湖北省仙桃市漢江中學20xx-20xx學年高一下學期期中考試語文試題(編輯修改稿)
2025-05-03 06:54 本頁面
【文章內容簡介】 是這種方式容易讓人養(yǎng)成依賴性——只要我點點鼠標、花點兒小錢，所有我尋求的答案立即一目了然。我得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。換句話說，我在沒有思考的情況下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我懷疑長此以往自己會不會上癮。 用戶之所以愿意付費閱讀，除了要獲取某些急需的知識、技能或經驗外，更多的是希望通過學習有所成長，但知識付費碎片化的解答方式顯然難以滿足這種需求。知道了某些問題的答案會讓你看起來很聰明，但那只是因為你記住了答案，與你的實際思考能力無關。下次碰到問題，你照樣一籌莫展。知識多和思考能力強之間是不能畫等號的。 （摘編自：《人民日報》2017年11月23日）材料四： 為知識付費是信息時代的必然趨勢。有人擔心為知識付費會造成網絡用戶間因經濟因素而不平等，其實，互聯(lián)網對知識的普及化程度一直在加深，我們獲取各類信息也更加容易。但是，信息的數量不等于知識的精度和深度，為知識付費所對應的信息服務主要是后者。 網絡提供知識的模式大致有兩種：一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式則追求信息的深刻新穎。前者多采用免費服務，信息上傳和分享者并不求經濟回報。不過，越來越多的人已經無法滿足于普及型的信息提供，如果想知道的東西在百度、谷歌上能輕松查到，知識精英也就不存在了。對那些渴望得到更精準、更前沿信息的人來說，有針對性地付費獲取知識，無疑是最佳選擇。（摘編自：《中國青年報》2016年07月27日）7．下列對四則材料相關內容的理解，不正確的一項是 (3分) （ ） A．材料一通過《新華字典》應用程序上線的例子引出內容付費的發(fā)展盛況，對其快速發(fā)展原因的分析，揭示了其在我國的廣闊前景。 B．材料二側重于用戶需求角度，分析2017年中國內容付費用戶的傾向領域的份額比例，能對我國內容付費發(fā)展產生一定的指導意義。 C．材料三側重于分析內容付費存在的不足及原因，是作者個人的冷靜思考，但也具有一定的普遍意義，這必將在客觀上限制其發(fā)展。 D．材料四側重于網絡對知識付費提供內容的分析，并對人們的擔憂的內容進行了解釋，指出這種消費形式對于部分人是最好的選擇。8．下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是 （3分） （ ） A．年輕人在對文化的消費中是具有話語權的群體，這與他們享有豐富的物質生活和對于內容付費的支出有很大關系。 B．專業(yè)資料和文學書籍兩類的用戶傾向占到將近六成，表明我國內容付費的消費者是專業(yè)研究人員和文學的愛好者。 C．與互聯(lián)網商業(yè)的模式不同，知識付費契合了國內創(chuàng)新產業(yè)熱潮，具有投入成本低、產業(yè)鏈條短、變現直接等特點。 D．以信息全面廣博為模式的知識在網絡上是免費的，而以追求信息的深刻新穎為模式的知識必須付費后才能得到。9．對于促進內容付費的快速良性發(fā)展，你有怎樣的建議？請結合文本分析概括。(5分) 二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 （韓愈《師說》），正確的一項是（3分） （ ）A．師道之不傳也久矣 （師道：從師的道理。）B．授之書而習其句讀者 （句讀：句子的朗讀。）C．小學而大遺 （小學：小的方面學習。）D．六藝經傳皆通習之 （經傳：經書和傳記。）11．下列各句中的“之”字用法例句相同的一句是（3分） ( )例： 郯子之徒A．寡人之于國也 B． 趙奢之倫制其兵C．然陳涉甕牖繩樞之子 D． 項伯乃夜馳之沛公軍 ，全都屬于論述擇師原則的一組是（3分） （ ）①無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻④惑而不從師，其為惑也終不解
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