【文章內(nèi)容簡介】 育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上，此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。 ? 對于以上事情，你怎么看 ?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 ? 要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄密個人信息。 ? 滿分作文：給陳先生的一封信 ? 陳先生： ? 您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規(guī)，更是因為當(dāng)您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談： 生命關(guān)天，我們必須敬畏。 ? 敬畏自我的生命，此生無悔。 ? 《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”， 敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。 ? ? 敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。 ? 我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏?？矗菫榱俗尓毦拥哪赣H頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負起責(zé)任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。 ? 敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。 ? 魯迅說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。 ? 這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應(yīng)該不斷自省：對自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！?我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。 ? 陳先生，您說呢？ 明華 ? 2022年 6月 7日 ? 小結(jié)：給陳先生的一封信（標題） ? 生命關(guān)天，我們必須敬畏。（論點） ? 敬畏自我的生命，此生無悔。（分論點一） ? 敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。（分論點二） ? 敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。（分論點三） 我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。（結(jié)論） ? 一般按 “是什么，為什么，怎么樣” 的步驟來寫作，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，逐步解題。還可以以“ 擺現(xiàn)象 ──析本質(zhì) ──找原因 ”或 引、提、議、聯(lián)、結(jié)式，也可以是從個人到集體到國家論述等，總之，立論之后，段落間的關(guān)系是層遞式的。 (二 ) 遞進式結(jié)構(gòu)模式 仍以話題“人生的加減法”為例，可分解成： ① 是什么 面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣，減一點人工合成的矯揉造作； ②為什么 因為物欲橫流，社會需要抵制誘惑，堅守真實的自我，拒絕庸俗，追慕高尚； ③怎么樣 既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。 舉例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。(60分 ) “山羊過獨木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團體比賽項目。規(guī)則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負。因此習(xí)慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。 事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 滿分作文： 創(chuàng)新＋合作＝成功 古人云：“變則通，通則久。”亦云：“團結(jié)力量大。”這里的“變”，指的是思維上的轉(zhuǎn)變，即突破慣性模式；而“團結(jié)”， 亦不僅僅是指與隊友合作，更要與對手合作。 （論點） “山羊過獨木橋”的游戲恰恰說明了這一點。雖然是在比賽，隊員們卻打破了習(xí)慣。 兩隊在競爭中合作，雙雙通過獨木橋，實現(xiàn)了雙贏。何樂而不為？ （聯(lián)系材料） 創(chuàng)新與合作促成個人的成功。 學(xué)習(xí)生活中，我們更多的是把同學(xué)當(dāng)成對手來看待。今天他比你多做出了幾道題，多考了幾分，明天你發(fā)奮要爭這口氣。這看似動力十足，實則“火藥味”亦濃，心情不爽。倒不如把所謂的“競爭對手”看成朋友。 在學(xué)習(xí)中互相監(jiān)督，互相鼓勵，共同進步。 由此觀之，為人處事，唯有打破思維定勢，把對手看成朋友，才有可能獲取更大的舞臺。雖說“與人斗，其樂無窮”， 然“與人合作，更是樂亦無窮 ”！ 創(chuàng)新與合作推動企業(yè)的發(fā)展。 一個企業(yè)要想發(fā)展壯大，勢必少不了這兩個關(guān)鍵詞。 前幾年，香港與珠三角搞“前店后廠”模式，在競爭中合作，互相彌補不足，擴大優(yōu)勢，迅速實現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為我國對外開放的前沿陣地。 如今，電商風(fēng)靡全國，一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)亦發(fā)展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無一不在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維， 在與對手的競爭與合作中形成產(chǎn)業(yè)鏈條，實現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng)，實現(xiàn)了利潤最大化。 創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起。 隨著我國綜合國力的提高，“中國威脅論”在西方興起，東亞周邊各國也有點沉不住氣。于是習(xí)總書記提出了命運共同體理論。即我們與周邊及世界各國的關(guān)系不是一成不變的。我們要打破傳統(tǒng)的“大國崛起”與霸權(quán)相掛鉤的思維觀念，致力于和平崛起的新思想。因為我們與周邊國家利益共生，息息相關(guān)，既是對手，又是朋友，是一個統(tǒng)一的命運共同體。 唯有如此，才能保證中國和平崛起，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 創(chuàng)新與合作乃個人、企業(yè)與國家成功的“雙響炮”，少了其中任何一個，成功都不會是完美的成功，只有雙管齊下，才是成功的至高境界。 小結(jié) ： 創(chuàng)新＋合作＝成功 （標題） 1段： 而“團結(jié)”， 亦不僅僅是指與隊友合作，更要與對手合作。 （論點） 2段 ：兩隊在競爭中合作，雙雙通過獨木橋，實現(xiàn)了雙贏。何樂而不為？ （聯(lián)系材料） 3段： 創(chuàng)新與合作促成個人的成功。 （先從個人論述） 4段、在學(xué)習(xí)中互相監(jiān)督，互相鼓勵，共同進步。 5段、然“與人合作，更是樂亦無窮 ”！ 6段、 創(chuàng)新與合作推動企業(yè)的發(fā)展。 （接著論述企業(yè)） 7段、 一個企業(yè)要想發(fā)展壯大，勢必少不了這兩個關(guān)鍵詞。 8段、 在與對手的競爭與合作中形成產(chǎn)業(yè)鏈條，實現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng)，實現(xiàn)了利潤最大化。 9段、 創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起。 （再論述國家） 10段、 我們與周邊國家利益共生，息息相關(guān)，既是對手，又是朋友，是一個統(tǒng)一的命運共同體。 11段、 創(chuàng)新與合作乃個人、企業(yè)與國家成功的“雙響炮”，少了其中任何一個，成功都不會是完美的成功，只有雙管齊下，才是成功的至高境界。 （結(jié)論） 閱 卷組意見 ： 這是河南省的一號標桿作文，此文有以下幾個亮點： ①標題醒目，立意合題。標題“創(chuàng)新 +合作 =成功”簡潔醒目，立意合題。三個分論點 ——“創(chuàng)新與合作促成個人的成功”“創(chuàng)新與合作推動企業(yè)的發(fā)展”“創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起”，中心突出，思想深刻。 ②解題聯(lián)題，結(jié)構(gòu)嚴謹。能以個人、企業(yè)、國家三個層面選材謀篇，開篇點題，中間聯(lián)題，結(jié)尾呼題。學(xué)子生活，家國風(fēng)云，糅合一體，材料典型，內(nèi)容豐實。 ③語言流暢，書寫認真?？忌鷩@“創(chuàng)新 +合作 =成功”這一主題，娓娓道來，有時運用比喻，有時引用名句，充分顯示出考生老練、嫻熟的語言功底。 ? 【 學(xué)生作文 】 轉(zhuǎn) 折 ? 人是在不斷地發(fā)展的。發(fā)展的道路由我們自己來選擇。窮途末路時，怎么辦？是絕望并且大哭，還是試著來一次轉(zhuǎn)折？ ? 有詩為證：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”， 當(dāng)路至盡頭時，不妨來一個恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)圈， 說不定就能迎來看“云起”的灑脫與自在。 ? 觀景如此，為人處事亦當(dāng)如此。 ? 漢時班超初學(xué)文章，苦悶不已。一日，投筆而起，大呼：“大丈夫當(dāng)提三尺劍，立不世功。豈可皓首窮經(jīng)，老于經(jīng)案？”遂投身戎馬，后又出使西域。經(jīng)營數(shù)十載，名垂青史。班超此舉，不但留下了“投筆從戎”的典故，更讓我們看到了適時轉(zhuǎn)折的必要以及明確選擇之后道路的光明。倘班超一直窮于文章，終了不過是刀筆小吏，默默無聞，供人呼來喝去。況且，有班固高峰在前，文章一途，豈復(fù)有路？這支“筆”投得好，投出了響當(dāng)當(dāng)?shù)奈饔蚨甲o使，總攬西域大權(quán)。班超幸甚，西域幸甚！ ? 古人如此，今人也不含糊。 ? 雜志上曾載：某巨商，少時好文學(xué)。在家庭壓力下攻讀經(jīng)濟，走商途。幾十年摸爬滾打，掙出一番事業(yè)，但心中的文學(xué)夢并未泯滅。正在疲于商戰(zhàn)之時，他突然退出商海，投身于一家報社當(dāng)起了編輯，圓了昔日夢。如今舞文弄墨，樂在其中。 ? “投筆從戎”也好，“棄商從文”也好，轉(zhuǎn)折是一大關(guān)鍵。 惟有轉(zhuǎn)折，事業(yè)才有新的突破，個人才有新的發(fā)展。轉(zhuǎn)折不同于逃避。逃避是不堪重負，跳出生活，找個物質(zhì)上或精神上的“桃花源”，借以“藏”身，這是出世之舉。轉(zhuǎn)折則是謀求更利于自身發(fā)展的條件，尋找更便于自己發(fā)揮的舞臺。是在新環(huán)境里做出一番新事業(yè)，這是入世之舉。一出世，一入世，豈可等量齊觀？ ? 個人要轉(zhuǎn)折，國家也應(yīng)轉(zhuǎn)折。 改革開放以來，我們正是在一次次的摸索中轉(zhuǎn)折，把中國這艘巨輪推上了正確的航道。然而前面并非一帆風(fēng)順，有暗礁，有風(fēng)景，這就要求我們應(yīng)時代的變化而適時做出或大或小的轉(zhuǎn)折。惟有這樣，才能確保我們抵達勝利的彼岸。 ? 昔人阮籍，窮途而痛哭。我們不能責(zé)備他，因為他處于那樣一個黑暗、高壓的朝代。我們作為“面向大海，春暖花開”的“時代使者”，當(dāng)然不會“效彼窮途”而哭。 該行則當(dāng)然行，不行則毅然轉(zhuǎn)。勇于拼搏，敢于轉(zhuǎn)折，這才是我們在新世紀里應(yīng)有的精神面貌。 引論（提出論點） 論點 論據(jù)（事實、論據(jù)） 小結(jié) 本論 對照（相反或相對） 論點 論據(jù)（事實、論據(jù)） 小結(jié) 結(jié)論（評析照應(yīng)） (三 )對照式結(jié)構(gòu)模式 ① 有 涵養(yǎng)，面對批評和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。 ② 沒有 涵養(yǎng)，面對批評面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。