【文章內(nèi)容簡介】 2）實踐作為檢驗真理性的標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。即離開了實踐，再也沒有另外的標準。實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性即相對性，則是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。即任何實踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限性。真理和價值的辨證關(guān)系。P7980，P84（1）哲學上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。具有客觀性，主體性，社會歷史性和多維性。（2）真理：人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。價值：具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。關(guān)系：① 成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。② 價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。③ 真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約，相互引導，相互促進的。第三章—人類社會及其發(fā)展規(guī)律1簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用。P95（1）生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，二者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。（2）作用：① 生產(chǎn)方式是人類社會賴以產(chǎn)生和存在的基礎。是人類其他一切活動的首要前提。② 生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟生活，政治生活和精神生活等全部社會生活。③ 生產(chǎn)方式的變化決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級到高級的更替和發(fā)展。簡述社會存在和社會意識的辨證關(guān)系。說明這一原理的現(xiàn)實意義和理論意義。P9799一、社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。社會存在的變化決定社會意識的變化。二、社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的、革命的、科學的社會意識的促進作用。落后的、反動的、非科學的社會意識的阻礙作用。（2）第一，在當代，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，發(fā)揮先進文化的能動作用，就必須堅持社會主義先進文化前進方向，興起文化建設新高潮，激發(fā)全民族創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，發(fā)展和建設中國特色社會主義文化，為我國全人類的文明進步作出更大貢獻。第二，理論意義：它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎。2生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其對我國經(jīng)濟體制改革的指導意義。P102103（1）規(guī)律：① 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系狀況；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。② 生產(chǎn)關(guān)系的反作用。適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力的發(fā)展；不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系反作用的性質(zhì)取決于它是否適合生產(chǎn)力。（2）指導意義：① 在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進步的最高標準”。② 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的重要依據(jù)。2上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律以及對我國政治體制改革的指導意義。P105,P108上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況規(guī)律的內(nèi)容：經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。這一規(guī)律的主要內(nèi)容是：經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展方向，上層建筑的反作用取決于和服務于經(jīng)濟基礎的性質(zhì)和要求，這一規(guī)律表明，上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展，上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經(jīng)濟基礎的狀況。(3)指導意義：在當代中國，深入理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟體制改革，完善社會主義經(jīng)濟基礎，以促進生產(chǎn)力發(fā)展時，加快上層建筑領(lǐng)域的改革。2什么是社會基本矛盾？為什么說社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力P112113（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。（2）社會基本矛盾作為社會發(fā)展的基本動力，它在社會發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：① 生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。② 社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾，是“已確立是沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。③ 社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。2如何理解科學技術(shù)社會作用的兩重性？P125（1）科學技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極的后果。科學技術(shù)的發(fā)展標志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財富，對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。 （2）但是，由于對科學技術(shù)應用不當?shù)仍?，也會產(chǎn)生一定的消極后果。主要是由于對自然規(guī)律和人與自然關(guān)系認識不夠，以及缺乏對科學技術(shù)消極后果的強有力的控制手段而產(chǎn)生的。2為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？P130131在社會歷史的發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。① 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體是廣大的勞動群眾。② 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體是人民群眾，精神生產(chǎn)