平面設計中及意象空間(編輯修改稿)
2025-02-14 16:57 本頁面
【文章內容簡介】 該符號所傳達的信息, 并達到共識。有些圖形意義其適用范圍只有在一定的文化圈中才有可能被受眾接受。我國的“龍鳳呈祥”、“喜上眉梢”等傳達美好祝愿的傳統圖案, 也只限于漢語文化圈之內, 其深刻意義無法讓全球人都理解和認同。因為, 東西方的人有著不同的文化背景, 對龍鳳圖形的認知和表達喜悅的方式不同。 龍圖在西方是“惡”的代稱, “圣喬治斗惡龍”就是明證。正因為如此, 北京申辦2008 年奧運會標志及北京第29 屆奧運會標志的圖形都避免使用“龍圖”符號。如北京第29 屆奧運會標志是“舞動的北京”: 神似一位運動員跑步沖向終點, 人物線條又酷似漢字的“京”字, 代表著主辦城市北京載歌載舞, 熱情歡迎來自五大洲的體育健兒。圖形把中國印章篆刻的傳統藝術和現代奧林匹克精神結合起來, 表現了中國人民辦好奧運的決心及歡欣鼓舞迎接世界各國賓朋的友好誠意。而有人卻把這原本就沒有龍的圖形, 錯誤地理解為把篆書“龍”的末尾接到“京”字上, 似京非京, 似龍非龍, 實在是曲解了圖形的意義。 圖形肩負著表達意象的重任, 使意象變成一種可以看到的、感覺到的形象。所以圖形最接近實物的形態(tài)。阿恩海姆說: “在思維活動中, 視覺意象能為物體、事件和關系的全部特征提供結構等同物或同物體。” 由此可知, 藝術圖形是既有象又有意, 這種似與不似的圖像中既包含了物象的特征與生命狀態(tài), 又表現了設計者的情感與意念。符號圖形作為一種文化載體, 它的功能除了本體意義外, 還傳遞出其表現意義和象征意義。 二、意象空間的表現意義 意象空間的營造是為了表現。圖形中人景物的融合, 是具有表現意義的生命體, 是人們識別意象的主要參證。藝術圖形只有通過形象的設計來實現表現作用, 才能使主觀的意和客觀的景自然結合, 聯類生發(fā), 令人浮想聯翩。意象圖形的生發(fā)性越強, 意象的張力越大, 意象空間也就越廣闊。 意象空間一般是在非完形中見出完形, 也就是說設計者對圖形中形象的表現必須是非完形的, 這樣才能給欣賞者留有審美再創(chuàng)造的余地,想象“象外之象”, 體味“言外之意”, 在圖形有限的符號中涌現出無限的意象空間。例如, 第三屆亞洲藝術節(jié)的海報, 其形象是中國戲劇中的眼睛, 泰國面具的鼻形, 日本浮世繪版畫的口形,再加上印度舞頭部的發(fā)飾, 是一個名副其實的拼湊起來的跨國角色。但是, 在這張組合型臉譜的驅動下, 各色面孔匯集一處的景象會在人的腦海中聯翩浮現, 在這一心理張力的涌動中, 平等競爭的熱烈場面, 團結、和平的
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