平面設(shè)計(jì)中及意象空間-全文預(yù)覽
【正文】 同空間中的物體是可以并存的, 空間與空間是可以互相滲透的。而在這些“象外之象”、“象又生象”的連續(xù)生發(fā)中, 蘊(yùn)藏著意象空間的發(fā)散性與無限擴(kuò)張性。 意象空間一般是在非完形中見出完形, 也就是說設(shè)計(jì)者對(duì)圖形中形象的表現(xiàn)必須是非完形的, 這樣才能給欣賞者留有審美再創(chuàng)造的余地,想象“象外之象”, 體味“言外之意”, 在圖形有限的符號(hào)中涌現(xiàn)出無限的意象空間。藝術(shù)圖形只有通過形象的設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)作用, 才能使主觀的意和客觀的景自然結(jié)合, 聯(lián)類生發(fā), 令人浮想聯(lián)翩。 二、意象空間的表現(xiàn)意義” 由此可知, 藝術(shù)圖形是既有象又有意, 這種似與不似的圖像中既包含了物象的特征與生命狀態(tài), 又表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的情感與意念。 如北京第29 屆奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志是“舞動(dòng)的北京”: 神似一位運(yùn)動(dòng)員跑步?jīng)_向終點(diǎn), 人物線條又酷似漢字的“京”字, 代表著主辦城市北京載歌載舞, 熱情歡迎來自五大洲的體育健兒。也就是說, 只有在同一語境里才能接受到該符號(hào)所傳達(dá)的信息, 并達(dá)到共識(shí)。如果不了解這一點(diǎn), 就無法深刻地領(lǐng)悟“龍”圖形的意象空間的主旨及其局限。也正因?yàn)槠渫? 它才成為權(quán)勢(shì)的象征。 如果文化功底淺薄或解讀錯(cuò)位, 圖形意象的空間拓展就會(huì)被人為地封殺?？词墙庾x圖形的基礎(chǔ), 不懂視覺圖形的原創(chuàng)意義, 也就無法正確理解圖形的意象空間。圖形的主要作用就是顯示人、事、景、物, 為解讀者開啟進(jìn)入意象的要津?！眻D形意義體現(xiàn)了人與社會(huì)、人與自然的多重文化關(guān)系及心理關(guān)系。 一、意象空間的圖形意義 這個(gè)空間中的任何形象都不是孤立的, 而是相互聯(lián)系、相互滲透的。 意象是體現(xiàn)藝術(shù)圖形的主題, 是藝術(shù)生命的靈魂, 符號(hào)是意象的載體和表現(xiàn)形式。 夫畫布為熊、麋之象, 名布為侯,禮貴意象, 示義取名也。 圖形意象首次出現(xiàn)是在東漢王充的《論衡》第十六卷《亂龍篇》中:神思》又把“窺意象而運(yùn)斤”當(dāng)作“馭文之首術(shù)”?！耙庀笫侨谌肓酥饔^情意的客觀物象, 或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。 表現(xiàn)意義。意象既有圖形的視覺化, 又有心象的情感化, 它以有限的物質(zhì)空間表現(xiàn)無限的精神空間, 這是平面設(shè)計(jì)的靈魂。意象是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意, 是由圖形意義、表現(xiàn)意義和象征意義所組成的多維空間。 圖形意義。中國平面設(shè)計(jì)的圖形主要是意象造型。劉勰《文心雕龍 名布為侯, 示射無 道諸侯也。 意象空間有別于人與人、人與自然、人與物的空間距離, 重在“象”與“意”的一體性, 是主客觀的統(tǒng)一體, 主要體現(xiàn)于視覺感受和思維向
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