【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是思想路線的重要意義 33 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 黨的是思想路線是 :一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。 《 中國(guó)共產(chǎn)黨章程 》 34 一切從實(shí)際出發(fā) 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 我們今天講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們想問(wèn)題，半事情，作決策，都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，不能脫離這個(gè)實(shí)際。 35 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 毛澤東指出： “ 我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)。 ” 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 在新的歷史條件下，鄧小平強(qiáng)調(diào)，我們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期，處理各種方針政策問(wèn)題時(shí)，一定要從當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的、已經(jīng)發(fā)生重大變化的實(shí)際出發(fā)。如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問(wèn)題、下決心，很多問(wèn)題就提不出來(lái)、解決不了。 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 江澤民把這個(gè)思想概括為“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于” 十五大報(bào)告中，江澤民向全黨提出：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展?！? 38 ‘矢 ’ 就是箭， ‘ 的 ’ 就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。 馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國(guó)革命之的。 吃透理論，不僅要認(rèn)識(shí)馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿馬克思主義中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。 搞清實(shí)際，不僅要對(duì)中國(guó)的實(shí)際有感性認(rèn)識(shí)，更要上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握。 理論聯(lián)系實(shí)際 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 39 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 我黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體十分重視理論聯(lián)系實(shí)際。要堅(jiān)持理論與實(shí)際，就要反對(duì)主觀主義，即既要反對(duì)教條主義，又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義。 毛澤東指出：只有善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法， “ 進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系。 ” 40 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 鄧小平指出： ” 我們堅(jiān)信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。 ” 江澤民說(shuō)： “ 學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。要達(dá)到這些要求，全黨同志必須進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦努力，尤其是要切實(shí)解決好理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題。馬克思主義是從實(shí)際中來(lái)并被實(shí)踐所證明了的科學(xué)理論，只有聯(lián)系實(shí)際，才能真正學(xué)懂，也只有聯(lián)系實(shí)際才能真正用好。從黨的歷史上看，什么時(shí)候理論和實(shí)際結(jié)合得好，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。 ” 41 理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。 人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)際與尊重群眾具有內(nèi)在統(tǒng)一性。 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 42 實(shí)事求是 1941年，毛澤東在 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義 ： “‘ 實(shí)事 ’ ，就是客觀存在著的一切事物， ‘ 是 ’ 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘ 求 ’ ，就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?” 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 實(shí)事求是內(nèi)在地包含了解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容 43 黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。 鄧小平指出： 我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。 鄧小平的題詞 44 由于實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為 “ 實(shí)事求是 ” ，把黨的思想路線稱作是 “ 實(shí)事求是的思想路線 ” 。 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 45 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。當(dāng)原有理論中的某些結(jié)論同新的實(shí)踐產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，就不能以原有理論中某些結(jié)論來(lái)裁剪新的實(shí)踐，而應(yīng)該由實(shí)踐來(lái)