全球化趨勢下的民族與宗教問題學術研討會綜述(編輯修改稿)
2025-04-23 00:37 本頁面
【文章內容簡介】 下的中國民族與宗教問題 1．對我國民族宗教政策的歷史回顧與反思 中央民族大學哲學與宗教系牟鐘鑒教授認為，回憶歷史，中國共產黨一直十分重視少數民族的民族與宗教問題。江澤民主席強調對宗教進行“引導”，發(fā)揮其積極的作用，肯定了宗教不是敵對的、異己的力量。不過，在發(fā)揮宗教積極性的同時，盡量縮小其消極性。 上海宗教學會會長劉建先生認為，民族與宗教問題是兩種不同性質的社會矛盾，但又互相緊密聯系。在一個民族存在和發(fā)展的過程中，宗教起到紐帶的作用，兩者的結合又使民族問題更加復雜。切忌用簡單粗暴的方法對待和處理民族與宗教問題。上海社會科學院宗教所王洪剛研究員在報告中認為，沙俄時期和蘇聯時期在民族與宗教問題上都犯了大沙皇主義和大俄羅斯主義的錯誤，使其相關的政策造成嚴重的失誤。這是導致蘇聯解體和當今俄羅斯民族與宗教問題以及車臣恐怖主義活動連續(xù)不斷的重要原因，值得我們鏡鑒。 2．對我國民族宗教新形勢和發(fā)展趨勢的評估 中國社會科學院世界宗教研究所馮今源研究員認為，改革開放以來我國宗教的發(fā)展現狀和發(fā)展趨勢，縱向看都有發(fā)展，橫向比較是基督教發(fā)展較快，而且呈現出地域特點。大致看，西部表現出民族性特點，而且中西部與經濟文化不發(fā)達有關，要注意與國際恐怖主義、民族分裂主義、極端宗教主義作斗爭，維護國家統一、民族團結、法律尊嚴；東南沿海地區(qū)有港澳臺等海外關系的特點，而且與市場經濟的混亂和不確定因素有關，要注意與敵對勢力和平演變和邪教作斗爭。在新形勢下，要認真分析宗教究竟應該在那個領域發(fā)揮作用，即宗教的社會定位問題。認為宗教應該主要在思想道德文化方面發(fā)揮作用，但是，它并不可能成為主流文化；經濟領域的直接作用不大；它不是一種政治勢力，具有民間性、自主性，不應該賦予它不適當的政治地位。因此，在處理宗教問題時應該分清不同性質的矛盾，不能隨意地上綱上線，而危害大局。當然，要防止國內外敵對勢力由于把宗教問題上升或者演變成政治問題，必須高度警惕。 中國伊斯蘭教協會秘書長余振貴研究員介紹了近年來我國伊斯蘭教越來越多地受到世界伊斯蘭教影響的情況。他說，近年來，我國伊斯蘭教群眾中出境歸國人員日益增多，舉例來說，僅在新疆地區(qū)現在就已有300多名穆斯林群眾從國外留學歸來，還有1000余名旅外穆斯林華僑回到國內。每年中國伊協有組織地赴沙特朝覲的穆斯林群眾就有22002300人次，通過第三國中轉等辦法零散朝覲人數更是無法統計。這些人在國外受到世界各種伊斯蘭教流派的影響，回國后通過任教、著述和翻譯，把自身接受的思想在國內進行傳播，正在對國內伊斯蘭教的發(fā)展發(fā)生著重要影響。 中國伊斯蘭教經學院高占福教授在《當前伊斯蘭教發(fā)展趨勢
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