20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文同步訓(xùn)練：61種樹郭橐駝傳(人教版中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞)doc(編輯修改稿)
2025-05-03 06:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的句子，我們需通讀全文才能理解該句；②含有關(guān)鍵詞(重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞)的句子，我們需熟悉關(guān)鍵詞，特別是多義詞，才能確定其義，準(zhǔn)確譯出，這是得分點(diǎn)；③句式較特殊的句子，從表達(dá)方式上看，多為敘述性句子，少有議論性句子。技法匯總(一)文言斷句的方法1．找名詞，定句讀。文言文中名詞，常常用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞，就基本上可以斷出句讀了。如：沛公北向坐/張良西向侍/范增數(shù)目項(xiàng)王/舉所佩玉玦以示之者三/項(xiàng)王默然不應(yīng)/范增起出召項(xiàng)莊謂曰/君王為人不忍若入前為壽/壽畢請(qǐng)以劍舞因擊沛公于坐/殺之/不者/若屬皆且為所虜/莊則入為壽/壽畢曰/君王與沛公飲軍中無(wú)以為樂(lè)請(qǐng)以劍舞/項(xiàng)王曰諾/項(xiàng)莊拔劍起舞/項(xiàng)伯亦拔劍起舞常以身翼蔽沛公/莊不得擊(《鴻門宴》)2．找虛詞，定句讀。 虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是發(fā)語(yǔ)詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。如：其、爾、若、夫、且夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡、竊、請(qǐng)、敬等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，常常用在句首；之、也、矣、歟、焉、哉、乎等語(yǔ)氣詞常常用在句尾；以、于、為、而、則等連詞常常用在句中。3．依總分，定句讀。文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。如：于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也/夫夷以近則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/有志矣不隨以止也然力不足者亦不能至也/有志與力而又不隨以怠至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之亦不能至也/然力足以至焉于人為可譏而在己為有悔/盡吾志也而不能至者可以無(wú)悔矣其孰能譏之乎/此余之所得也(《游褒禪山記》)這段文字始句為總起句，故應(yīng)斷為句。接著緊承始句，發(fā)“嘆”，其中“古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也”為總嘆。下文分“夷以近、險(xiǎn)以遠(yuǎn)”而至者“眾、少”及其原因、結(jié)果，“有志”“力不足”者、“有志與力”而“無(wú)物”“相”者、“力足以至(而不至)”者、“盡吾志也而不能至者”幾種情況進(jìn)行議論。最后又用“此余之所得也”作結(jié)。辨明哪些是“總”，哪些是“分”，又“分”幾層，就可以大致斷句了。4．據(jù)排偶，定句讀。排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文中最常見的修辭手法。句式整齊，四六句多，又是文言文語(yǔ)言上的一大特點(diǎn)。這些都為斷句提供了方便。如：不患寡而患不均不患貧而患不安蓋均無(wú)貧和無(wú)寡安無(wú)傾夫如是故遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之既來(lái)之則安之(《季氏將伐顓臾》)5．理對(duì)引，定句讀。文言文中對(duì)話、引用常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文理清問(wèn)者、答者，明辨句讀。如：孟子對(duì)曰/王好戰(zhàn)/請(qǐng)以戰(zhàn)喻/填然鼓之/兵刃既接/棄甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/則何如/曰/不可/直不百步耳/是亦走也/曰/王如知此則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(《寡人之于國(guó)也》)6．察反復(fù)，定句讀。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，也是文言文中常見的修辭手法。如：奚以之九萬(wàn)里而南為/適莽蒼者/三餐而反/腹猶果然/適百里者/宿舂糧/適千里者/三月聚糧/之二蟲又何知(《逍遙游》)7．明頂真，定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，語(yǔ)勢(shì)連貫。如： 古之學(xué)者必有師/師者所以傳道受業(yè)解惑也(《師說(shuō)》)(二)解答文言翻譯題的方法要做好文言翻譯題，一般來(lái)說(shuō)有以下幾種方法：1．保留法：古文中的專名如人名、地名、年號(hào)、國(guó)名、官職名、朝代名等一律照抄，不必翻譯。2．替換法：有些詞，在古書里常用，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里已不用或不常用，或者有些詞所表達(dá)的意思古今不一，這就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法去替換古代的說(shuō)法。例：而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。(《游褒禪山記》)“瑰”換成“珍貴”，“觀”換成“景象”。3．加字法：即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個(gè)語(yǔ)素的雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。例：天下事有難易乎？(《為學(xué)》)“難”和“易”可用加字法翻譯。此句譯成：天下的事情有困難和容易之分嗎？4．刪略法：指刪去那些只起語(yǔ)法作用而沒(méi)有實(shí)在意義的虛詞，或某些表敬稱或謙稱的詞。例：張良曰：“謹(jǐn)諾?！?《鴻門宴》)句中的“謹(jǐn)”表謙稱，可不譯。5．補(bǔ)充法：文言文中若有較多的省略成分，在翻譯時(shí)要將原文中省略的成分增補(bǔ)出來(lái)，使句意完整，然后再翻譯。例：不可，直不百步耳，是亦走也。(《寡人之于國(guó)也》)這一句不但省略了主語(yǔ)，還省略了謂語(yǔ)，翻譯時(shí)必須補(bǔ)出。本句可譯為：不行，(那些人)只是沒(méi)(跑)百步罷了，但這也是逃跑呀。6．調(diào)序法： 古漢語(yǔ)中句子成分的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)有一些不同之處，常構(gòu)成倒裝句，應(yīng)先調(diào)整成合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范句序后再翻譯。例：以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)這是一個(gè)狀語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)應(yīng)該把狀語(yǔ)調(diào)整到它們應(yīng)在的位置上，可譯為：原因是鄭國(guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且依附于晉的同時(shí)又依附于楚。7．拆分法：有些詞在文言文中使用，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也使用，但詞義已發(fā)生變
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