【正文】 吃人本質(zhì)和沒落社會(huì)中人們的無情和冷漠。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。( )14．《阿Q正傳》成功地塑造了一一個(gè)落后不覺悟農(nóng)民阿Q形象，他的“自欺欺人”、“精神勝利法，“欺軟怕硬’’、“自我作踐”，都具有相當(dāng)大的普遍性。7《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，當(dāng)時(shí)正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期，作者創(chuàng)作小說意在描寫病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，對(duì)中國(guó)舊有制度進(jìn)行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)。2《吶喊》是偉大的魯迅先生1918年至1922年所寫的14個(gè)短篇小說的結(jié)集。 18．愛羅先珂、趙司晨、方玄綽、N先生、胖紳士這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品? 19．《故鄉(xiāng)》中閏土在“迅哥兒”讓他挑選一些東西時(shí)，揀了香爐和燭臺(tái)，聯(lián)系前文叫少年好友“迅哥兒”為“老爺”的情節(jié)，請(qǐng)對(duì)“揀香爐”的情節(jié)作簡(jiǎn)要分析。 E．《社戲》是魯迅小說中唯一描寫農(nóng)民善良、淳樸、豪爽、真摯的美好性格的一面的小說。 B．《藥》以雙線結(jié)構(gòu)組織全篇，通過華夏兩家悲劇命運(yùn)的表現(xiàn)，表明中國(guó)當(dāng)時(shí)民眾的愚昧和革命者不發(fā)動(dòng)群眾而招致失敗的悲哀。2．下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A．魯迅先生塑造阿Q這個(gè)形象的意圖就是要畫這樣的國(guó)民的魂靈來，是想暴露國(guó)民的弱點(diǎn)，以引起療救的注意。 ( )二、選擇題1．下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是 （ ）（ ）A．魯迅先生《狂人日記》是他創(chuàng)作的第一篇白話小說，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說。而狂人則是具有抗?fàn)幰庾R(shí)的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來的革命者的悲哀。阿Q革命的目的，不過為了他自己的利益，絲毫不了解革命的意義。 ( )10《故鄉(xiāng)》通過貧苦農(nóng)民閏土父子兩代的童年對(duì)比，反映了自辛亥革命至五四前后中國(guó)農(nóng)村走向全面崩潰以及農(nóng)民的悲慘生活。其中《狂人日記》描寫了一個(gè)迫害狂患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)，狂人說的每一句話都是瘋話，但是話里又包含著深刻的道理。（ ）3《吶喊》是魯迅先生的一部短篇小說集。（ ）9《吶喊》真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。 ( ) 15．善于投機(jī)是中國(guó)民族劣根性之一。明線是次線，突出群眾的愚昧麻木；暗線是主線，揭示革命者的悲哀。 ( )23．孔乙己是封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子，窮困、潦倒、迂腐、麻木，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。 ( )29．《吶喊》所集中描寫的三類題材——封建勢(shì)力及其衛(wèi)道者的罪惡、愚弱的“國(guó)民性的深重負(fù)擔(dān)、覺醒的知識(shí)分子的反抗和悲劇命運(yùn)——都是時(shí)代的重大題材。E．阿Q的革命目的之一就是討老婆，這是他自然本能的要求，說明他有著明確的革命目標(biāo)。3．下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是 （ ）（ ）A．《阿Q正傳》運(yùn)用了幻覺、夢(mèng)境來揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，刻畫了人物的性格。 D．魯迅的小說《明天》，通過主人公愛姑年輕守寡、喪子給她帶來的精神上的孤獨(dú)與空虛，揭露了封建貞烈觀念“吃人”的罪惡。 16．夏瑜斗爭(zhēng)的悲劇性表現(xiàn)在什么地方? 17．結(jié)合《白光》全文，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“白光”的作用的理解。 《吶 喊》練習(xí)一 正誤判斷1魯迅的《吶喊》中的很多篇章運(yùn)用外貌、語言、動(dòng)作和心理描寫，塑造了典型環(huán)境中的典型人物，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂等。6《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。( ) 13．《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是．一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。全文僅一千字左右，作者描寫的是日常生活中的一件小事。 ( )21．《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。 ( ) 27．《吶喊》旨在描摹“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，“揭出病苦，引起療效的注意”，為新史化運(yùn)動(dòng) “吶喊’’助威，“慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)。7作者并設(shè)有全面肯定辛亥革命。其余各項(xiàng)均正確。E．阿Q的革命目的之一就是討老婆，這是他自然本能的要求，說明他有著明確的革命目標(biāo)。3．下面有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是 A．《阿Q正傳》運(yùn)用了幻覺、夢(mèng)境來揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，刻畫了人物的性格。 D．魯迅的小說《明天》，通過主人公愛姑年輕守寡、喪子給她帶來的精神上的孤獨(dú)與空虛，揭露了封建貞烈觀念“吃人”的罪惡。)2．魯迅在東京留學(xué)時(shí)為什么一開始選擇醫(yī)學(xué)?后來為什么棄醫(yī)從文? 答：學(xué)醫(yī)是為了拯救被庸醫(yī)所害的病人，促進(jìn)國(guó)人對(duì)維新的景仰，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)就去當(dāng)軍醫(yī)。10．寶兒、宏兒、阿發(fā)、六斤、小尼姑這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品? 答：《明天》《故鄉(xiāng)》《社戲》《風(fēng)波》《阿Q正傳》。15．請(qǐng)簡(jiǎn)析魯迅作品《藥》的主題。答：“白光”在結(jié)構(gòu)上，作為情節(jié)線索構(gòu)建全篇，白光一直在誘惑著陳士成的思維和行動(dòng)，直至他出城門，投水而死；白光的象征意義正暗示了文章的主旨，瘋?cè)说幕秀备杏X中追尋著窮途末路中的一絲“白光”樣的希望，升官發(fā)財(cái)?shù)恼T惑像白光一樣使追逐者為之瘋狂。21．魯迅在《故鄉(xiāng)》的最后說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。兩個(gè)悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。11