貴州省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文(編輯修改稿)
2025-05-03 07:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 鴨無意緒，鳴噪自紛紛。21．對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．首聯(lián)寫孤雁不飲不啄，飛嗚不止的情景。飛嗚不止的原因是沒有很好的生存環(huán)境。 B．頷聯(lián)以“誰憐”設(shè)問，將詩人的情感融人于孤雁中，以孤雁的境遇引起人們的同情。 C．頸聯(lián)以“似”“如”兩字，寫出了詩人因產(chǎn)生錯(cuò)覺無法從孤雁情感中走出來的情形。 D．尾聯(lián)中寫一群“野鴨”只知互相無聊地嗚噪不休的情景，它們根本不懂得“孤雁’’的追求。22．對這首詩表達(dá)的思想感情的分析，正確的一項(xiàng)是 A．全詩通過對一只孤雁的描寫，表達(dá)了詩人不愿孤獨(dú)而喜歡群居的思想感情。 B．全詩通過對一只孤雁的描寫，表達(dá)了詩人想孤身一人報(bào)效祖國的思想感情。 c．全詩通過對一只孤雁的描寫，表達(dá)了詩人痛惜美好的生活環(huán)境的思想感情。 D．全詩通過對一只孤雁的描寫，表達(dá)了詩人不愿與小人同流合污的思想感情。三(12分，每小題3分) 閱讀下面的短文，回答23～26題。建筑的情態(tài)(節(jié)選) 唐詩的一個(gè)顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。這種形象，卻多與藝術(shù)有關(guān)?！皝碜跃_窗前，寒梅著未開?”“去郭軒楹敞，無村眺望賒?！薄爸挥麢谶叞舱硐股铋e共說相思?！边@些建筑形象，都詩化了，情態(tài)化了，所以都是那么的感人。反過來說，由于文學(xué)的積淀，中國古代建筑的形象也變得含情脈脈。當(dāng)我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺階、屋檐門窗等等，都會觸景生情，這些形象本身就是詩一般的語言。 “庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)?！敝袊糯ㄖ粌H美在建筑形象，更美在其空間。它多形成內(nèi)向性庭院式空間，情態(tài)也在其中。早在東漢，就有《庭中有奇樹》：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思?！边@是一處很有情趣的庭院空間。詩中一對戀人依依惜別，贈枝葉留念，讀來感人。這一情結(jié)，以美麗的庭院為背景，但反過來說，這個(gè)庭院由于有了如此美麗的生活而積淀起更多的生活符號。 “更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！蓖ピ捍阂梗螒B(tài)朦朧，動人之至?！鞍肴思摇?，有一半被月光所照，一半在陰影里，生動無比。在靜謐中使人感受到有一股春的暖流彌散在空氣中；蟲聲在夜靜人閑之時(shí)，更表現(xiàn)出春的氣息。若身臨其境，仰望夜空，星斗橫斜，會令人憧憬，感到時(shí)光在流逝，一切都留在這美好的庭院空間中了。 蘇州拙政園里有個(gè)小院——“海棠春塢”，院子三面圍廊，一面是粉墻?？糠蹓μ幰粋€(gè)花臺，上面植樹桿修篁，一叢海棠。每當(dāng)海棠花盛開，給小院增添許多美感。蘇軾有詩《海棠》：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝：，”詩與小院，似乎互為比興，增色不少。相傳這個(gè)小院就是依照《海棠》詩意而作的。三面環(huán)廊意象出自詩中的“月轄廊”，表示夜已深?？梢哉f，沒有詩情畫意之素養(yǎng)，就不會游園，也不懂造園。23．下列對第一段的理解，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．作者引用唐詩是為了說明形象本身富有詩意，才能使人觸景生情。 B．作者引用唐詩是為了說明中國古代建筑多是詩化、情態(tài)化了的。 c．作者引用唐詩是為了說明唐詩中感人的藝術(shù)形象大多是建筑形象。 D．作者引用唐詩是為了說明形象化是唐詩的一個(gè)重要的顯著特征。24．下列表述，與原文意思相符合的一項(xiàng)是 A．“更深月色半人家”，是說這家人一半被月光所照，一半在樹的陰影里。 B．蘇軾的《海棠》詩，是以蘇州拙政園的“海棠春塢”為題材而創(chuàng)作的。 C．第二段引用“庭院深深深幾許”意在表明中國古代建筑主要美在形象。 D．《庭中有奇樹》描寫戀人惜別，贈枝葉留念，使美麗的庭院更具情態(tài)化。25．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A．中國古代建筑的形象也變得含情脈脈，是說這些建筑由于豐厚的文學(xué)積淀而讓人容易觸景生情，顯得富有情感。 B．庭院由于有了如此美麗的生活而積淀起更多的生活符號，是說庭院一旦作為某個(gè)感人故事發(fā)生的背景，就容易讓人聯(lián)想到這一類的故事。 C．一切都留在這美好的庭院空間中了，是說這種月影半掩的庭院，那種朦朧動人、夜靜人閑、星斗橫斜，時(shí)光流逝永遠(yuǎn)都不會改變。 D．沒有詩情畫意之素養(yǎng)，就不會游園，也不懂造園，是說投有藝術(shù)修養(yǎng)的人，游了園也體會不了其中的詩意，造出園來也缺少審美價(jià)值。26．依據(jù)文中提供的信息，下列推斷有誤的一項(xiàng)是 A．詩與小院“似乎互為比興”是說小院詩化了，給人以豐富的想象空間。 B．一個(gè)人是否有詩情畫意的素養(yǎng)，影響著他對建筑形象的欣賞與創(chuàng)造。 C．“內(nèi)向性庭院”空間美麗且具情態(tài)，是我國古代庭院最具典型性的建筑。 D．中國古代建筑形象所表現(xiàn)出的“情態(tài)化”與中國古代文學(xué)積淀密切相關(guān)。四(12分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成27～30題。魯迅——二十一世紀(jì)中國不能淡忘的精神旗幟 ①他用生命的全部光芒，劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂靜。 ②在他身后，有我們整個(gè)民族的血污、苦難、彷徨與覺醒…… ③他走了，留下了鋒芒畢露的匕首和投槍!他走了，留下了鐵骨錚錚的恩想和精神! ④1936年10月19日，中國現(xiàn)代文壇一顆巨星隕落了!“忘記我，管自己的生活”，他最后的遺言如是說。 ⑤然而，我們真能忘記他嗎?我們能忘記他的痛苦、悲憫、沉重和夢寐嗎?我們能忘記這位終身與孤獨(dú)為伴、為張揚(yáng)理性而作“絕望抗?fàn)帯钡木駪?zhàn)士嗎? ⑥張夢陽先生稱魯迅是“深邃探索人類精神現(xiàn)象的偉大思想家”，其思想是“以改變?nèi)说木駷樽谥嫉木裾軐W(xué)與精神詩學(xué)”。魯迅之為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家，原因就在于他的最根本的精神素質(zhì)，這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸
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