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必學二綜合測試題(一)(編輯修改稿)

2025-04-22 00:02 本頁面
 

【文章內容簡介】   答案:(1)“西湖很遠”是因為時間上的遙遠,二十年都沒有親眼看一次西湖,“西湖很近”不僅指現在空間上確實離它很近,更是二十年來對西湖在心靈上的親近。(3分)(2)如今的人們只知欣賞蘇東坡的曠世文才,不能理解他與朝云心心相印的知己真情,更不能理解他痛失知己的徹骨之悲。(2分)⑥段在全文結構上起哪些作用?請作簡要分析。(6分)答:                                                                            答案:①寫自己對生活的真切感受,與第②段中“一絲偶然的牽引最容易讓人流出那被塵封的情感,一路風塵赴命定之約”一句相照應。②延續(xù)前文的蘇東坡失去朝云的感傷之情,使文脈貫通一氣。③為下文寫對蘇東坡的追慕與緬懷之情作鋪墊。(大意對即可給分,每點2分)“身在大好湖山,懷想風流人物,我當在‘一亭孤月冷梅花’的夜晚來看你掛淚的容顏。一日不短,二十年不長。你是鏡中一湖春水,等待風來;我是走進鏡中的人,不知還能不能出來。你等待了很久,我也等待,香魂歸來在晚秋”這段話的表達特色。(6分)答:                                                                            答案:①運用了對比、比喻等修辭手法,表達了對蘇東坡的無限追念之情。②運用第二人稱,具有對話效果,直接抒情,親切自然。③運用“一日不短,二十年不長”這一矛盾的表述和“看你掛淚的容顏”的細節(jié)性描寫,抒發(fā)對蘇東坡超越時空的理解與心靈相通的默契情懷。(大意對即可給分,每點2分)“蘇東坡是囚禁在時光中的英雄”的理由。(6分)答:                                                                            答案:(1)對于現代人來說,蘇東坡是屬于歷史的,現代人不會像朝云那樣真正理解他的心聲,所以說他“囚禁在時光中”(2分);蘇東坡得意時不張狂,失意也不露消沉之色,在逆境中的曠達人生無人能及,從這個意義上講他是“英雄”(2分)。(2)這樣的評價表達了作者對蘇東坡的懷念與仰慕之情,對喧囂浮躁的現代社會的委婉批評(2分)。六、實用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成15~17題。季羨林是一個堅定的忠誠的愛國者。他熱愛祖國的壯麗山川和悠久的歷史文化。他說:“平生愛國不甘后人,即使把我燒成灰,我也是愛國的?!鼻髮W清華時,他加入赴南京要求蔣介石政府抗日的請愿行列,還到農村去宣傳抗日愛國。赴德留學,“是為了愛國”,就在德國法西斯統(tǒng)治的黑暗歲月里,雖然忍饑挨餓,仍然發(fā)奮學習希臘文、拉丁文、梵文、吐火魯文、巴利文,研讀梵語佛教經典。當他的博士考試門門得優(yōu),畢業(yè)論文勝利通過時,他的感受是:“我沒有給中國人丟臉,可以告慰親愛的祖國。”季羨林回國到北京大學工作后,就把愛國精神化成報效祖國的教學與研究的實踐。他不斷地開創(chuàng)學術研究的新領域新課題,忘我地獻身學術研究以實踐愛國報國的志愿。他在歸國3年里寫了40多篇文章,有13篇學術論文而自覺滿意;他又為上世紀50年代前5年“我的學術研究成果竟是一個零”而自責,感到愧疚。正是基于學術報國的意志,他在“文革”后期偷偷地翻譯蜚聲世界文壇的印度史詩《羅摩衍那》。他每天提心吊膽地進行著:先把原詩譯成白話散文,然后反復推敲修改成四行一韻的詩句,歷經5個寒暑,終于把長達8萬行的《羅摩衍那》譯成中文,為中國翻譯史和中印文化交流史建造了一座豐碑。穿越“中國歷史上空前的最野蠻,最殘暴,最愚昧,最荒謬的”(季老語)“文革”歲月,迎來改革開放的新時期,季老心舒氣爽,激情煥發(fā),大展才華,辛勤著述,在學術上接連豐收,碩果累累,“在量和質兩方面都遠遠超過這以前的四五十年”。他的晚年出版了11部學術著作,撰寫了200多篇學術論文,在中國文化研究、比較文學、東西文化交流、梵語與佛教史研究等十多個學術領域和層面上取得輝煌成就,為祖國的文化事業(yè)建樹了豐功偉績。為其作傳者寫道:“季羨林是一個執(zhí)著的愛國者,他一生都盼望祖國繁榮富強?!豹ニ麑Χ鲙焸儯旱聡耐郀柕率┟滋亟淌?、西克教授,陳寅恪、胡適、湯用彤等教授前輩的由衷欽敬和緬懷,永生不忘師長的教誨與知遇之恩的無限深情。季羨林留學德國時,同一位金發(fā)碧眼、姿容美麗的德國姑娘伊姆加德的深切戀情。他們并肩散步,笑語溫馨。但是,季羨林想到遠在祖國的妻子兒女,經過痛苦的內心沖突作出抉擇:為著不傷害別人,只好克服自己,“讓正在燃燒的愛情之火熄滅”。然而,直到耄耋之年,季老還在深深地追思憶念這位異國戀人。季老說過,自己喜歡的人是這樣的:質樸,淳厚,誠懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面,人后一面;無嘩眾取寵之意,有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益,而是多為別人考慮;關鍵是一個“真”字,是性情中人;最高水平當然是孟子說的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。其實季老正是這樣的品德崇高、個性堅毅的人。季老是譽滿國內外的學術大師,但是絕沒有半點架子和派頭。他的性格平和、寬厚、樸實。季羨林的不尋常之處恰恰就在于他的“平?!?。他衣著樸素,總是穿著一身洗舊了的卡其布中山裝,以致來報到的新生誤認他是老校工,讓他代為照看行李。他安詳恬靜,從不疾言厲色,“表面上嚴肅得有點讓人敬畏,內心卻是滾燙的”。他總是以平和博愛的胸懷,真誠豐富的感情待人對物。他喜愛動物花草,甚至“經常為一些小貓小狗小花小草惹起萬斛閑愁”。他寬容和諒解了“文革”中痛打和折磨過自己的人,不記仇,不報復,而且自我反思道:在當時那種氣氛中,每個人都“異化”為“非人”,自己被打得“一佛出世,二佛升天”,還相信“文革”的正確性,“焉敢苛求于別人呢?”他這種“洞明世事,反求諸躬”的高尚品格,贏得了眾人的欽敬。季老一生的心思只在學問上,執(zhí)著地追求學術創(chuàng)新。在學術園地里,他埋頭苦干,辛勤耕耘,總是每天清早4點起床,伏案工作,數十年如一日。上世紀90年代里,在3位親人接連病逝,自己疾病纏身的夾擊下,發(fā)憤著作,完成了《糖史》等3部開創(chuàng)性的文化巨著,為推動中外文化交流,發(fā)展中華文化作出了貢獻。季老不僅學貫中西,融會古今,而且在道德品格上同樣融合了中外知識分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)士大夫的仁愛和恕道,強烈的憂患意識和責任感,堅毅的氣節(jié)和情操;西方人文主義知識分子的自由獨立精神,尊重個性和人格平等觀念,開放創(chuàng)新的意識:這些優(yōu)秀傳統(tǒng)都凝聚融化在季老身上。所以,他能夠做大學問,成大事業(yè),有大貢獻,他是中國現代知識分子的一面旗幟和榜樣。(文章略有刪節(jié)),不正確的一項是(3分)( ?。┆?,求學清華時,加入赴南
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