努力提高自身素質(zhì)從而投身建設(shè)和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐(編輯修改稿)
2025-05-10 04:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)責(zé)任感淡化傾向。重視個(gè)人前途，缺失社會(huì)理想；注重自我價(jià)值，漠視社會(huì)價(jià)值；當(dāng)公眾利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則以個(gè)人利益為重，缺乏為社會(huì)和集體奉獻(xiàn)的精神等。這些現(xiàn)象不是偶然的，既與社會(huì)環(huán)境有關(guān)，也與青年學(xué)生的自身因素有關(guān)，還與高校的教育管理有關(guān)。從社會(huì)方面看，當(dāng)前的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，利益的多元化導(dǎo)致社會(huì)思想多元化，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立凸現(xiàn)了個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值。而部分學(xué)生由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入的感性認(rèn)識(shí)與理性升華能力，所以在認(rèn)識(shí)上容易走極端，常感到突然失去了理想支柱和事業(yè)激情。從一些大學(xué)生自身看，從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)長(zhǎng)期受“應(yīng)試教育”的影響，又起始直接的目標(biāo)就是考大學(xué)，至于考上大學(xué)想干什么并不十分明確，往往只有一些美好的朦朧的想法。所以對(duì)這些沒有很好的適應(yīng)思想和心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進(jìn)入社會(huì)角色的大學(xué)生來說，社會(huì)責(zé)任感常常只是外在的東西。從高校教育管理看，當(dāng)前高校的思想政治工作、教學(xué)工作與學(xué)生管理工作等還存在著不利于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的諸多問題，從而導(dǎo)致大學(xué)生自我完善、自我發(fā)展的強(qiáng)烈要求沒有得到有效引導(dǎo)。在樹立社會(huì)責(zé)任感方面，2005年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的洪戰(zhàn)輝是我們大學(xué)生中的典型代表。當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子但其了責(zé)任。他帶著“撿來”的妹妹頑強(qiáng)克服生活、學(xué)習(xí)上的艱辛，堅(jiān)持不懈地求學(xué)12年。面對(duì)他這種用真、善、美、愛書寫的12年生活，我們真切地感受到了一種責(zé)任，一種頑強(qiáng)、一種力量。（2004年的十大人物之一的徐本禹）在這里我要特別強(qiáng)調(diào)的是，大家要有一種感恩的情懷，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，感恩之情不是假單的回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，他更是一種責(zé)任意識(shí)、一種精神境界。（*我曾經(jīng)給我的學(xué)生留作業(yè)，回家給母親洗腳、說：媽媽我愛你、母親節(jié)給母親一句溫馨的問候和祝福?！度荒茏屇赣H知道真相的事》 ）。近幾年來，在確保家庭困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)方面，黨和政府以及社會(huì)各方面都作出了積極的努力，給予了大力的支持。在保證錄取、勤工助學(xué)、助學(xué)貸款、社會(huì)捐助等方面，家庭困難的學(xué)生都深深感受到了社會(huì)主義大家庭的溫暖。對(duì)于正在接受高等教育的大學(xué)生來說，這種感受不能僅停留在情感方面i，而要更多地體現(xiàn)在報(bào)恩家庭、報(bào)效祖國(guó)、報(bào)答社會(huì)的責(zé)任感方面，并且要樹立正確的理想信念，把責(zé)任感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)本領(lǐng)的動(dòng)力。民族精神的薪火不能斷。一個(gè)人的成長(zhǎng)不是以人為標(biāo)準(zhǔn)，而是以社會(huì)為尺度來衡量，離開社會(huì)個(gè)人也不成其為社會(huì)人，對(duì)于大學(xué)生來說，要把個(gè)人的成長(zhǎng)和祖國(guó)的前途，民族的復(fù)興、集體的榮譽(yù)自覺地聯(lián)系在一起。經(jīng)歷了五千年的歷史沉淀，我們中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)一致、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。與此同時(shí)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中，有形成了井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、抗洪精神、航天精神等等。極大地豐富和發(fā)展了民族精神的內(nèi)涵。在新的歷史條件下，當(dāng)代大學(xué)必須順應(yīng)時(shí)代潮流，站在傳承民族精神的前沿，努力把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神融為一體。當(dāng)前，我們要把牢固樹立和積極實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為弘揚(yáng)民族精神的匯總要人物。最近，胡錦濤同志指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，是社會(huì)主義世界觀、人生觀、的生動(dòng)體現(xiàn)，是合格社會(huì)主義公民的基本要求?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮、一位海祖國(guó)為恥”是對(duì)中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)美德與民族精神的準(zhǔn)確概括，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”是對(duì)為人民服務(wù)崇高理想和革命宗旨的繼承，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”是對(duì)科學(xué)思想和科學(xué)精神的堅(jiān)持，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”概括了社會(huì)主義榮辱觀在對(duì)待勞動(dòng)問題上的根本態(tài)度，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”是對(duì)集體主義精神的和社會(huì)主義人際關(guān)系的揭示，“以城市守信為榮、以見利忘義為恥”是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是對(duì)公民法制觀念與守法意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”是對(duì)艱苦奮斗精神的發(fā)揚(yáng)光大?？偟膩碇v，在踐行社會(huì)主義榮辱觀方面，大學(xué)生的主流是好的，但也存在不容忽視的問題。艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟?，F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是80年代中期出生的獨(dú)生子女 。由于社會(huì)和家庭對(duì)獨(dú)生子女的過度關(guān)愛和照顧，一些大學(xué)生在思想上缺乏理想信念，不太關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)，缺乏奉獻(xiàn)精神；在學(xué)習(xí)上缺乏刻苦鉆研和耐得住寂寞的意志，碰到困難或挫折就悲觀失望，有的甚至喪失學(xué)習(xí)的信心；在生活上貪圖享樂，揮霍浪費(fèi)，穿名牌，講排場(chǎng)，消費(fèi)水平超出家庭經(jīng)濟(jì)的承受能力，
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