【文章內容簡介】 三點：第一，以普通學校畢業(yè)生為師資。由于職業(yè)不同，各職業(yè)所需經驗的多少也不同，凡所需經驗較少之職業(yè)，則可以從普通學校中選拔師資，再輔以生利經驗、學識、教授法的適當訓練即可。第二，選拔職業(yè)界的優(yōu)秀者。他們既已從事某種職業(yè)，富有經驗，只要再適當學習理論和教授法。比如農業(yè)、工業(yè)職業(yè)教育師資適合用這個方法。在歐美各國，由于普及教育的年限較長，職業(yè)教育界人士有較好的普通文化知識技能，比較容易領悟學理和教授法。但中國國情與此不同，教育普及年限較短，能夠接受普通教育的職業(yè)界人士并不多，因此，選拔普通文化基礎較好、有生利經驗的人才較難。這反映了陶行知以普通教育作為職業(yè)教育先決條件的思想。第三，實行專門學問家與職業(yè)界中有經驗者相結合的辦法（恰如現在的“雙師型”職業(yè)學校教師）。兩者互相砥礪，補充有無，共同施教，如此數年后即可形成既掌握學術原理又有經驗的教學專家。陶行知認為，這只是為了彌補當時職業(yè)教育師資短缺而設想的速成辦法，只能是權宜之計。陶行知職業(yè)教育師資思想的不足之處是只研究了職業(yè)學校中專業(yè)課教師標準及其如何培養(yǎng)專業(yè)課教師，對職業(yè)學校中文化課教師及其專業(yè)基礎課教師標準以及如何培養(yǎng)沒有涉及。 　　在討論1922年新學制時，陶行知主張適應職業(yè)教育的發(fā)展需要，在大學實科及高級中學之職業(yè)科內附設職業(yè)學校教員養(yǎng)成所，提倡在教育科大學、高級師范和中級師范內培養(yǎng)職業(yè)教師。對新學制草案之師范教育段規(guī)定職業(yè)教師專在高級中學職業(yè)科里培養(yǎng)提出批評，認為培養(yǎng)途徑太窄。1929年第二次全國教育會議期間，陶行知參與制訂《籌設各級各種師資訓練機關計劃》，其中規(guī)定對職業(yè)教育師資培養(yǎng)的途徑要更加多元化，主張師范大學及大學教育學院、政法大學、農工商各科畢業(yè)生經過一年訓練畢業(yè)后充任高中職業(yè)科或職業(yè)學校教員。各大學農工商學院學生如有志職業(yè)教育，應從第3年起選修教育科目6學分以上。師范專修科招收?？茖W校畢業(yè)生和有3年以上實地經驗的高中職業(yè)科畢業(yè)生，給予1年訓練后任高中程度的職業(yè)科目教員。師范學?；蚋咧袔煼犊埔约奥殬I(yè)學?；蛘吒咧修r工商科畢業(yè)生之有相當經驗者給予1年訓練，充當小學文化程度的職業(yè)補習學?；蜓a習班教員。 　　由此可見，陶行知主張應該在專門機構中培養(yǎng)職業(yè)教育師資，應該有層次清晰的不同的培養(yǎng)目標，既重視職業(yè)經驗與職業(yè)原理，又強調教育教學理論與方法。 　　四、重視職業(yè)教育的實習設施、課程設置和學生就業(yè) 　　 　　根據生利主義職業(yè)教育觀，陶行知認為，職業(yè)學校還必須具備能夠生利的實驗實習設備。實驗實習設備是進行職業(yè)教育不同專業(yè)教學的條件之一。無農器不可以教農，無工器則不可以教工，所以有生利之設備，才可以進行職業(yè)教育，無生利之設備，即使有好的教師和好的學生，則正常教學也無法進行。陶行知認為，職業(yè)學校用來生利的設備一種是自有之設備，一種是利用職業(yè)界固有的設備。由于中國職業(yè)學校經費匱乏，每所學校都有相當數量和質量的設備比較困難，所以陶行知提倡利用職業(yè)界生利設備來進行職業(yè)教育。他以美國馬薩諸塞州的農業(yè)學校為例，說明農業(yè)中學可利用農閑時間集中到學校學習理論知識，然后學生各回各家利用家庭農場中的田園設備進行實習，教師只要駕車巡回輔導即可，這樣做的好處是學?？梢怨?jié)省設備，學生各家的農業(yè)生產也可以得到改良。 　　對于陶行知來說，有了良好的師資及充足的設備也還不完全算是好的職業(yè)教育，還必須有能夠生利的課程。對此，他不主張傳授系統完整的理論，而主張“以一事之始終為一課”。例如，種豆是一件事情，則圍繞種豆所應知應做的一切就算一課，逢到種豆的理論就講理論，該實習就實習，理論學習與實習交錯循環(huán)，直到學完種豆的一切內容就算完成一課，成就了一事。從這里我們依稀能夠看到杜威活動課程的影子，以活動課程形式來建構職業(yè)教育課程，在中國近代職業(yè)教育發(fā)展史上，陶行知是開創(chuàng)者。陶行知認為，學完一事再學一事，叫做升課，自容易的事到繁難的事，循序漸進，學完既定全部課程叫做畢課。從這里看來，陶行知又不是像活動課程那樣任憑學生的興趣需要，而是遵循由易到難、由簡到繁的邏輯順序。這種課程編排思想抓住了職業(yè)教育的特點，符合職業(yè)教育教學的規(guī)律。 　　陶行知課程思想的中心是生利。他說：“定課程者必使每課為一生利單元，俾學生畢一課，即生一利；畢百課則生百利，然后方無愧于職業(yè)之課程。”這一思想很像當今職業(yè)教育中的模塊課程（項目課程）。在教學組織形式上，既然以事為課程，理論與實習結合緊密，必須采用歐美式十五個人的小班制。 　　陶行知提出，最好的職業(yè)教育課程是充分生利的課程。所謂充分生利課程是指在職業(yè)教育課程配置上，應以一二事為主，同時兼授其他事，學生除習得一二生利之正業(yè)外，還可兼會其他生利之業(yè)，這樣，每年每月甚至每日都可憑所學之業(yè)以謀利，這就是充分生利。他舉例說，學生學會蠶桑一事以生利，但因季節(jié)限制一年只能做幾個月，若學生在校除蠶桑之外還學會他項生利之業(yè)，則可在此幾個月外靠其他事以生利。此業(yè)與彼業(yè)之間、正業(yè)與副業(yè)之間應有密切關系，在課程上應相互溝通。陶行知不僅對職業(yè)教育課程理論進行了獨到研究，也曾有親身實踐。例如，1919年他在南京高等師范學堂工作時提議學校添設速記、打字講習科，因為一來社會上很有需要，但沒有學習之處；二來本校既有此項設備，又有教員，因此開展此項職業(yè)教育，是為社會培養(yǎng)急需人才。從普及教育角度說，設置職業(yè)課程、培養(yǎng)職業(yè)人才也是推廣教育的一個辦法。 　　他認為，即使具備了生利的師資、設備和課程三個條件，仍然不能構成完整的職業(yè)教育過程，因為缺乏生利主義之職業(yè)學生這個必要條件。他認為“學生要有獨立的職業(yè)，為的是要生利”。對職業(yè)學校學生而言，最重要的問題是選擇事情，即選擇專業(yè)。如果學生選擇的專業(yè)不適合自己，就會導致學生在校學習時不能專一，畢業(yè)后又用非所學。陶行知是針對清末興辦實業(yè)教育的弊端有感而發(fā)的，當時很多從農業(yè)、工業(yè)或商業(yè)學校畢業(yè)的學生所做與所學不一致，與新教育興辦職業(yè)教育的宗旨相違背，原因之一是學生擇業(yè)方法不當。聯系當前，這種專業(yè)不對口導致的“做非所學”現象依然是職業(yè)教育的痼疾，造成了職業(yè)教育資源的極大浪費。由此，他特別重視學生專業(yè)選擇問題，他認為課程既要合乎世界潮流、共和精神，又要適合人的個性。職業(yè)教育專業(yè)與課程