社會(huì)學(xué)思考題(編輯修改稿)
2025-04-22 03:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)角色之間的互動(dòng)。②社會(huì)角色的形成和扮演也是在社會(huì)互動(dòng)中完成的。（3）處理角色失調(diào)問(wèn)題： ①在特定情境中，從屬角色應(yīng)服從主導(dǎo)角色或以主導(dǎo)角色為主。②根據(jù)社會(huì)主流價(jià)值觀，權(quán)衡不同角色的價(jià)值合理性程度。③規(guī)避損害公共利益的角色。第八章 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)群體1. 什么是社會(huì)群體？社會(huì)群體具有哪些基本特征？（1）定義：是人們?yōu)榱四撤N目的，按一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)的集體。（2）特征：①較穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系②較持久的社會(huì)交往③較一致的活動(dòng)目標(biāo)④較明顯的共同活動(dòng)⑤較明確的行為規(guī)范⑥較統(tǒng)一的群體意識(shí)2. 社會(huì)群體有哪些基本類型？（1）以群體的組織化程度分類：正式群體與非正式群體（2）以群體的實(shí)際關(guān)系狀態(tài)分類：初級(jí)群體與次級(jí)群體（3）以群體的形成原因分類：血緣群體、地緣群體、業(yè)緣群體、趣緣群體和志緣群體（4）以群體成員個(gè)人的歸屬感分類：內(nèi)群體與外群體（5）以群體的社會(huì)功能分類：生產(chǎn)性、服務(wù)性、精神性、政治性群體3. 試析初級(jí)社會(huì)群體的基本特征。（1）規(guī)模小，人數(shù)?。?）面對(duì)面的互動(dòng)，人際關(guān)系親密（3）感情色彩濃厚，非正式控制（4）目標(biāo)一致，聚合力強(qiáng)（5）與一定的圈內(nèi)文化4. 試分析現(xiàn)代社會(huì)初級(jí)群體衰落的原因及其影響。（1）原因：我國(guó)社會(huì)正處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期，這導(dǎo)致了社會(huì)分化加劇、社會(huì)關(guān)系日益松懈、一些初級(jí)群體已經(jīng)名存實(shí)亡。（2）影響： ①積極方面：a. 大大提高了人類群體活動(dòng)的效率。b. 加強(qiáng)了社會(huì)整合的程度，使現(xiàn)代社會(huì)成為一種高度組織起來(lái)的社會(huì)。②消極方面：引起某些社會(huì)功能的紊亂。第九章 家庭、婚姻、性與社會(huì)性別1. 舉例說(shuō)明：家庭與婚姻作為社會(huì)設(shè)置和作為生活實(shí)體，各發(fā)揮了什么樣的作用？（1）家庭： ①作為生活實(shí)體：實(shí)體婚姻+孩子+生活共同體。②作為社會(huì)設(shè)置：血緣+供養(yǎng)+繼承，以及由此所產(chǎn)生的各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系。（2）婚姻： ①作為生活實(shí)體：持續(xù)的性關(guān)系+共同生活。②作為社會(huì)設(shè)置：a. 兩個(gè)人按照社會(huì)所要求的契約關(guān)系和程序來(lái)組建共同生活。b. 雙方都與對(duì)方原來(lái)的家庭結(jié)成確定的關(guān)系。2. 簡(jiǎn)述家庭的含義、特征、歷史背景、結(jié)構(gòu)和社會(huì)功能。（1）含義：家庭是建立在婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上的親密合作、共同生活的初級(jí)社會(huì)群體。它是社會(huì)生活的基本單位，是社會(huì)的細(xì)胞。（2）特征：①道德、風(fēng)俗習(xí)慣影響比任何群體都要強(qiáng)。②在其中生活最長(zhǎng)久③最小型群體④自然性與社會(huì)性相統(tǒng)一⑤感情深厚、關(guān)系密切⑥滿足人們多種需要⑦社會(huì)生活中最普遍（3） 歷史背景（類型）:①血婚家庭：人類蒙昧?xí)r代。群婚制的早期階段?；咎卣魇亲鍍?nèi)通婚，排除不同輩分的婚姻。②普納路亞（伙婚）：愚昧?xí)r代。族外通婚，排除同族同輩親屬婚姻。③偶婚家庭：野蠻時(shí)代。群體婚向個(gè)體婚過(guò)度。族外通婚。有主妻、主夫。④父權(quán)制家庭：野蠻時(shí)代晚期。偶婚家庭向一夫一妻家庭過(guò)度。夫權(quán)至上。穩(wěn)定的丈夫有多個(gè)妻子。⑤一夫一妻制家庭：文明時(shí)代。（4） 結(jié)構(gòu)： ①核心家庭（一對(duì)夫妻+未婚子女）②主干家庭（由核心家庭演變而來(lái)的直系雙偶家庭）③聯(lián)合家庭（多代多偶數(shù)家庭）④其他家庭（豆竿家庭、單親家庭、空巢家庭、隔代家庭、丁克家庭）（5） 社會(huì)功能：生育、性愛、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)化、協(xié)調(diào)感情、社會(huì)保障3. 論轉(zhuǎn)型社會(huì)中的家庭問(wèn)題。（1）夫妻關(guān)系失調(diào)：夫妻沖突增加和離婚率上升。（2）親子關(guān)系失調(diào)：父母與未成年子女關(guān)系失調(diào)。（3）老年人問(wèn)題：老年人地位下降。第十章 社會(huì)組織1．怎樣理解組織的概念及其特點(diǎn)？（1）含義： ①?gòu)V義，泛指一切人類共同活動(dòng)的群體。②狹義，指為達(dá)到某種共同目標(biāo)，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來(lái)所形成的社會(huì)團(tuán)體。（2）特征：有特定的目標(biāo)有一定數(shù)量的固定成員有制度化的結(jié)構(gòu)有普遍化的行為規(guī)范有開放的系統(tǒng)有一定的物質(zhì)條件2. 組織目標(biāo)對(duì)社會(huì)組織的重要意義是什么？（1）組織目標(biāo)：指組織都必須通過(guò)自身的活動(dòng)去達(dá)到的某種事實(shí)或未來(lái)狀態(tài)。它是組織開展活動(dòng)的依據(jù)和動(dòng)力。（2）意義：是組織的靈魂；是確定組織活動(dòng)路線的基礎(chǔ)；是衡量組織活動(dòng)效益與效率的標(biāo)準(zhǔn)。3．如何理解組織結(jié)構(gòu)中的非正式群體（結(jié)構(gòu)）？（1）定義：指組織成員在互動(dòng)基礎(chǔ)上自發(fā)形成的，具有感情色彩的人際關(guān)系形式。（2）特點(diǎn)：自然、內(nèi)聚、信息溝通靈敏、不穩(wěn)定、中心化（3）成因：血緣、地緣、生活方式、利益（4）功能： ①正功能：a. 有效處理某些困擾問(wèn)題b. 有助于建立完善的意見溝通渠道c. 有效彌補(bǔ)指令或信息缺損d. 有助于組織穩(wěn)固；有助于組織成員獲得心理滿足②負(fù)功能：a. 不利于組織變革b. 不利于信息正常傳播c. 易于抑制組織成員的積極性和組織效率d. 易于導(dǎo)致組織成員角色沖突。4. 簡(jiǎn)述社會(huì)組織的管理方式（以管理權(quán)力是否高度集中于一人手中為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分）。（1）家長(zhǎng)制管理方式的特征：組織權(quán)力高度集中于最高領(lǐng)導(dǎo)者一人手中分工不明，責(zé)任不清任人唯親，因人設(shè)位辦事無(wú)章可循，無(wú)法可依終身制（2） 科層制管理方式的特征：明確的分工明確的職權(quán)等級(jí)明確的規(guī)章制度體系私人關(guān)系和公務(wù)關(guān)系的分離量才用人管理權(quán)力依附于職位，而不依附于個(gè)人5. 簡(jiǎn)述社會(huì)組織的管理理論（詳見筆記）。古典管理理論、行為科學(xué)管理理論、現(xiàn)代組織管理理論6. 簡(jiǎn)述組織理論給我們的啟示。組織理論與工業(yè)化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。組織理論的發(fā)展一般分為三個(gè)階段：傳統(tǒng)組織理論、行為科學(xué)組織理論和現(xiàn)代組織理論。對(duì)于我國(guó)，應(yīng)重點(diǎn)思考組織與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、中國(guó)式組織的基本結(jié)構(gòu)及其管理方式，以及西方的成功模式與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的問(wèn)題。第十一章 社區(qū)1. 滕尼斯區(qū)分“禮俗社會(huì)”與“法理社會(huì)”用意何在? 我們通常所說(shuō)的社區(qū)與滕尼斯的概念有什么差異?（1）禮俗社
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