努力提高自身素質(zhì)從而投身建設(shè)和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐(存儲(chǔ)版)
【正文】 子、化工、冶金、紡織、建筑和氣象水文等多個(gè)領(lǐng)域和有關(guān)省市自治區(qū)，匯聚了全國(guó)100多個(gè)行業(yè)、3000多個(gè)單位的幾十萬(wàn)科技人員，他們共同參與神舟飛船各項(xiàng)目的研制、建設(shè)和試驗(yàn)，形成了規(guī)?？涨暗拇髤f(xié)作體系。二、文化素質(zhì)（重點(diǎn)是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)）一個(gè)國(guó)家沒(méi)有物質(zhì)文明作為基礎(chǔ)不行，船不堅(jiān)，炮不利，科學(xué)不現(xiàn)代化，落后就要挨打。現(xiàn)在的初二學(xué)生已經(jīng)同讀過(guò)三國(guó)和水滸傳了，幾經(jīng)開(kāi)始紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)。三、加強(qiáng)身心素質(zhì)的修養(yǎng)重視身心健康在當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越重要：在德國(guó)的大學(xué)，體育課是上四年的，而且學(xué)生還參加一個(gè)地方俱樂(lè)部。考試沒(méi)考好——郁悶；生活遇到困難——郁悶；同學(xué)關(guān)系沒(méi)處理好——郁悶；競(jìng)選干部沒(méi)成功——郁悶；馬上畢業(yè)找工作——郁悶；郁悶就像一面鏡子，反映了大學(xué)生的精神世界，表達(dá)出了許多大學(xué)生上下求索的徘徊和朦朧的情感困惑。這就好似我們從小養(yǎng)成的以來(lái)心理，有的孩子到了寢室坐在那里和同學(xué)聊天，父母床上床下滿頭大汗的給他撲被子。新世紀(jì)向大家展開(kāi)的是一幅五彩斑斕的新畫(huà)卷，新世紀(jì)的人才是個(gè)什么樣，具備什么樣的素質(zhì)，我可能還是沒(méi)說(shuō)明白，但有一點(diǎn)是肯定的：人的素質(zhì)就是人的質(zhì)量。再見(jiàn)。凡是要豁達(dá)，不要患得患失，斤斤計(jì)較，那樣太累了，難得人世走一遭，瀟灑最重要。新生上學(xué)家長(zhǎng)送是常事，兩個(gè)送一個(gè)，三個(gè)送一個(gè)，多個(gè)送一個(gè)。這樣下去身體能好嗎？女同學(xué)化妝再好，不好好鍛煉身體，沒(méi)有旗幟，沒(méi)有身材，能美嗎？男女同學(xué)都要講究漂亮，都要到操場(chǎng)上去，練出風(fēng)度，練出氣質(zhì)，化不化妝都美，只有健美的體魄和飽滿的精神，才能肩負(fù)起未來(lái)的責(zé)任。我看這個(gè)做法不錯(cuò)，值得借鑒。美國(guó)紐約時(shí)報(bào)的記者哈特在一本名叫《歷史上最有影響的100人》的書(shū)中，列數(shù)了無(wú)數(shù)英雄豪杰、仁人志士，其中中國(guó)的孔子5，蔡倫—7，秦始皇—8,毛澤東—20都赫然在列，而現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的情景頗有些令人遺憾，青年大學(xué)生對(duì)祖國(guó)五千年博大精深的傳統(tǒng)文化知之甚少，談四大發(fā)明，談名詩(shī)、名畫(huà)可能羞于啟齒，而談起好萊塢、比爾蓋茨，談因特網(wǎng)卻是津津樂(lè)道（去網(wǎng)吧包宿的人成群結(jié)隊(duì)，白天達(dá)不起精神上課，甚至干脆就不上課），試想，這樣的年輕人走向社會(huì)拿什么來(lái)報(bào)效祖國(guó)人民呢，中華民族的復(fù)興從何談起呢？ 在這方面我們的領(lǐng)袖們做出了杰出的表率：美國(guó)人寫(xiě)的江澤民傳記—它改變了中國(guó)；鄧小平說(shuō)：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。業(yè)務(wù)素質(zhì)是大家對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這里就不講了。去年10月12日，“神舟”六號(hào)載人飛船順利升空，開(kāi)始了中國(guó)人的又一次太空之旅。具有團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)。古今中外許多有所作為的人都具有吃苦耐勞的精神。總的來(lái)講，在踐行社會(huì)主義榮辱觀方面，大學(xué)生的主流是好的，但也存在不容忽視的問(wèn)題。經(jīng)歷了五千年的歷史沉淀，我們中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。（2004年的十大人物之一的徐本禹）在這里我要特別強(qiáng)調(diào)的是，大家要有一種感恩的情懷，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，感恩之情不是假單的回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，他更是一種責(zé)任意識(shí)、一種精神境界。而部分學(xué)生由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入的感性認(rèn)識(shí)與理性升華能力，所以在認(rèn)識(shí)上容易走極端，常感到突然失去了理想支柱和事業(yè)激情。要有高度的社會(huì)責(zé)任感。經(jīng)常在思想意識(shí)、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我磨練和自我提高，具有改造自我的勇氣。怎樣才能提高自身的思想道德素質(zhì)呢.，我覺(jué)得最起碼應(yīng)具備以下幾個(gè)要素。如果缺德就麻煩了！”學(xué)生問(wèn)：“你所為的缺德是什么樣的德？”劉先生聽(tīng)后沉重的講：“我看至少是職業(yè)道德吧！我可以告訴你，大陸有的同學(xué)到我的公司去表現(xiàn)不好，不但不守合同、撕毀合同，而且把公司借給她的東西，甚至不是借給她的東西席卷而走，不告而別，逃之夭夭，請(qǐng)問(wèn)這種人是有好還是沒(méi)有好呢？”這樣的例子還可以舉很多。過(guò)去我們高校往往重視教學(xué)生知識(shí)，教學(xué)生會(huì)做事，而不是很好的教學(xué)生做人；重視對(duì)知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，素質(zhì)培養(yǎng)注意的更加不夠，有點(diǎn)急功近利。大家知道，日本是一貫吃稻米的，日本將來(lái)要走向世界，孩子就得練習(xí)吃面包。恰逢“五一”長(zhǎng)假，我讀了幾本書(shū)，頓時(shí)涌上一股沖動(dòng)，我覺(jué)得有必要把自己讀書(shū)的一些體會(huì)向大家做個(gè)匯報(bào)，讓同學(xué)們來(lái)和我共同分享這份快樂(lè)。說(shuō)句心理話，做為學(xué)院黨校的一名兼職教師，剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，有些不知所措，不知道應(yīng)該和大家談些什么，講黨史、講國(guó)情、講樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)？我想這些都不是我的初衷。怎么培養(yǎng)？有人舉了一個(gè)例子，我聽(tīng)了以后很是驚訝，他們讓日本的孩子中午一定吃面包。新世紀(jì)的高等教育正在發(fā)生著深刻的變革，其中最明顯的轉(zhuǎn)變就是已經(jīng)從科學(xué)教育為
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