【文章內容簡介】 忙得不亦樂乎。面對熒屏上的“真人秀”熱,河南衛(wèi)視卻劍走偏鋒,首次將“文學”這個抽象名詞與電視娛樂結合在一起,從2015年5月15日起推出一檔真人秀節(jié)目《文學英雄》,節(jié)目將作家蔣方舟、蔡崇達、張曉晗等人,與演員張曉龍、吳樾、柯藍、李乃文等人混搭一處,讓這些作家和演員一起在電視上秀文學,用電視真人秀的形式來表現(xiàn)文學寫作。這檔節(jié)目在獲得贊許聲的同時也讓一些人質疑?！拔膶W與娛樂節(jié)目結合”這種形式,引發(fā)了你怎樣的思考?請綜合材料內容及含意作文,體現(xiàn)你的思考。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題。不要套作,不得抄襲。[寫作指導]　在戶外真人秀成為目前電視臺追捧的娛樂熱點的大環(huán)境中,由河南衛(wèi)視的做法可以提煉出“要敢于創(chuàng)新”的立意。但這檔節(jié)目在獲得贊許聲的同時也讓一些人質疑,文學是嚴肅的、非功利性的、非娛樂化的,使文學娛樂化是對文學的褻瀆。因此最佳立意可確定為:以真人秀的形式傳播文化應當慎重,不要急功近利。[例文]真人秀讓文學走上彎路伴隨著市場經濟的高歌猛進,文學這樣低調的藝術形式也開始躁動起來。這不,文學也開始和真人秀搭邊,開始了一種新的嘗試。這種創(chuàng)新精神固然值得點贊,但是,并非所有的嘗試都是積極有效的。赫胥黎說:“一旦無人想讀書,無人想知道真理,一旦文化成為滑稽戲,文化就滅亡了?！睂τ凇段膶W英雄》這樣的真人秀節(jié)目,相信很多善于思考的人會有種種擔憂。誠然,這類節(jié)目算得上是一種文學創(chuàng)新的形式,通過真人的體會來完善文學的價值。但要注意的是,將文學從幕后推到臺前,這樣的做法似乎跟文學創(chuàng)作的寂寞和嚴肅格格不入。正是從這樣的意義上來講,真人秀不是讓文學變得通俗,而往往是讓文學走上了彎路。2012年,諾貝爾文學獎頒給了中國作家莫言。他之所以能夠獲得這樣的殊榮,其實緣于長期以來默默無聞地寫作。在其出名之前,可能很多人都對他的名字并不熟悉,由此得出這樣的結論也不為過:如果沒有長期寂寞的寫作,莫言注定沒有這樣的成績。再如曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》,如果沒有清凈的寫作環(huán)境,沒有一顆沉靜的、安于寂寞的心,沒有多次嘔心瀝血修改刪減,如果曹雪芹每日忙于應酬,哪有舉世公認的中國古典小說的巔峰之作、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者流傳于世?由此可見,文學注定與寂寞相伴而生。而文學真人秀里的“文學”遠離了清凈的環(huán)境,與嚴謹嚴肅的文學創(chuàng)作毫無關系,文學真人秀節(jié)目的出現(xiàn),是節(jié)目的勝利,是娛樂的勝利,而非文學的勝利。文學真人秀有可能沒秀出文學,反倒拉低了文學的品位和下限。如果文學領域最終淪為才藝展示場,那將是文學和社會莫大的悲劇。真正的文學中有人類對于意義和終極關懷的追求,有每個個體自我豐富和成長的源泉,它讓我們的心靈不再荒蕪。嚴肅對待文學、尊重文學、崇尚文學、敬畏文學,個人和媒體都應始終保有并堅持這種自覺。由此可見,真人秀作為文學的一次嘗試,注定是失敗的。其失敗的根源就在于,這樣的“秀”,其實有著更多市場的外衣裹挾,而當這樣的外衣脫去的時候,其內核中并沒有與文學相關的實質內容。也正因為如此,文學會在這樣的“真人秀”道路上越走越偏,最終可能滑向墮落的深淵。如果要讓文學獲得新生,如此“真人秀”,可以休矣![點評]　開篇即亮明觀點“文學和真人秀搭邊,是一種新的嘗試,但并非所有的嘗試都是積極有效的”。這樣的立論點開門見山,擲地有聲。同時引用赫胥黎的名言強有力地佐證了自己的觀點。文章語言犀利,觀點鮮明,道理論證嚴謹,讓閱卷者印象深刻。發(fā)人深省又觀照文學性質的思考與探究當引起很多人的共鳴!總體來看,這是一篇以道理論證見長的佳作。B組　2016—2018年模擬提升題組(建議每篇作文訓練時間為40分鐘)1.(2018湖南長沙雅禮中學月考,22)閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫作。(60分)　　種種無人值守的公共設施或公共服務已在我們身邊悄然興起,從無人售貨機、無人銀行柜員機、無人售票公交,直到眼下的無人值守圖書館、無人便利店、無人超市……對此,我們或許會聯(lián)想到:便捷、關懷、規(guī)則、秩序、管理、信任、自律、道德、進步、時尚、創(chuàng)新、失業(yè)……　　某網站開辟“我也來說說‘無人……’”專欄,現(xiàn)在請你來發(fā)聲。你可以將某種(些)最熟悉的無人公共設施(服務)與某一個詞或幾個詞結合起來,展開思考與聯(lián)想,表達你獨到的看法或體驗。注意:選好角度,明確文體,自擬標題。不要套作,不得抄襲。不少于800字?！　寫作指導]　這是一道任務驅動型作文題。寫作該題,最關鍵的任務是“將某種(些)最熟悉的無人公共設施(服務)與某一個詞或幾個詞結合起來,展開思考與聯(lián)想”,要求比較寬泛,但所選擇的“某一個詞或幾個詞”必須與“無人公共設施(服務)”建立有機聯(lián)系,且要合情合理,切忌牽強附會。而且要盡可能呈現(xiàn)自己的“獨到”看法或體驗。　　需要注意的是,下筆前應該先界定“無人”的概念。本題中特指“無人值守”的公共設施或公共服務,如寫“無人機”“無人駕駛”的創(chuàng)新,或對“車上無人讓座”的道德拷問等,則屬于偏離題意?！　∠旅?我們主要談談如果寫成議論文,這道題應從哪些方面來開掘主題?！　?1)探討“無人值守”的可行性。我們所處的時代,一方面科學技術有了長足的發(fā)展,可以為“無人值守”提供可靠的技術支持。另一方面隨著社會的進步,人們的整體道德水平有了顯著提高,在道德層面,“無人值守”有了有力支撐。對于前者,“無人技術”的發(fā)展,又為“無人值守”的推廣提供了便利。對于后者,可以從“慎獨”思想,古代“路不拾遺,夜不閉戶”的太平景象出發(fā),結合社會主義精神文明的建設來談?！　?2)探討“無人值守”的優(yōu)越性。對于這一點,可以充分利用材料提供的一系列詞語展開。如“便捷”,馬云創(chuàng)辦的無人商店啟用二維碼支付形式,解決了“無零錢”“排隊難”的問題。再如“進步”,時至今日,科技的發(fā)展使“無人”也可具有管理和監(jiān)督的功能……　　(3)探討“無人值守”的不足處或不利影響?！盁o人值守”有一些不足之處或不利影響自然在所難免。如,便利店中物品繁多,如果沒有店員幫助,不容易找到所需物品,這樣,“便利”反而變成了“不便”。再如,在公共場所,人與人的交往是最溫暖的場景,但“無人值守”則使人置身于個體的孤獨之中。又如,“無人值守”,也會不可避免地造成失業(yè)……　　(4)探討對于“無人值守”的態(tài)度?！盁o人值守”勢必會改變人在社會中的位置,面對這種改變,人們自然會產生恐慌,如何對待恐慌,自然值得思考。在推廣“無人值守”技術的過程中,問題肯定會不斷出現(xiàn),面對這些問題,是對“無人值守”全盤否定,還是辯證看待,也是寫作的一個方向。[例文]視線之外的自律　　種種無人公共設施已在我們身邊悄然興起。從自動售貨機,到地鐵站里的無人圖書館,無人服務經歷了一個又一個發(fā)展階段,至今,“無人”儼然成了一種潮流、一種常態(tài)、一種趨勢?！　o人售票公交現(xiàn)已在大小城市隨處可見,而一些無人便利店、無人圖書館也已悄然步入大眾的日常生活。值得我們高興的是,這些無人設施運作良好。隨著時代的發(fā)展,人們更加文明與自律,更加重視規(guī)則與秩序,在公共場合也能夠約束自己、維護面子。　　很多人認為,我們已經進入了一個文明時代。實際上呢?可能還只是一只腳進入了文明社會,另一只腳還在文明之外懸著呢。人們還遠遠不夠自律?！　∩鲜鍪吕械臒o人設施,并非真正的“無人”。而是在管理人員視線之內的、相對的“無人”。例如,上公交車,司機大叔總會用余光瞄一眼你有沒有刷公交卡。在無人便利店,且不說攝像頭的存在,意欲偷竊者首先要被身邊的其他購物者用眼神鄙視個一萬次。在這種情況下,不少人表現(xiàn)出來的自律只是“視線之內”的自律,是處于隱形的監(jiān)督管理下的自律。　　而這些只擁有這種層次自律能力的人,并不值得更高層次的信任。一旦到了視線之外,這些人是否還能遵守無人公共設施管理規(guī)范就很難說了。這大概能說明為什么共享單車在一些城市運行不順?！疤映觥绷舜蟊娨曇?一些紙老虎般的自律就分崩離析了。大街上的共享單車停放整齊,小巷里的共享單車卻“缺胳膊短腿”,鎖也早已不見蹤影。　　某城市搞過一個街頭測試,在公交車站擺一箱硬幣供人急用,測試結果是:人人都能遵守急用才取、一次取用不超過五元的規(guī)則。但如果把箱子放在某個稍偏僻的地方呢?整箱硬幣不出幾個鐘頭就被“一鍋端”的可能性就非常大了?！　o人公共設施固然好,“無人”這種運行模式在不久的將來也必然成為主流。但公民素養(yǎng)是否跟得上時代前進的步伐?人們的自律是否跟得上社會信任的腳步?“信任”與“值得被信任”達到同步,還有很長的一段路要走。人人都能在公共或私人場合做到自律,這還需要長久的努力?！　∫暰€之外的自律在每個人心中扎根之日,就是文明真正深入人心之日。那時,沒有人會因為自動售貨機多掉了一瓶飲料而興奮地發(fā)微博。沒有人會因為騎了一個小時共享單車沒花錢而竊喜。沒有人會魯莽地越過銀行自動柜員機的黃線偷窺他人信息。那時,大家無論在他人的視線之內還是視線之外,都能清楚地認識到:“嗯,我要按規(guī)矩行事。”[點評]　作者先談無人公共設施悄然興起,再承前例舉并道出許多人的看法,即“我們已經進入了一個文明時代”。隨即,作者筆鋒一轉,表明“人們還遠遠不夠自律”。在此基礎上,作者剖析前面所說的無人設施并非真正意義上的“無人”,這種無人狀態(tài)下的自律,不足以得到更高層次的信任,再談欲讓“無人”模式成為主流,人們無論在公共或私人場合都得做到自律。最后,作者展望未來,并以此作結,蘊理性于感性中。2.(2018山東省實驗中學月考,23)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)　　同濟大學博士生田俊濤利用暑假幫助環(huán)衛(wèi)工父母掃馬路一事,經微博披露后引起許多人關注。媒體關注,紛紛報道。網友關注,紛紛發(fā)表意見。鄰居朋友關注,噓寒問暖。百度一下,與此事相關的內容眾多。一件普通的事,為什么會引起這么多人的關注呢?　　請你思考、分析,并寫出你的感悟。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題。不要套作,不得抄襲?！　寫作指導]　這是一道有明確寫作任務的材料作文題,題干要求學生在閱讀熱點時事材料的基礎上完成寫作任務——“思考、分析,并寫出你的感悟”,寫作指令明確,既可以有效防止宿構,也有利于學生自由思考、自主表達。　　就材料來看,“同濟大學博士生”“環(huán)衛(wèi)工父母”“掃馬路”等詞語本來沒什么特別引人注目之處,但當它們組合在一起時,卻一下子成為了輿論關注的焦點。一起再平常不過的事件,之所以迅速引起關注,可能有以下幾個方面的原因:其一,田俊濤幫父母掃馬路所體現(xiàn)出來的父慈子孝的濃濃親情,著實讓那些覺得孝道漸失的現(xiàn)代人感動。其二,在有些人眼里,掃大街是一種低賤的職業(yè),田俊濤的行為是為了博人眼球,純粹就是作秀。其三,因為博士生是國家花費不少人力、物力、財力培養(yǎng)出來的,由此認為博士生去掃大街是大材小用,是極不應該的。其四,某些媒體認為自己抓到了一個正能量的典型,所以要不遺余力地進行報道。　　從作文立意的角度來說,學生可以就其中某一方面進行深入思考,或追究本源,探討其背后的深層原因。或聯(lián)想引申,結合社會生活中的相似或相反事件,通過歸納或對比揭示其影響和價值。還可以綜合思考上述兩方面或幾方面的原因,既指出其積極意義,予以肯定褒揚,也指出其思想狹隘或偏頗之處,予以否定批判……不管選擇何種立意,學生都應立足健康向上的人生觀、價值觀,通過寫作闡明自己的思考、分析過程,表達自己的感悟。　　[例文] 心上無雨——博士生幫父母掃馬路之我見　　同濟大學博士生田俊濤暑假幫環(huán)衛(wèi)工父母掃大街的事情經微博披露后,引起社會廣泛關注,網友、田俊濤的鄰里都紛紛為其“點贊”。為什么這樣一個普通的事件會引起這么大的反響呢?我認為,田俊濤的行為就像一場雨,雖是一場再普通不過的雨,但恰巧下在了人們被暴曬過的、久旱的心田上,讓人們饑渴的心一下子變得濕潤、變得柔軟了。　　學生在學業(yè)之余幫助父母做點家務,或者做一些力所能及的工作,應該說是挺普通的事兒,好多人也都這樣做過。我假期里也幫父母收拾過餐桌,幫當老師的媽媽謄抄過成績單。甚至好多為田俊濤“點贊”的網友做的比田俊濤還要多。而田俊濤,作為一名在校學生,不僅連贍養(yǎng)父母都尚未做到,還要靠父母微薄的薪水供他讀博士,幫父母干點活兒難道不是應該的嗎?　　那么,我們?yōu)槭裁磿艿竭@么大的觸動呢?　　我認為,首先是“同濟大學博士生”的身份與“環(huán)衛(wèi)工”這一職業(yè)的強烈對比。“博士”給人的感覺總是很“高大上”的,對于一般人而言,攻讀到博士已是不易,更何況是同濟大學這樣的名校的博士呢?其次在很多人的眼里,環(huán)衛(wèi)工人是低人一等的,而一個擁有那么高學歷的優(yōu)秀人才能放下身段去掃大街,很容易給人以強烈的心理沖擊?！安┦可迸c“環(huán)衛(wèi)工”兩者結合,就難免讓人生出許多遐想?！　∑鋵嵲偻顚永锵?也是因為當下社會上不守孝道的人太多了。君不見名校的學生假期返家,同學來玩時,卻假裝不認識自己從事環(huán)衛(wèi)工作的父母。有女孩子追星,父母為了讓女兒見偶像一面,不惜變賣家產。某些官二代在外胡作非為,讓當官的父母徇私枉法。諸如此類的事情層出不窮,這類事情就像熾烈的陽光,深深刺痛著人們的神經,麻木著人們的心靈,讓人們的心田變得干裂。所以田俊濤的事情在這樣的背景下,確實像一場酣暢的大雨,浸潤了人們的心田?！　∥蚁Ｍ幸惶?當聽到某博士幫父母掃馬路時,人們不再震驚。當聽到某省長、省委書記親手為父母做飯時,人們也不再震驚。到那時,我們的社會才會變得更加溫暖,我們的家園才會變得更加多情,我們曾經干枯而貧瘠的心田,就會在雨后的陽光里,開出花來。[點評]　本文緊緊抓住“博士生”“掃馬路”這兩個關鍵詞,展開論述。文章開篇引述材料,用比喻的修辭手法亮明觀點。接著提出疑問,強化觀點。然后分析博士生掃馬路引發(fā)熱議的原因。最后回扣標題。全文中心突出,層次清晰,結構嚴謹,論證有力,具有強烈的現(xiàn)實意義。3.(2018江蘇