【文章內(nèi)容簡介】 B．實踐是認(rèn)識的來源和目的原理C．能動的反映是摹寫和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理 D．真理的絕對性和真理的相對性相統(tǒng)一的原理書本是知識的寶庫，是人類獲得智慧的重要來源。但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會陷入僵化，創(chuàng)造性就會受到阻礙。所以孟子說：盡信書，則不如無書。上述觀點表明D.①書籍和實踐都是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源 ②必須反對用形而上學(xué)的觀點對待書本知識③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ④要堅持用辯證否定觀對待書本知識A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④人們正確發(fā)揮主觀能動作用的根本途徑是 D. 一個完整的認(rèn)識過程，需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項中屬于第二次飛躍的是CA．進(jìn)行社會調(diào)查 B．分析實際情況C．理論付諸實踐 D．總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是BA．靜不是動，動不是靜 B．靜中有動，動中有靜C．動是必然的，靜是偶然的 D．動是靜的原因，靜是動的結(jié)果“謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理”，這種觀點是AA．辯證唯物主義的觀點 B．唯心主義的觀點 C．相對主義的觀點 D．詭辯論的觀點近年來，現(xiàn)代都市中出現(xiàn)了一類富有濃厚時代氣息的特殊人群——“拼族”，就是幾個消費意向相同的人聚在一起，共同進(jìn)行消費?！捌窜嚒钡目梢怨?jié)約50％以上的車費，“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費的美味……?！捌醋濉边@一消費行為說明了C.，事物之間固有的聯(lián)系是不存在的 ，又有特殊性“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮”這一詩句表明D. 人類社會歷史發(fā)展的決定力量是AA．生產(chǎn)方式 B．地理條件 C．社會意識 D．人口因素一個城市的魅力，不在于轟轟烈烈的“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，保護(hù)文化遺產(chǎn)，挖掘人文資源，注入開放、包容、鮮活的時代元素。這一觀點蘊涵的哲學(xué)道理 A. ①任何事物都是處在前后相繼的歷史聯(lián)系中 ②任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷艱難曲折的過程③事物是發(fā)展的，不要重復(fù)別人做的事情 ④事物在批判與繼承，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中發(fā)展A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①②社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是它CA．同社會存在發(fā)展的不同步性 B．具有歷史的繼承性C．對社會存在具有能動的反作用 D．同社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是AA．生產(chǎn)資料所有制 B．產(chǎn)品的分配和交換C．在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系 D．管理者和生產(chǎn)者的不同地位“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”,這句話揭示了DA．生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度 B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C．社會形態(tài)的更替有其一定的順序性 D．物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這說明CA．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的B．上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向C．上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動作用D．社會主義社會的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約一定社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是DA．生產(chǎn)力 B．該社會的各種生產(chǎn)關(guān)系C．政治制度和法律制度 D．與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和中國人民歷來愛好和平，主張“厚德載物”“和而不同”，這種價值取向依然具有積極意義，這是因為，它A.①符合人類的根本利益 ②能指導(dǎo)人們進(jìn)行正確的行為選擇③符合事物發(fā)展的規(guī)律 ④是多數(shù)人的習(xí)慣想法A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④古代中國人認(rèn)為天地“有容乃大”。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為木；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時行焉。上述觀點不足之處主要在于D. 資本家獲得相對剩余價值是D 上層建筑是指DA．社會的經(jīng)濟(jì)制度 B．科學(xué)技術(shù)C．社會生產(chǎn)關(guān)系 D．建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施社會形態(tài)是BA．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 B．同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體C．社會存在和社會意識的統(tǒng)一 D．物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是BA．生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律C．社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律D．物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律10．理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是DA．階級斗爭發(fā)展史 B．生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展史 C．社會意識發(fā)展史 D．勞動發(fā)展史社會革命根源于DA．人口太多 B．少數(shù)英雄人物組織暴動C．先進(jìn)思想和革命理論的傳播 D．社會基本矛盾的尖銳化社會主義改革的根本目的在于CA．改變社會主義制度 B．完善社會主義制度C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D．實現(xiàn)社會公平“蒸汽、電力和自動紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家?！边@一論斷的含義是DA．科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅 B．科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用C．濫用科技革命的成果會對人類造成“危險” D．科技革命導(dǎo)致社會政治革命人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是CA．唯心主義的觀點 B．折中主義的觀點 C．歷史唯物主義的觀點 D．歷史循環(huán)論的觀點人民群眾對歷史的創(chuàng)造作用總是受到社會歷史條件的制約，其根本的條件是指A 英雄史觀的理論出發(fā)點是主張CA．人是社會歷史的主體 B．人的意識對社會存在具有能動的作用C．社會意識決定社會存在 D．社會運動受偶然性支配人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾BA．占人口大多數(shù) B．是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C．具有先進(jìn)思想 D．掌握歷史發(fā)展規(guī)律歷史上杰出人物的產(chǎn)生CA．純粹偶然的 B．純粹必然的 C．偶然與必然的統(tǒng)一 D．有的是偶然有的是必然社會學(xué)家費孝通對處理好世界上不同文明之間的關(guān)系有這樣的設(shè)想與心愿：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”其中蘊涵的哲學(xué)道理有B.①事物的矛盾具有特殊性 ②事物的矛盾具有普遍性 ③矛盾的特殊性寓于普遍性之中 ④矛盾的普遍性寓于特殊性之中 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④在當(dāng)代社會生產(chǎn)中起重要作用并成為第一生產(chǎn)力的是B 人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前的主觀能動作用表現(xiàn)在可以D 與一般勞動產(chǎn)品相比較，商品的主要特點在于C 兩種商品相交換的量的關(guān)系或比例就是商品的B 在資本主義的生產(chǎn)中，工人新創(chuàng)造的全部價值是A 在貨幣的各種職能中，以觀念上的貨幣即可執(zhí)行的職能是A 商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的一般基礎(chǔ)和條件是B