、游戲中養(yǎng)成遵守法律的精神。柏拉圖也提出，不要強(qiáng)迫孩子去學(xué)習(xí)，要用游戲的方法，這樣我們能夠在游戲中更好的了解他們每個人的天性。而這也讓我們思索，此刻的教育是否帶給孩子給多的是強(qiáng)迫，我們的教育讓人迷茫和不知所措。柏拉圖認(rèn)為對兒童的教育開發(fā)的越早越好，“凡事開頭最重要，個性是生物。在有效柔嫩的階段，最容易滲透也，你要把他生成什么形式，就能生成什么形式”「5」他提倡長者給兒童們講述一些規(guī)矩，如要盡孝道，注意發(fā)式體態(tài)舉止等等。他認(rèn)為，一個人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，卻能決定他之后往哪里走?！?」隨著社會的進(jìn)步，現(xiàn)代社會人們越來越越尊重兒童，關(guān)愛兒童，人們也已經(jīng)建立起全新的兒童觀，這些關(guān)于兒童的看法中有一條是“幼兒的才能的發(fā)展存在逆減法則，開發(fā)得越早，就開發(fā)得越多”?? 「7]這與柏拉圖提倡的對兒童的開發(fā)越早越好看法形同，也可見柏拉圖和《理想國》對早期教育的深遠(yuǎn)影響?！独硐雵分泻苤匾暯逃龑ο蟮娜婧椭C的發(fā)展。柏拉圖認(rèn)為，我們首先要理解音樂和體育的教育，而且缺一不可，只有愛智和激情這兩部分張弛得宜配適宜當(dāng)才能到達(dá)和諧。他也提出務(wù)必重視算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和辯證法的學(xué)習(xí)。個性重視辯證法的學(xué)習(xí)?！叭绻崆笆遣幻靼椎臇|西，結(jié)論和到達(dá)結(jié)論中間步驟也就是由不明白的東西組成的。這種狀況下結(jié)果的一致又怎能變成真正的知識呢?”「8」所以這種學(xué)習(xí)是不夠的，還要學(xué)習(xí)辯證法，只有掌握了辯證法擁有了善理念的哲學(xué)家才有潛力以善理念為原型，塑造人間的理想國并護(hù)衛(wèi)著它。在《小學(xué)教育學(xué)》中有介紹，小學(xué)教育的具體特點(diǎn)包括了全面性，所謂全面性，是指對于每一個特定的個體而言，當(dāng)代小學(xué)教育都就應(yīng)促進(jìn)他們在各個方面的充分發(fā)展。「9」所以，教育就應(yīng)注重全面性，對人各方面的潛力進(jìn)行發(fā)掘和培養(yǎng)，才能和諧的發(fā)展。?? 《理想國》讀后感 ?? 最早知道柏拉圖，和大家一樣，在初中歷史課上，真正接觸柏拉圖著作，是幾年前某日下午在成都市圖書館無意間粗略翻閱理想國一書，當(dāng)時讀起來很是覺得生澀拗口，越看越覺頭疼，于是只草草看了開頭幾章。?? 前幾日，在微信上看到一篇文章《不跳出舒適區(qū)，你看再多的書也不會有長進(jìn)!》。文中這樣講到：讀書一般可分為三個區(qū)，舒適區(qū)內(nèi)，閱讀者閱讀毫無難度的讀物，雖處于心理舒適的狀態(tài)，但進(jìn)步緩慢。伸長區(qū)中，閱讀者閱讀有一定難度的讀物，
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