湖北省仙桃市漢江中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題(編輯修改稿)
2025-05-03 06:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是這種方式容易讓人養(yǎng)成依賴性——只要我點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)、花點(diǎn)兒小錢，所有我尋求的答案立即一目了然。我得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。換句話說，我在沒有思考的情況下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我懷疑長此以往自己會(huì)不會(huì)上癮。 用戶之所以愿意付費(fèi)閱讀，除了要獲取某些急需的知識(shí)、技能或經(jīng)驗(yàn)外，更多的是希望通過學(xué)習(xí)有所成長，但知識(shí)付費(fèi)碎片化的解答方式顯然難以滿足這種需求。知道了某些問題的答案會(huì)讓你看起來很聰明，但那只是因?yàn)槟阌涀×舜鸢?，與你的實(shí)際思考能力無關(guān)。下次碰到問題，你照樣一籌莫展。知識(shí)多和思考能力強(qiáng)之間是不能畫等號(hào)的。 （摘編自：《人民日?qǐng)?bào)》2017年11月23日）材料四： 為知識(shí)付費(fèi)是信息時(shí)代的必然趨勢(shì)。有人擔(dān)心為知識(shí)付費(fèi)會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)用戶間因經(jīng)濟(jì)因素而不平等，其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)知識(shí)的普及化程度一直在加深，我們獲取各類信息也更加容易。但是，信息的數(shù)量不等于知識(shí)的精度和深度，為知識(shí)付費(fèi)所對(duì)應(yīng)的信息服務(wù)主要是后者。 網(wǎng)絡(luò)提供知識(shí)的模式大致有兩種：一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式則追求信息的深刻新穎。前者多采用免費(fèi)服務(wù)，信息上傳和分享者并不求經(jīng)濟(jì)回報(bào)。不過，越來越多的人已經(jīng)無法滿足于普及型的信息提供，如果想知道的東西在百度、谷歌上能輕松查到，知識(shí)精英也就不存在了。對(duì)那些渴望得到更精準(zhǔn)、更前沿信息的人來說，有針對(duì)性地付費(fèi)獲取知識(shí)，無疑是最佳選擇。（摘編自：《中國青年報(bào)》2016年07月27日）7．下列對(duì)四則材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 (3分) （ ） A．材料一通過《新華字典》應(yīng)用程序上線的例子引出內(nèi)容付費(fèi)的發(fā)展盛況，對(duì)其快速發(fā)展原因的分析，揭示了其在我國的廣闊前景。 B．材料二側(cè)重于用戶需求角度，分析2017年中國內(nèi)容付費(fèi)用戶的傾向領(lǐng)域的份額比例，能對(duì)我國內(nèi)容付費(fèi)發(fā)展產(chǎn)生一定的指導(dǎo)意義。 C．材料三側(cè)重于分析內(nèi)容付費(fèi)存在的不足及原因，是作者個(gè)人的冷靜思考，但也具有一定的普遍意義，這必將在客觀上限制其發(fā)展。 D．材料四側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)對(duì)知識(shí)付費(fèi)提供內(nèi)容的分析，并對(duì)人們的擔(dān)憂的內(nèi)容進(jìn)行了解釋，指出這種消費(fèi)形式對(duì)于部分人是最好的選擇。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是 （3分） （ ） A．年輕人在對(duì)文化的消費(fèi)中是具有話語權(quán)的群體，這與他們享有豐富的物質(zhì)生活和對(duì)于內(nèi)容付費(fèi)的支出有很大關(guān)系。 B．專業(yè)資料和文學(xué)書籍兩類的用戶傾向占到將近六成，表明我國內(nèi)容付費(fèi)的消費(fèi)者是專業(yè)研究人員和文學(xué)的愛好者。 C．與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的模式不同，知識(shí)付費(fèi)契合了國內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮，具有投入成本低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接等特點(diǎn)。 D．以信息全面廣博為模式的知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)上是免費(fèi)的，而以追求信息的深刻新穎為模式的知識(shí)必須付費(fèi)后才能得到。9．對(duì)于促進(jìn)內(nèi)容付費(fèi)的快速良性發(fā)展，你有怎樣的建議？請(qǐng)結(jié)合文本分析概括。(5分) 二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 （韓愈《師說》），正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A．師道之不傳也久矣 （師道：從師的道理。）B．授之書而習(xí)其句讀者 （句讀：句子的朗讀。）C．小學(xué)而大遺 （小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)。）D．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 （經(jīng)傳：經(jīng)書和傳記。）11．下列各句中的“之”字用法例句相同的一句是（3分） ( )例： 郯子之徒A．寡人之于國也 B． 趙奢之倫制其兵C．然陳涉甕牖繩樞之子 D． 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 ，全都屬于論述擇師原則的一組是（3分） （ ）①無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻④惑而不從師，其為惑也終不解
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