部編本七上語文文言文知識點(diǎn)歸納(編輯修改稿)
2025-04-29 00:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。書，書信。本文是三國時期政治家諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊(yùn)含著無限期望。二、【走近作者】諸葛亮（181~234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南）人。三國時蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。三、字詞句梳理讀音：夫(f)淫慢(y237。n)勵精(l236。)險躁治（y?）性遂成窮廬淡泊字詞理解：一詞多義“以”“成”古今異義“險”“窮”“去”詞類活用非淡泊無以明志明：形容詞使動用法，使??明確。非寧靜無以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。非志無以成學(xué)志：名詞活用為動詞，立志。句子:，非寧靜無以致遠(yuǎn)??非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。，意與日去，遂成枯萎，多不接世。四、朗讀停頓夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德。非∕淡泊∕無以∕明志，非∕寧靜∕無以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵精，險躁∕則∕不能∕治性。年與時∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及！五、翻譯夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：君子的行為操守，（應(yīng)該）用寧靜專一來修善自身，用儉樸來培養(yǎng)自身的品德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧靜專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。翻譯：學(xué)習(xí)必須寧靜專一，才識需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無從增長才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著貧寒的居舍，（那時后悔）哪來得及！六、背誦課文七、文意理解：本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個方面進(jìn)行論述的？論點(diǎn):靜以修身，儉以養(yǎng)德。（就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述）從這兩個方面是如何展開論述的？（無論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁’字，把靜和躁進(jìn)行正反對比論證）按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時句:靜以修身，儉以養(yǎng)德。(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。:(躁):淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(反)。:年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!主題思想：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。填空：文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是（非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)）；全文中心論點(diǎn)是（靜以修身，儉以養(yǎng)德）；表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是（淫慢則不能勵精，險躁則不能治性）八、積累成語、名句:淡泊明志儉以養(yǎng)德寧靜致遠(yuǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 《
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