【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 15．請(qǐng)簡(jiǎn)析魯迅作品《藥》的主題。 16．夏瑜斗爭(zhēng)的悲劇性表現(xiàn)在什么地方? 17．結(jié)合《白光》全文，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“白光”的作用的理解。 18．愛羅先珂、趙司晨、方玄綽、N先生、胖紳士這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品? 19．《故鄉(xiāng)》中閏土在“迅哥兒”讓他挑選一些東西時(shí)，揀了香爐和燭臺(tái)，聯(lián)系前文叫少年好友“迅哥兒”為“老爺”的情節(jié)，請(qǐng)對(duì)“揀香爐”的情節(jié)作簡(jiǎn)要分析。 20．簡(jiǎn)析《阿Q正傳》中作者對(duì)辛亥革命描寫的作用。 21．魯迅在《故鄉(xiāng)》的最后說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！闭?qǐng)概述你對(duì)這段話的理解。 22．《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。本篇獨(dú)具匠心的采用了怎樣的雙線結(jié)構(gòu)? 23．你認(rèn)為魯迅寫作《吶喊》的動(dòng)機(jī)和目的是什么? 24．請(qǐng)概述《阿Q正傳》中趙秀才、假洋鬼子投機(jī)革命的一兩個(gè)細(xì)節(jié)。 《吶 喊》練習(xí)一 正誤判斷1魯迅的《吶喊》中的很多篇章運(yùn)用外貌、語言、動(dòng)作和心理描寫，塑造了典型環(huán)境中的典型人物，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂等。2《吶喊》是偉大的魯迅先生1918年至1922年所寫的14個(gè)短篇小說的結(jié)集。取名為吶喊，意在為革命喊幾聲助助威，以鼓舞奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。3《吶喊》是魯迅先生的一部短篇小說集。其中《狂人日記》描寫了一個(gè)迫害狂患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)，狂人說的每一句話都是瘋話，但是話里又包含著深刻的道理。 4魯迅的《狂人日記》收錄在小說集《彷徨》中，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說，作品鮮明地表現(xiàn)了對(duì)愚弱國(guó)民哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的態(tài)度。5《吶喊》是魯迅創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集，共收錄小說15篇，其中《狂人El記》《孔乙己》《阿Q正傳》《拿來主義》等文章都為魯迅的代表作。他的作品大都對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。6《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。7《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，當(dāng)時(shí)正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期，作者創(chuàng)作小說意在描寫病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，對(duì)中國(guó)舊有制度進(jìn)行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)。8為了改良社會(huì)，改變國(guó)民劣根性，魯迅作品的取材多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，目的是為了揭出病苦，引起療救的注意，他在《吶喊》中塑造了阿Q、閏土、孔乙己等一系列栩栩如生的人物形象。9《吶喊》真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。 ( )10《故鄉(xiāng)》通過貧苦農(nóng)民閏土父子兩代的童年對(duì)比，反映了自辛亥革命至五四前后中國(guó)農(nóng)村走向全面崩潰以及農(nóng)民的悲慘生活?！睹魈臁吠ㄟ^皇帝復(fù)辟的傳聞在一個(gè)偏僻農(nóng)村的反響，反映了辛亥革命前后各階級(jí)在復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)中的動(dòng)向。11．周樹人首次以“魯迅’’這一筆名發(fā)表的作品是《狂人日記》，它被看做是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話小說。 ( ) 12．魯迅在《狂人日記》中以“吃人這一審美命題賦予它以具象，確實(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的警示作用：中國(guó)要有希望，必須從政治、思想、精神和心理結(jié)構(gòu)等方面，徹底毀壞這“吃人的筵宴”。( ) 13．《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是．一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。( )14．《阿Q正傳》成功地塑造了一一個(gè)落后不覺悟農(nóng)民阿Q形象，他的“自欺欺人”、“精神勝利法，“欺軟怕硬’’、“自我作踐”，都具有相當(dāng)大的普遍性。把中國(guó)人的深層人物性格揭示得淋漓盡致，這是魯迅的一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)。 ( ) 15．善于投機(jī)是中國(guó)民族劣根性之一。阿Q革命的目的，不過為了他自己的利益，絲毫不了解革命的意義。所以一為假洋鬼子所拒斥，就想到衙門里去告他謀反的罪名。( )16．恃強(qiáng)凌弱，精神勝利法，善于投機(jī)，夸大狂與自尊癖都屬于《阿Q正傳》所影射中國(guó)民族劣根性的內(nèi)容。 ( ) 17．《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作者描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。 ( )18．《藥》有一明一暗兩條線索