【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 劃是以犧牲北線部隊(duì)為代價(jià)的。，如炎熱夜晚、淡淡晨光、江風(fēng)劃過(guò)長(zhǎng)空等，既渲染了氣氛，又反襯了新四軍奮勇抗敵、不畏艱險(xiǎn)的精神。，大量使用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面的描寫(xiě)，傳神地塑造了旅長(zhǎng)、李安本、我父親等鮮明的人物形象。、插敘等多種敘述手法不僅使文章情節(jié)安排張弛有度、靈動(dòng)搖曳，而且豐富了文章的內(nèi)容，敘述時(shí)空具有縱深感，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力?！霸僖?jiàn)，戰(zhàn)友……”和“東進(jìn)，東進(jìn)，我們是鐵的新四軍……”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩組明碼在全文中的作用。(6分)9.“老李”在小說(shuō)中并未出場(chǎng)，但他的英雄形象卻躍然紙上，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析這樣設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。(6分)二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。俞通海，字碧泉，其先濠人也。父廷玉徙巢。元末，盜起汝、潁。廷玉父子與趙普勝、廖永安等結(jié)寨巢湖，有水軍千艘，數(shù)為廬州左君弼所窘，遣通海間道歸太祖。太祖方駐師和陽(yáng)，謀渡江，無(wú)舟楫。通海至，大喜曰：“天贊我也！”親往撫其軍。通海為人沉毅。治軍嚴(yán)而有恩，士樂(lè)為用。巢湖諸將皆長(zhǎng)于水戰(zhàn)，而通海為最。從克寧國(guó)，下水陽(yáng)，因以師略太湖，降張士誠(chéng)守將于馬跡山，艤舟胥口。呂珍兵暴至，諸將欲退。通海曰：“不可，彼眾我寡，退則情見(jiàn)，不如擊之?！蹦松硐燃捕?，矢下如雨，中右目，不能戰(zhàn)，命帳下士被己甲督戰(zhàn)。敵以為通海也，不敢逼，徐解去。由是一目遂眇。友諒大舉圍南昌，從太祖擊之。遇于康郎山，舟小不能仰攻，力戰(zhàn)幾不支。通海乘風(fēng)縱火焚其舟二十余，敵少挫。太祖舟膠，友諒驍將張定邊直前犯太祖舟。常遇春射中定邊，通海飛舸來(lái)援。舟驟進(jìn)水涌，太祖舟得脫。而通海舟復(fù)為敵巨艦所壓，兵皆以頭低艦，兜鍪盡裂，僅免。明日復(fù)戰(zhàn)，偕廖永忠等以七舟置火藥，焚敵舟數(shù)百。逾二日，復(fù)以六舟深入。敵連大艦力拒。太祖登舵樓望，久之無(wú)所見(jiàn)，意已沒(méi)。有頃，六舟繞敵艦出，飄搖若游龍。軍士歡噪，勇氣百倍，戰(zhàn)益力。友諒兵大敗。師次左蠡通海進(jìn)曰湖有淺舟難回旋莫若入江據(jù)敵上流彼舟入即成擒矣遂移師出湖水路結(jié)衢友諒不敢出，居湖中一月，食盡，引兵突走，竟敗死。是役也，通海功最多。師還，賜良田金帛。從徐達(dá)平安豐，又從克湖州，略太倉(cāng)，秋毫不犯，民大悅。圍平江，戰(zhàn)滅渡橋，搗桃花塢，中流矢，創(chuàng)甚，歸金陵。太祖幸其第，問(wèn)曰:“平章知予來(lái)問(wèn)疾乎?”通海不能語(yǔ)。太祖揮涕而出。翌日卒，年三十八。太祖臨哭甚哀，從官衛(wèi)士皆感涕。 (節(jié)選自《明史列傳第二十一》)10．下列對(duì)文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺舟/難回旋/莫若入江據(jù)敵/上流彼舟/入即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢B．師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺/舟難回旋/莫若入江據(jù)敵/上流彼舟/入即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢C．師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺/舟難回旋/莫若入江/據(jù)敵上流/彼舟入/即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢D．師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺舟/難回旋/莫若入江/據(jù)敵上流/彼舟入/即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢11．下列對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．太祖，作為帝王廟號(hào)使用，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇帝；另外祖父的父親也稱太祖。B．金陵，即現(xiàn)在的南京，史上曾是吳、東晉、宋、齊、梁、陳的都城，被稱為“六朝古都”。C．“幸其第”中的“幸”特指皇帝親臨某地，“幸其第”的意思就是皇帝到他的宅第去。D．卒，在《禮記》中指大夫的死；另外天子死稱“崩”，諸侯死稱“薨”，士死稱“不祿”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．俞通海擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，深受太祖信任。他歸順太祖之后，太祖喜出望外，高興地說(shuō)“天贊我也！”B．俞通海作戰(zhàn)勇猛，身先士卒。在胥口作戰(zhàn)中，自己先帶頭迅速戰(zhàn)斗，結(jié)果被敵軍射中右眼。C．俞通海忠心耿耿，臨危不懼。太祖在康郎山遇險(xiǎn)，俞通海奮不顧身，全力營(yíng)救太祖脫險(xiǎn)。D．俞通海治軍嚴(yán)明，關(guān)愛(ài)百姓。在攻克湖州和攻取太倉(cāng)以后，秋毫無(wú)犯，當(dāng)?shù)匕傩帐謿g悅。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）太祖方駐師和陽(yáng)，謀渡江，無(wú)舟楫。通海至，大喜曰:“天贊我也!”（2）從克寧國(guó)，下水陽(yáng)，因以師略太湖，降張士誠(chéng)守將于馬跡山，艤舟胥口。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。云門(mén)道中晚步(宋)李彌遜層林疊巘暗東西，山轉(zhuǎn)崗回路更迷。望與游云奔落日，步隨流水赴前溪。樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。獨(dú)繞輞川圖畫(huà)里，醉扶白叟杖青藜。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．詩(shī)人采用移步換景的手法，鋪陳了漫步云門(mén)道中所見(jiàn)暮色籠罩下的山水景色，“山轉(zhuǎn)崗回”、“步隨”、“獨(dú)繞”等字眼點(diǎn)明行動(dòng)軌跡。B．首聯(lián)總寫(xiě)詩(shī)人云門(mén)道中所見(jiàn)，以“暗東西”“路更迷”緊扣詩(shī)題中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，為下聯(lián)展開(kāi)具體描述蓄勢(shì)。C．頷聯(lián)從詩(shī)人主體活動(dòng)的角度運(yùn)筆，出句與對(duì)句以“望”和“步”分別領(lǐng)起，描繪景象目力所及比腳力所及來(lái)得更為闊遠(yuǎn)，筆力新俏，推陳出新。D．尾聯(lián)描寫(xiě)畫(huà)外沉醉美景的詩(shī)人與畫(huà)中扶著青藜杖醉酒老叟相映成趣，與卞之琳《斷章》中主客體位置調(diào)換的寫(xiě)法有異曲同工之妙。15．本詩(shī)頸聯(lián)歷來(lái)為人們所稱道，試賞析其精妙之處。(6分)(三）名篇名句默寫(xiě)（本題共3小題，6分）。(1)屈原在《離騷》中，表達(dá)自己追求真理、獻(xiàn)身理想，百死而不悔的兩句是“_____________________，_____________________”。(2)白居易在《琵琶行》中，由琵琶女的遭遇想到自己仕途的不順，油然而生同病相憐的感慨的句子是“_____________________，_____________________”。（3）在《永遇樂(lè)（千古江山）》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“ ”，但是由于行事草率，最終卻“ ”。第II卷表達(dá)題（共20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（ ）。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就 了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位 的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊， ，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量