【文章內(nèi)容簡介】 對鄉(xiāng)人說：“縱我不得，它人何傷！”意思是：就是到時自己死了，得不到，那留給別人享用，又有什么關系呢！ ? 淳于恭病逝后，朝廷在他的家鄉(xiāng)刻碑，以表彰他的作為。 仁者愛人 ? 劉寬是東漢時期一位很有名望的丞相，以寬厚待人揚名于世，不僅對待同朝官員，就是對待一位陌生人、犯錯誤的人都不輕易發(fā)脾氣。他和夫人剛成婚時，夫人想考驗劉寬，看他是否真的寬厚無私，就安排家里的丫鬟在劉寬穿戴整齊準備上朝時端湯進房間，進門的一剎那故意失手將整碗湯撞在劉寬身上，湯水撒在劉寬整潔的官服上，丫鬟驚呆了，一邊幫他擦拭，一邊低頭準備挨罵，然而劉寬沒有說一句氣話，反而問丫鬟是否被燙傷，丫鬟很受感動，夫人也深深的被他的涵養(yǎng)和德行感動。劉寬溫和的性格、寬宏的氣度，一度傳為佳話。 仁者愛人 ? 狄仁杰是唐朝武則天時期一位很有威望，一位宅心仁厚的宰相。有一次，武則天對狄仁杰說：“有人說你辦事有失公允，還說你不配做宰相，你想知道他是誰嗎？”狄仁杰回復說：“如果我真的有哪些事情做得不對，還請陛下您明察，臣愿意接受處分。但如果經(jīng)您查證之后，臣并沒有這位所說的錯誤，希望陛下您不要輕信讒言。鑒此，也不必追究那些話是誰說的了！”武則天聽后對其贊嘆有加。 仁者無畏 小人害命 齊桓公是春秋時期著名的政治家，但晚年生活腐化，寵信壞人。他寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為了讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜把自己的兒子殺掉；而豎刁為了親近桓公，主動閹割自己成為宦官；開方為了討好桓公， 15年不回家看父母。管仲對他們很反感，多次對桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己，背棄自己父母的人是靠不住的?！饼R桓公卻聽不進去，任憑寵臣放肆。后來，齊桓公病了，他們原形畢露，對病重的桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。 小人害命 ? 一、 “孝”要“敬” 、“順” 孝為行，敬為心 ? 子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？” ——《 論語 ?為政 》 ? 孔子認為 孝敬父母 要真心實意，如單純在物質(zhì)上滿足父母，尚不足以為孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰籍。 ? 子夏問孝。子曰：“色難。有事， 弟子服其勞 ；有酒食，先生饌， 曾是以為孝乎 ？” 『 為政⒉ 8』 ? 孟子曰：“食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。(養(yǎng)而不愛是養(yǎng)豬，愛而不敬是養(yǎng)狗 )” （二）“孝”的思想 曾子孝父 ? 胡厚德和兒媳們 ? 曾子孝父 ? 二、行孝與守禮要結合在一起。 ? 子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。” ——《 論語 ?為政 》 無論父母生前或死后，都應按照禮的規(guī)定來行孝。 ? “喪禮，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也?！保?《 禮記 檀弓上 》 ） ” 宰我問：“三年之喪，期已久矣。” ? 宰我問： “三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣?！? ? 子曰： “食夫稻，衣夫錦，于女安乎？” ? 曰： “安?！? ? “女安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！” ? 宰我出， 子曰： “予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？” ? 三、“孝”要不損己身，不損父德 ? 孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂。 ” 孔子說：“做父母的最擔憂子女生病?！? ? 子曰：“父母在，不遠游，游必有方。” ? 子曰： “一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？” 如果一個人出于一時憤恨，忘記了自己的身體和親人，做出非理性的行為，這難道不是一種糊涂嗎？ 曾子耘瓜 ? 曾子耘瓜，誤斬其根，曾晳怒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之。有頃乃蘇，欣然而起，進于曾晳曰：「向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？」退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而聞之，知其體康也?？鬃勇勚?，告門弟子曰：「參來勿內(nèi)?！乖鴧⒆砸詾闊o罪，使人請于孔子。子曰：「汝不聞乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未嘗不在于側；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過，大杖則逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，殺天子之民，其罪奚若？」曾參聞之曰：「參罪大矣！」遂造孔子而謝過。 ? ——《 孔子家語 六本第十五 》 （三）“禮”的思想 ? “禮”是孔子思想的重要內(nèi)容，“禮”是仁的外在形式，“仁”是禮的最根本精神內(nèi)容。 ? 孔子以“仁”釋“禮”，提出禮的主張： ? 非禮勿視，非禮勿聽， ? 非禮勿言，非禮勿動 ? 禮的核心 —— 要有秩序，各守本分 ? 齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬?君 、臣 臣 、父 父 、子 子 。”公曰：“善哉！ 信 如君不 君 ，臣不 臣 ，父不 父 ，子不 子 ，雖有粟，吾得而食 諸 ？” 年羹堯之死 ? 雍正年間，年羹堯由于戰(zhàn)功顯赫，被封為“一等公”。他自持有功，變得目中無人，驕傲自滿。雍正二年十月第二次進京覲見，京城的王宮大臣都到郊外去迎接他，他竟然對這些同朝稱臣的官員掃都沒有掃一眼，騎著馬就過去了。更加過分的是，他對雍正有時也很傲慢。有一次接到圣旨，本應擺香案下跪接旨，但他就隨便伸手接過來就完事了，看完后就隨手丟到一邊，毫無人臣之禮。雍正三年三月，出現(xiàn)吉祥天象，群臣上表賀奏，年羹堯?qū)ⅰ俺μ琛闭`寫成“夕惕朝乾”。從而導致殺身之禍。他之所以導致殺身之禍的本因恐怕不在于此吧。 ? 顏淵死，顏路 (1)請子之車以為之槨 (2)。子曰：“才不才，亦各言