思修課件第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神(編輯修改稿)
2025-02-18 01:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)家的“一統(tǒng)”局面。他們把國(guó)家的統(tǒng)一作為自己畢生的追求 ,鞠躬盡瘁 ,死而后已。南宋陸游臨終前曾作 《 示兒 》 詩(shī) :“死去原知萬(wàn)事空 ,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日 ,家祭毋忘告乃翁?！贝嗽?shī)充分表達(dá)了對(duì)失地不能收復(fù) ,國(guó)家未能“一統(tǒng)”的悲痛心情。 2022/2/17 愛(ài)好和平的民族精神是指一個(gè)民族在同其他民族的交往中 ,平等相待 ,友好相處 ,求同存異 ,團(tuán)結(jié)和平 ,為了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力貢獻(xiàn)的精神。它是中華民族以漢族為主的多民族長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐的文化積淀和結(jié)晶 ,成為中華民族的性格。 （ 2）愛(ài)好和平 :民族精神的重要體現(xiàn) 2022/2/17 中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的和平主義思想。協(xié)和萬(wàn)邦是在 《 尚書(shū) 堯典 》 中就提出來(lái)的。在處理民族間關(guān)系時(shí) ,中國(guó)人主張以仁政“陶冶萬(wàn)物 ,化正天下” (《 漢書(shū) 禹貢傳 》 ),強(qiáng)調(diào)普遍的人類(lèi)博愛(ài)。對(duì)外族要和 ,表現(xiàn)為信任、尊重 ,不輕視 ,不敵視 ,使其與華夏族相互融洽 ,加強(qiáng)聯(lián)系 ,共享太平。中國(guó)積極發(fā)展同世界其他民族的友好往來(lái) ,為人類(lèi)的文明做出了杰出的貢獻(xiàn) ,成為舉世聞明的禮儀之邦。漢武帝派遣使者出使西域 ,唐太宗發(fā)展西域交通 ,鄭和七下西洋 ,著名的“絲綢之路”等 ,是中華民族對(duì)外和平交往的歷史見(jiàn)證。 2022/2/17 “和為貴” ,孔子這句名言所體現(xiàn)的精神 ,一直深深扎根于我們的民族傳統(tǒng)之中。黷武主義向?yàn)橹袊?guó)古代社會(huì)輿論所批評(píng) ,而和平主義則為社會(huì)大多數(shù)人 ,特別是精英階層所一致認(rèn)同。比如孔子認(rèn)為 :“天下有道 ,則禮樂(lè)征伐自天子出 。天下無(wú)道 ,則禮樂(lè)征伐自諸侯出?！? 2022/2/17 在中國(guó)傳統(tǒng)道德中 ,勤勞勇敢是形成最早、普及最廣、傳播最久、最受歡迎的美德之一 ,有著永恒的意義。翻開(kāi)中華民族的文化史 ,走進(jìn)中華民族的日常生活 ,勤勞勇敢都蘊(yùn)含其中 ,數(shù)千年的歷史已把勤勞勇敢沉淀為一種強(qiáng)大的民族精神。 （ 3）勤勞勇敢 :民族精神的重要內(nèi)容 2022/2/17 在中華民族的意識(shí)中 ,勤勞是一切事業(yè)成功的保證 ,是興家之寶 ,立國(guó)之本。遠(yuǎn)在古代 ,人們就把勤儉看作修身、持家、平天下的必備的品質(zhì)和要求 ,他們篤信“克勤于邦 ,克儉于家”、“民生在勤 ,勤則不匱” ,認(rèn)為恪守勤勞與節(jié)儉 ,為人必正 ,理家必富 ,治國(guó)必成。歷史與事實(shí)都證明 ,這是一條顛撲不破的真理。 2022/2/17 勇敢是人們?cè)诿媾R危難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種意志特征。它是一種臨危不懼、不畏艱險(xiǎn)的英勇斗爭(zhēng)精神。勇敢作為一種美德 ,與懦弱、膽怯相對(duì)應(yīng) ,但它不只是表示剽悍和強(qiáng)壯 ,它還有更豐富更深刻的內(nèi)涵 :首先 ,勇敢是一種大無(wú)畏的革命精神?！安粦謴?qiáng)御”、“勇者不懼”強(qiáng)調(diào)的就是人們?cè)诿鎸?duì)權(quán)勢(shì)和強(qiáng)暴時(shí) ,要有無(wú)所畏懼的精神。中華民族具有勇敢的性格 ,對(duì)內(nèi)反抗壓迫、對(duì)外抵抗外侮的精神貫穿于整個(gè)民族史中。 其次 ,勇敢是一種以仁義為基礎(chǔ)的膽識(shí) ,只有深懷仁愛(ài)之心、遵循道義的勇才稱(chēng)得上“大勇”。古人強(qiáng)調(diào)“勇于義而果于德” ,要求人們?yōu)榱俗非笳胬?,堅(jiān)持正義 ,“赴湯火 ,蹈白刃”在所不辭的見(jiàn)義勇為的精神。 2022/2/17 在為學(xué)從政方面 ,中華民族的杰出人物無(wú)一不是通過(guò)勤奮的攻讀和頑強(qiáng)的奮斗而獲得成功的?！皹I(yè)廣惟勤”、“報(bào)德明功 ,勤勤懇懇”是為政的最基本要求 ,《 尚書(shū) 》 中強(qiáng)調(diào)為政者要以周文王等人為榜樣 ,不貪圖安逸 ,廢寢忘食。后世致力于事業(yè)學(xué)問(wèn)的有志之士 ,也無(wú)不刻苦。唐代杜佑 30年時(shí)間寫(xiě)成了 《 通典 》 。明代的李時(shí)珍 30余年修成 《 本草綱目 》 。清代寫(xiě)成的學(xué)術(shù)史著作 《 宋元學(xué)案 》 ,是從黃宗羲開(kāi)始 ,經(jīng)過(guò)黃百家、全祖望、王梓材等先后補(bǔ)充訂正 ,才最后完成的。古人刺骨懸梁、穿壁引光、積雪囊螢、等勤奮好學(xué)的故事更是世代相傳。 2022/2/17 自強(qiáng)不息的民族精神 ,是指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神
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