天橙2008昆明麗江天域陽(yáng)光推廣策略提案(編輯修改稿)
2025-03-20 23:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 如 :苗家 。侗家 。傣家 . +都城 :其國(guó)家 ,宮室、車(chē)旗、衣服、禮儀 ,皆以九為節(jié)。 ——《 周禮 》 +帝王或太子 :三家 ,三皇也。 ——《 后漢書(shū) 馬融傳 》 +家的定義 因人而異 目標(biāo)客群 客群結(jié)構(gòu) 身份描述 ?主力客群 ? 政府官員； ? 私營(yíng)企業(yè)主、民營(yíng)業(yè)主或企業(yè)負(fù)責(zé)人（政商階層） ?引導(dǎo)客群 ? 事業(yè)在外麗江人 ? 一線(xiàn)城市休閑度假人群 目標(biāo)客戶(hù)分析 +非富即貴 +富。 他可能是區(qū)域內(nèi)的行業(yè)領(lǐng)袖，也可能是生意在外，也可能正在成功中 +貴。 要么擁有權(quán)利要么占據(jù)資源 成功或正在成功的一群人 內(nèi)心 驕傲 的一群人 尋找人群心智共性，家是什么？ +家是血緣 +是家族（基于血緣關(guān)系的一種群意識(shí)） +是成功的動(dòng)力 +是使命感 消費(fèi)者定位 家族成就 追求者 麗江不僅是生我養(yǎng)我的地方，也是一直以來(lái)我 引以為傲的地方， 對(duì)于傳統(tǒng)的 傳承 我有著自己的看法，他絕 不是脫離今天物質(zhì)的一種復(fù)古 。他應(yīng)該像納西文化，融合的特征一樣更為與時(shí)俱進(jìn)。我認(rèn)為人生的 成功不會(huì)僅僅建立在自我；建立在物質(zhì)享受上。 開(kāi)著好車(chē)、出入高檔社交場(chǎng)所、坐著頭等艙并不是我成功的全部?jī)?nèi)容， 改變家族的命運(yùn)、超越父輩、影響后代是我的夢(mèng)想， 也是我不斷追求成功的源泉與動(dòng)力。 謀局 勢(shì) 地 人 物 丹鳳含書(shū) 千年王脈 高屋建瓴 領(lǐng)袖群倫 頂天立地 千秋萬(wàn)代 物華天寶 洋為中用 歷世千年，獨(dú)踞天域之處， 唯以家族承傳，王府天工，造百余墅。 Existed for thousand years， In the best place， Family heritage， Imperial Palace with the magic of technology, To build hundreds Villa. 承 傳 消費(fèi)者 具有城市自豪感，家族使命感成就追求者 市場(chǎng) 以麗江文化為內(nèi)核打造的城市名片 產(chǎn)品 以國(guó)際現(xiàn)代生活空間創(chuàng)造更為先進(jìn)本土生活方式 傳承 +傳承地緣價(jià)值最大化（王族文化） +傳承文化、建筑 +傳承生活方式 +傳承家族 【項(xiàng)目定位】 新王府主義 不是復(fù)古 是當(dāng)代的兼容并取 尊重地脈 尊重文化 強(qiáng)調(diào)禮儀 于秩序感的認(rèn)同 一 二 三 【 新王府主義 】 【 生活 】 絕非等同于封建王府生活或觀念的復(fù)興，而是尊重階層屬性、講究家庭秩序善于運(yùn)用當(dāng)代物質(zhì)提供享受，以更為全球化的視野，傳承傳統(tǒng)中優(yōu)良的美德從而實(shí)現(xiàn)具有深厚內(nèi)涵的生活品質(zhì) 之 【 新王府主義 】 【 建筑 】 不是還原王府形式上的威嚴(yán)，而是保留地域文化、生活方式、氣候特征對(duì)于建筑的功能要求，從而以建筑內(nèi)容體現(xiàn)當(dāng)代生活的合理性和群落居住的秩序感，達(dá)到更為深層次的歸屬 之 【 新王府主義 】 【 精神 】 更為理性而冷靜的看待外界的多變 更為清晰自我的創(chuàng)造與追求 更是深層次的自豪和優(yōu)越感 更是超越個(gè)人成就，影響家族的精神 之 和 ， 是智者掌控世界的心境之和。在這里，以一顆平常心，來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物，用最高的智慧，來(lái)掌控一切。人生更高目標(biāo)，自然近在掌握。 現(xiàn)代世家所推崇的“和”如老莊的智慧，一切順其自然，合乎道理。做事做人自然不做作，流露真性情。可以說(shuō)，“和”是中華民族五千年來(lái)文化精髓的凝練所在，一代又一代的世家在“和”的指引下，世代興旺，生生不息。 以“和”為美的現(xiàn)代世家，冷靜是其基本態(tài)度，他們洞察世事，可以承上啟下，貫穿古今，然后了然于胸。他們明了自然有四季，花草有枯榮，時(shí)代有興衰，人有起伏。他們看得見(jiàn)未來(lái)，也清楚當(dāng)下的格局，明白自己想要的，一切皆可掌握。 【 新王府主義 】 【 家族 】 之 始于“和”的性靈之美，終于“和”的至高信念 ,成就生命底色之上的無(wú)限恢弘。 無(wú)論是莊重威嚴(yán)的紫禁城，抑或高貴典雅的世家宅第，皆秉承“和”的設(shè)計(jì)思想，強(qiáng)調(diào)
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