【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 法……眾多仁人志士用生命與鮮血譜寫(xiě)了一首首壯懷激烈的詩(shī)篇?！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！薄白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這些詩(shī)句至今讀來(lái)，仍洋溢著當(dāng)年的鐵骨雄風(fēng)。還有，活躍在上個(gè)世紀(jì)二三十年代文壇的魯迅，更是把文人的凌厲劍氣推向了極致。就連文雅雋秀的女子，在江南“水性”的潤(rùn)澤下，也盡顯俠骨柔情，高風(fēng)亮節(jié)。清末的秋瑾就是最優(yōu)秀的代表。 說(shuō)到江南的“水性”，還應(yīng)該涵蓋她的秀慧與智巧。江南的水是很有靈氣的，正是這靈秀之水，涵養(yǎng)了江南人的那種聰穎與睿智。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)中國(guó)科學(xué)院院士，江蘇籍的人就占了半數(shù)，近當(dāng)代全國(guó)琴棋書(shū)畫(huà)的大師，也大多出自江南。 江南的水哺育了如水的江南。江南，一曲永遠(yuǎn)唱不完的歌，讓人細(xì)細(xì)地品味著她的如詩(shī)如畫(huà)和似水流年……（1）從全文看，江南的“水性”有哪些？它和江南有怎樣的關(guān)系？（5分）（2）作者列舉杜十娘和岳飛的事例，其作用有何異同？（6分）（3）“江南，一曲永遠(yuǎn)唱不完的歌，讓人細(xì)細(xì)地品味著她的如詩(shī)如畫(huà)和似水流年……”結(jié)尾這句話(huà)在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？（6分）（4）本文把江南的“水性”和江南人的性格聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為二者存在因果關(guān)系，對(duì)此你是否贊同？請(qǐng)具體闡述你的理由。（8分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題邰麗華：生命的雀之靈如果說(shuō)，一個(gè)人生命中的每一次感動(dòng)都是因?yàn)槟臣挛锏莫?dú)特意義與自己精神取向中的某一敏感區(qū)域“觸電”，那么，我生命中很重要的一次“觸電”來(lái)自欣賞青年聾啞舞蹈藝術(shù)家邰麗華的舞蹈《雀之靈》并結(jié)識(shí)她?！度钢`》這個(gè)舞是1986年由楊麗萍創(chuàng)作并首演的。但是，這位年僅25歲的聾啞姑娘是在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍的情況下賦予了《雀之靈》另一種動(dòng)人的神韻。和邰麗華第一次見(jiàn)面是在中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的會(huì)客室。很難想象站在面前的這個(gè)清秀的女子就是舞臺(tái)上那個(gè)充滿(mǎn)靈動(dòng)的舞者，她眉宇顧盼中流露出的那種婉約更是讓人充滿(mǎn)了愛(ài)憐。因?yàn)榻涣鞑槐悖业膯?wèn)題必須要先告訴手語(yǔ)老師，而手語(yǔ)老師再將我的話(huà)轉(zhuǎn)達(dá)給她，然后她以很美的手勢(shì)將自己的意思告訴手語(yǔ)老師，然后才是我。她的表達(dá)簡(jiǎn)單、純凈，純凈地讓我知道很難通過(guò)這樣的方式達(dá)到采訪(fǎng)的目的，所以，我們最終約定，將采訪(fǎng)放到網(wǎng)絡(luò)上用進(jìn)行。于是，一個(gè)特殊的沒(méi)有阻隔的交流讓我真正領(lǐng)略了一個(gè)醇美的世界。音樂(lè)是舞蹈天生的催化劑，正是靠著音樂(lè)的刺激，舞蹈家們才能將自己所有對(duì)音樂(lè)的感受表現(xiàn)為軀體的流動(dòng)。一曲《雀之靈》有多少節(jié)拍，她沒(méi)有仔細(xì)計(jì)算過(guò)，但是我算過(guò)，700個(gè)左右，對(duì)于完全處在無(wú)聲世界里的邰麗華來(lái)說(shuō)，要想讓舞蹈和這700多個(gè)節(jié)拍完全合拍，惟一的方法就是記憶、重復(fù)、再記憶、再重復(fù)。重復(fù)到最后的時(shí)候，她的心里已經(jīng)有了一支永遠(yuǎn)隨時(shí)為她響起的樂(lè)隊(duì)。長(zhǎng)期的無(wú)聲世界使邰麗華有一種正常人無(wú)法擁有的平靜心態(tài)，她用軀體的舞蹈為自己的生命刻畫(huà)一個(gè)個(gè)精彩的瞬間，用心靈的音樂(lè)為自己的人生勾勒一曲曲完美的奏鳴。每次起舞，她就將自己帶入快樂(lè)無(wú)比的心靈世界，在婀娜的旋轉(zhuǎn)中找尋自己生命中的足印。如果說(shuō)其他藝術(shù)家的舞蹈注重給觀眾帶來(lái)的是藝術(shù)的完美，那么邰麗華的舞蹈則在這種完美之外給觀眾帶了夢(mèng)想與愛(ài)。從1992年開(kāi)始，邰麗華的舞蹈藝術(shù)之路開(kāi)始趨向一個(gè)又一個(gè)高峰。她用自己對(duì)舞蹈藝術(shù)獨(dú)特的心靈體會(huì)為世界很多地方的觀眾帶去一次又一次心靈的震撼。1992年10月，意大利斯卡拉大劇院舉辦了被稱(chēng)為藝術(shù)盛會(huì)的“無(wú)國(guó)界文明藝術(shù)節(jié)”，應(yīng)邀演出的，都是當(dāng)今世界上舞蹈界的超級(jí)明星和著名舞蹈家，邰麗華作為惟一的殘疾人舞蹈家表演了極具東方情調(diào)的舞蹈“敦煌彩塑”。在觀眾為這個(gè)殘疾人藝術(shù)家抱以熱烈的喝彩和掌聲后，本次藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)總裁激動(dòng)地對(duì)她說(shuō)，“與同臺(tái)的超級(jí)明星們相比，你毫不遜色”。如今的邰麗華，已經(jīng)把自己融入了《雀之靈》。每當(dāng)大幕拉開(kāi)，舞臺(tái)燈光亮起，舒緩的音樂(lè)聲徐徐飄渺，輕靈舞動(dòng)的，仿佛就是一只美麗而充滿(mǎn)靈性的孔雀，在寂靜的山林、在如茵的草坪、在潺潺的溪畔，徜徉、曼舞……一顰一笑、一舉一止，都那樣出神入化，都那樣恰到好處。人們欣賞到的，并不只是美麗動(dòng)人的雀之形，而是充滿(mǎn)神魄和魅力的“雀之靈”。實(shí)際上，能舞出神韻來(lái)的，不只是《雀之靈》，邰麗華表演的每一個(gè)舞蹈中，都是這樣。這正是她的舞蹈成功之處，也是最為感人之處。同是少女角色，卻能巧妙地通過(guò)一顰一笑、舉手投足的細(xì)微不同。在《雨林》中，她演活了傣族姑娘的率真可愛(ài)、活潑奔放，任長(zhǎng)發(fā)飄灑，歡躍山林，展示著勃?jiǎng)拥那啻海弧凇肚钟^音》中，12位女孩、24只手，融成一尊金光閃閃的吉祥觀音，所有的意境，似乎都凝結(jié)在邰麗華那頗帶禪意的含蓄表情之中。她臉上雖無(wú)一絲媚笑，但在目光流盼、眉宇舒展、玉指輕拈之間，流露出會(huì)心的微笑與吉祥的祝?！Ⅺ惾A的舞蹈如詩(shī)如畫(huà)，含意雋永，不僅可以使觀眾得到藝術(shù)的享受，而且謳歌了生命的尊嚴(yán)、價(jià)值和偉大的人類(lèi)精神，激勵(lì)人們奮發(fā)向上、積極進(jìn)取，對(duì)于弘揚(yáng)華夏文化、人道主義和文明友愛(ài)，起到了積極作用。在“無(wú)國(guó)界文明藝術(shù)節(jié)”上，被譽(yù)為“美與友誼的使者”。盡管她還很年輕，還是因其杰出的才華與貢獻(xiàn)，而被業(yè)內(nèi)人士推選為中國(guó)特殊藝術(shù)協(xié)會(huì)副主席。如果說(shuō)藝術(shù)的境界就像海洋，需要用一生不斷去跋涉，搏擊那種驚濤駭浪，那么人生的過(guò)程卻如湖水，只要能容人淺淺地濯足，體味其中靜謐的清冽。我問(wèn)她殘疾人自己的舞蹈是什么樣的舞蹈，她說(shuō)：“現(xiàn)在的舞蹈都是正常人幫助編排的，那是正常人的舞蹈，我希望能創(chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，這種舞蹈，要讓盲人可以‘看39。，讓聾啞人可以‘聽(tīng)39。，讓肢體殘疾的人可以‘演39。，要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術(shù)的完美境界。（刪節(jié)自新華社網(wǎng)絡(luò)中心張偉濤《邰麗華：生命的雀之靈》）（1）下列對(duì)人物通訊的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分） （ ） A．這篇人物通訊運(yùn)用了敘述、描寫(xiě)、議論、抒情相結(jié)合的方法，寫(xiě)得十分感人。 B．第2節(jié)“沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍”是說(shuō)邰麗華跳舞時(shí)不需要音樂(lè)和節(jié)拍也能跳出另一種動(dòng)人的神韻。 C．通訊第4節(jié)用具體數(shù)字說(shuō)明邰麗華是如何克服常人難以想象的困難，以苦行僧般的毅力意志艱難堅(jiān)毅地將《雀之靈》舞蹈的音樂(lè)節(jié)拍一個(gè)個(gè)深深刻進(jìn)心靈的經(jīng)過(guò)。 D．通訊的主旨是通過(guò)邰麗華這個(gè)典型人物向世界展現(xiàn)中國(guó)殘疾人的精神風(fēng)貌。 E．作者認(rèn)為，邰麗華用舞蹈書(shū)寫(xiě)了燦爛的人生，邰麗華用舞蹈將中國(guó)殘疾人獨(dú)特的精神世界展現(xiàn)給了世界。（2）通訊以“生命的雀之靈”為題有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）