評中國考古學(xué)新石器時代卷(編輯修改稿)
2025-04-22 03:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 居住面以及屋內(nèi)設(shè)施；在屋內(nèi)樹立木柱，覆蓋屋頂，在屋頂上抹泥形成泥屋面即“泥背頂”之后，在“泥背頂”上面進(jìn)行第二次燒烤。紅燒土房屋是建筑技術(shù)與制陶技術(shù)巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，建房時應(yīng)當(dāng)有較多制陶者參與，還必須像燒制陶器那樣，等待墻壁、居住面、屋面的泥料都干燥透徹之后再進(jìn)行燒烤，開始要用小火，然后逐漸加大火力；燒烤墻壁和居住面時可以用較高的燒成溫度，上限可以達(dá)到900℃，墻體內(nèi)部的木質(zhì)骨架即使被燒毀也沒有什么關(guān)系，因?yàn)閴Ρ跓境韶Q硬的紅燒土之后，可以與屋內(nèi)木柱一起承載屋頂?shù)闹亓?；燒烤“泥背頂”時則必須將燒成溫度的上限嚴(yán)格地控制在600℃左右，既要使“泥背頂”變成紅燒土屋面，又不致將屋頂?shù)哪?、竹結(jié)構(gòu)層燒毀，二者達(dá)到矛盾的統(tǒng)一。紅燒土屋面能否燒烤成功，這是建筑考古學(xué)上還沒有解決的重要問題?！ ≈涣私饧t燒土房屋的建筑形式，不知道紅燒土房屋的工程做法，就不知道紅燒土房屋是如何建造起來的，認(rèn)識還不全面。紅燒土房屋的工程做法包括三個方面： 第一，建房所用的建筑材料。有兩類材料：一類是天然的材料，包括植物類和土類。植物類有木材、竹材、茅草等。木材有圓木、半圓木、枋木。圓木作為墻體內(nèi)部的木柱、屋內(nèi)的木柱、檁條、脊檁等；半圓木和枋木是用較細(xì)的圓木加工而成，作為墻體內(nèi)部的骨架、屋頂?shù)拇?、泥屋脊?nèi)部的骨架。竹材有圓竹、半圓竹、竹片。圓竹、半圓竹作為屋頂?shù)拇?；竹片排列成竹笆夾在兩層居住面之間，有的粘貼在外墻的抹面上。茅草作為屋頂椽間的填充材料。還有麻繩、竹篾、藤條，用于綁扎墻體內(nèi)部的木竹骨架和屋頂?shù)牡哪局窠Y(jié)構(gòu)層。土類有生土和熟土，以生土為主，幾乎都用黏土，練成泥料后用于構(gòu)筑墻壁、抹居住面和屋內(nèi)火塘及灶等設(shè)施，還抹成“泥背頂”?！ ×硪活愂侨斯ぶ圃斓牟牧?，即紅燒土。木骨泥墻、居住面及屋內(nèi)火塘、灶等設(shè)施經(jīng)過燒烤，陶土發(fā)生了物理化學(xué)變化，變成紅燒土的墻壁、居住面及設(shè)施。另外，將紅燒土墻壁倒塌后產(chǎn)生的紅燒土塊作羼和料，摻在黏土泥料中，用于構(gòu)筑木骨泥墻，還用紅燒土塊鋪設(shè)屋內(nèi)居住面之下的墊層和屋外的散水、道路及場地。 第二，建房時用的工具。所用工具十分簡陋，砍伐和加工木材、竹材的工具有石斧、石楔、石錛、石刀等；運(yùn)土的工具有竹筐等，在紅燒土塊上留有竹筐印痕；在墻壁和屋面上抹泥的工具應(yīng)是木質(zhì)的抹子，F(xiàn)22屋面紅燒土塊上留有一道道細(xì)密的抹泥痕跡；有時甚至不用工具，直接用手抹泥，F(xiàn)30屋面紅燒土塊上留有一道道明顯的手指抹痕?！ 〉谌?，房屋的工程做法，包括外墻、隔墻、居住面、屋內(nèi)設(shè)施、屋面、散水的做法和建房的工藝流程。1986年我發(fā)表了《大溪文化房屋的建筑形式和工程做法》[11]一文，論述了紅燒土房屋的工程做法，列舉了紅燒土房屋人工燒烤的證據(jù)。當(dāng)時巧遇中國考古學(xué)會第六次年會在沈陽市召開，部分與會代表提出疑義：“紅燒土問題羅馬尼亞都沒有解決，你李文杰怎么能解決？”我聽后意識到，紅燒土房屋的成因是一個帶有國際性的疑難問題，但我認(rèn)為外國人沒有解決的問題，中國人有可能解決，中國考古學(xué)上的問題應(yīng)該由中國人自己來解決。這里順便提一下，安徽蒙城縣尉遲寺遺址[12]發(fā)現(xiàn)大汶口文化晚期的紅燒土排房后，1994年8月4日，中國社會科學(xué)院考古研究所和蒙城縣委、縣政府共同舉辦了一次座談會[13]，主要討論紅燒土房屋的成因問題，我參加了座談會。最近我從網(wǎng)上看到王昌燧教授和王吉懷研究員的博士研究生李乃勝的論文《我國新石器時期建筑中的幾個重要問題》，提到“在測試尉遲寺紅燒土排房建筑部件吸水率、抗壓強(qiáng)度和燒成溫度的基礎(chǔ)上……對尉遲寺紅燒土房成因做出了定論，證明了這一建筑工藝的存在，為我國新石器時期的一大建筑特色”。該論文是采用科技手段去探索紅燒土房屋成因的開端。 紅燒土房址延續(xù)到新石器時代末期的石家河文化，其絕對年代大約在公元前2500年至前2000年之間?！吨袊脊艑W(xué)?新石器時代卷》第七章第一節(jié)提到，石首走馬嶺遺址[14]發(fā)現(xiàn)紅燒土房址1座，為一曲尺形多間地面建筑；天門石家河遺址群的羅家柏嶺遺址[15]發(fā)現(xiàn)一組規(guī)模龐大、形制復(fù)雜的紅燒土建筑遺跡。 紅燒土房屋上起皂市下層文化，下至石家河文化，存在約達(dá)3900年，是新石器時代中期、晚期和末期房屋建筑的特征之一，在新石器時代晚期達(dá)到發(fā)展的高峰，以關(guān)廟山遺址大溪文化的紅燒土房屋和尉遲寺遺址大汶口文化晚期的紅燒土排房最有代表性。這種房屋在中國古代建筑史上占有一定的地位，可是在《中國考古學(xué)?新石器時代卷》第四章和第五章的“小結(jié)”中，都未提到紅燒土房屋建筑。 ?。ǘ└G洞式房屋的建筑形式和工程做法 《中國考古學(xué)?新石器時代卷》第六章第四節(jié)提到，寧夏海原縣菜園村林子梁遺址窯洞式房址F3“是目前發(fā)現(xiàn)較早的可復(fù)原的窯洞式房屋之一”。1988年秋我在林子梁遺址進(jìn)行發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)窯洞式房址F9[16]，一部分生土拱頂已塌落，疊壓在堆積土上，縱剖面平直，橫剖面呈弧形，為筒拱頂，塌落部分邊緣和洞壁上端邊緣都是順著黃土體的破裂縫隙形成的“塌邊”，據(jù)此斷定二者原先連為一體。F9屋內(nèi)的居住面積約19平方米，居室西南部有一個較大的柱坑，其北側(cè)的居住面上橫臥一根木柱痕跡，柱腳挨近柱坑，此木柱原先用于支撐窯洞頂部，柱腳周圍的空當(dāng)中用黑壚土夯實(shí)。我考察過菜園村民居窯洞，有
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