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正文內(nèi)容

必學(xué)二綜合測(cè)試題(一)(編輯修改稿)

2025-04-22 00:02 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】   答案:(1)“西湖很遠(yuǎn)”是因?yàn)闀r(shí)間上的遙遠(yuǎn),二十年都沒(méi)有親眼看一次西湖,“西湖很近”不僅指現(xiàn)在空間上確實(shí)離它很近,更是二十年來(lái)對(duì)西湖在心靈上的親近。(3分)(2)如今的人們只知欣賞蘇東坡的曠世文才,不能理解他與朝云心心相印的知己真情,更不能理解他痛失知己的徹骨之悲。(2分)⑥段在全文結(jié)構(gòu)上起哪些作用?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分)答:                                                                            答案:①寫(xiě)自己對(duì)生活的真切感受,與第②段中“一絲偶然的牽引最容易讓人流出那被塵封的情感,一路風(fēng)塵赴命定之約”一句相照應(yīng)。②延續(xù)前文的蘇東坡失去朝云的感傷之情,使文脈貫通一氣。③為下文寫(xiě)對(duì)蘇東坡的追慕與緬懷之情作鋪墊。(大意對(duì)即可給分,每點(diǎn)2分)“身在大好湖山,懷想風(fēng)流人物,我當(dāng)在‘一亭孤月冷梅花’的夜晚來(lái)看你掛淚的容顏。一日不短,二十年不長(zhǎng)。你是鏡中一湖春水,等待風(fēng)來(lái);我是走進(jìn)鏡中的人,不知還能不能出來(lái)。你等待了很久,我也等待,香魂歸來(lái)在晚秋”這段話的表達(dá)特色。(6分)答:                                                                            答案:①運(yùn)用了對(duì)比、比喻等修辭手法,表達(dá)了對(duì)蘇東坡的無(wú)限追念之情。②運(yùn)用第二人稱(chēng),具有對(duì)話效果,直接抒情,親切自然。③運(yùn)用“一日不短,二十年不長(zhǎng)”這一矛盾的表述和“看你掛淚的容顏”的細(xì)節(jié)性描寫(xiě),抒發(fā)對(duì)蘇東坡超越時(shí)空的理解與心靈相通的默契情懷。(大意對(duì)即可給分,每點(diǎn)2分)“蘇東坡是囚禁在時(shí)光中的英雄”的理由。(6分)答:                                                                            答案:(1)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),蘇東坡是屬于歷史的,現(xiàn)代人不會(huì)像朝云那樣真正理解他的心聲,所以說(shuō)他“囚禁在時(shí)光中”(2分);蘇東坡得意時(shí)不張狂,失意也不露消沉之色,在逆境中的曠達(dá)人生無(wú)人能及,從這個(gè)意義上講他是“英雄”(2分)。(2)這樣的評(píng)價(jià)表達(dá)了作者對(duì)蘇東坡的懷念與仰慕之情,對(duì)喧囂浮躁的現(xiàn)代社會(huì)的委婉批評(píng)(2分)。六、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成15~17題。季羨林是一個(gè)堅(jiān)定的忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。他熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山川和悠久的歷史文化。他說(shuō):“平生愛(ài)國(guó)不甘后人,即使把我燒成灰,我也是愛(ài)國(guó)的?!鼻髮W(xué)清華時(shí),他加入赴南京要求蔣介石政府抗日的請(qǐng)?jiān)感辛?,還到農(nóng)村去宣傳抗日愛(ài)國(guó)。赴德留學(xué),“是為了愛(ài)國(guó)”,就在德國(guó)法西斯統(tǒng)治的黑暗歲月里,雖然忍饑挨餓,仍然發(fā)奮學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文、梵文、吐火魯文、巴利文,研讀梵語(yǔ)佛教經(jīng)典。當(dāng)他的博士考試門(mén)門(mén)得優(yōu),畢業(yè)論文勝利通過(guò)時(shí),他的感受是:“我沒(méi)有給中國(guó)人丟臉,可以告慰親愛(ài)的祖國(guó)。”季羨林回國(guó)到北京大學(xué)工作后,就把愛(ài)國(guó)精神化成報(bào)效祖國(guó)的教學(xué)與研究的實(shí)踐。他不斷地開(kāi)創(chuàng)學(xué)術(shù)研究的新領(lǐng)域新課題,忘我地獻(xiàn)身學(xué)術(shù)研究以實(shí)踐愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的志愿。他在歸國(guó)3年里寫(xiě)了40多篇文章,有13篇學(xué)術(shù)論文而自覺(jué)滿意;他又為上世紀(jì)50年代前5年“我的學(xué)術(shù)研究成果竟是一個(gè)零”而自責(zé),感到愧疚。正是基于學(xué)術(shù)報(bào)國(guó)的意志,他在“文革”后期偷偷地翻譯蜚聲世界文壇的印度史詩(shī)《羅摩衍那》。他每天提心吊膽地進(jìn)行著:先把原詩(shī)譯成白話散文,然后反復(fù)推敲修改成四行一韻的詩(shī)句,歷經(jīng)5個(gè)寒暑,終于把長(zhǎng)達(dá)8萬(wàn)行的《羅摩衍那》譯成中文,為中國(guó)翻譯史和中印文化交流史建造了一座豐碑。穿越“中國(guó)歷史上空前的最野蠻,最殘暴,最愚昧,最荒謬的”(季老語(yǔ))“文革”歲月,迎來(lái)改革開(kāi)放的新時(shí)期,季老心舒氣爽,激情煥發(fā),大展才華,辛勤著述,在學(xué)術(shù)上接連豐收,碩果累累,“在量和質(zhì)兩方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這以前的四五十年”。他的晚年出版了11部學(xué)術(shù)著作,撰寫(xiě)了200多篇學(xué)術(shù)論文,在中國(guó)文化研究、比較文學(xué)、東西文化交流、梵語(yǔ)與佛教史研究等十多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域和層面上取得輝煌成就,為祖國(guó)的文化事業(yè)建樹(shù)了豐功偉績(jī)。為其作傳者寫(xiě)道:“季羨林是一個(gè)執(zhí)著的愛(ài)國(guó)者,他一生都盼望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)?!豹ニ麑?duì)恩師們:德國(guó)的瓦爾德施米特教授、西克教授,陳寅恪、胡適、湯用彤等教授前輩的由衷欽敬和緬懷,永生不忘師長(zhǎng)的教誨與知遇之恩的無(wú)限深情。季羨林留學(xué)德國(guó)時(shí),同一位金發(fā)碧眼、姿容美麗的德國(guó)姑娘伊姆加德的深切戀情。他們并肩散步,笑語(yǔ)溫馨。但是,季羨林想到遠(yuǎn)在祖國(guó)的妻子兒女,經(jīng)過(guò)痛苦的內(nèi)心沖突作出抉擇:為著不傷害別人,只好克服自己,“讓正在燃燒的愛(ài)情之火熄滅”。然而,直到耄耋之年,季老還在深深地追思憶念這位異國(guó)戀人。季老說(shuō)過(guò),自己喜歡的人是這樣的:質(zhì)樸,淳厚,誠(chéng)懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛?lè)畛?,不背后議論;不人前一面,人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮;關(guān)鍵是一個(gè)“真”字,是性情中人;最高水平當(dāng)然是孟子說(shuō)的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。其實(shí)季老正是這樣的品德崇高、個(gè)性堅(jiān)毅的人。季老是譽(yù)滿國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師,但是絕沒(méi)有半點(diǎn)架子和派頭。他的性格平和、寬厚、樸實(shí)。季羨林的不尋常之處恰恰就在于他的“平?!薄K轮鴺闼?,總是穿著一身洗舊了的卡其布中山裝,以致來(lái)報(bào)到的新生誤認(rèn)他是老校工,讓他代為照看行李。他安詳恬靜,從不疾言厲色,“表面上嚴(yán)肅得有點(diǎn)讓人敬畏,內(nèi)心卻是滾燙的”。他總是以平和博愛(ài)的胸懷,真誠(chéng)豐富的感情待人對(duì)物。他喜愛(ài)動(dòng)物花草,甚至“經(jīng)常為一些小貓小狗小花小草惹起萬(wàn)斛閑愁”。他寬容和諒解了“文革”中痛打和折磨過(guò)自己的人,不記仇,不報(bào)復(fù),而且自我反思道:在當(dāng)時(shí)那種氣氛中,每個(gè)人都“異化”為“非人”,自己被打得“一佛出世,二佛升天”,還相信“文革”的正確性,“焉敢苛求于別人呢?”他這種“洞明世事,反求諸躬”的高尚品格,贏得了眾人的欽敬。季老一生的心思只在學(xué)問(wèn)上,執(zhí)著地追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新。在學(xué)術(shù)園地里,他埋頭苦干,辛勤耕耘,總是每天清早4點(diǎn)起床,伏案工作,數(shù)十年如一日。上世紀(jì)90年代里,在3位親人接連病逝,自己疾病纏身的夾擊下,發(fā)憤著作,完成了《糖史》等3部開(kāi)創(chuàng)性的文化巨著,為推動(dòng)中外文化交流,發(fā)展中華文化作出了貢獻(xiàn)。季老不僅學(xué)貫中西,融會(huì)古今,而且在道德品格上同樣融合了中外知識(shí)分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的仁愛(ài)和恕道,強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和責(zé)任感,堅(jiān)毅的氣節(jié)和情操;西方人文主義知識(shí)分子的自由獨(dú)立精神,尊重個(gè)性和人格平等觀念,開(kāi)放創(chuàng)新的意識(shí):這些優(yōu)秀傳統(tǒng)都凝聚融化在季老身上。所以,他能夠做大學(xué)問(wèn),成大事業(yè),有大貢獻(xiàn),他是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的一面旗幟和榜樣。(文章略有刪節(jié)),不正確的一項(xiàng)是(3分)( ?。┆?,求學(xué)清華時(shí),加入赴南
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