唐宋詩詞史練習(xí)測(cè)試題庫(編輯修改稿)
2025-02-14 06:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 向心理的表述，追求“以丑為美”的藝術(shù)表現(xiàn)。常常使用奇拗的句式和語詞，別創(chuàng)體格。這派詩人開創(chuàng)的詩風(fēng)影響廣遠(yuǎn)。晚唐五代的周賀等都是學(xué)賈島并效其體的“苦吟詩人”，宋代的“晚唐體”、“江湖派”及“四靈派”，更是形成了新的苦吟詩派。江西詩派“江西詩派”的名稱是呂本中提出的，并將黃庭堅(jiān)尊為江西詩派之祖，包括陳師道等25人，其中江西籍的作家有11人，主要是由于創(chuàng)始人是江西籍所以得名。列入江西詩派的詩人，其創(chuàng)作態(tài)度和方法與黃庭堅(jiān)十分接近或大體一致。其詩派的“一祖三宗”為：杜甫為祖，三宗指黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義，這明確了該詩派的淵源、承傳與代表作家。三、 簡答題1．岑參邊塞詩的“奇“表現(xiàn)在哪些方面？“好奇”，是岑參的藝術(shù)好尚和審美趣味的涵括，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，意奇。岑參愛好與追求新奇事物，表現(xiàn)出特有的個(gè)性與氣質(zhì)。在他的筆下，風(fēng)沙、大漠、冰雪、火山、熱海，都閃爍著奇光異采。第二，境奇。岑參在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景時(shí)，也能出奇制勝，創(chuàng)造出緊張的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛和激烈壯偉的戰(zhàn)斗畫面。第三，語奇。岑參的邊塞詩都是七言歌行體，形式縱橫恣肆，揮灑自如。2．為什么說韓愈詩歌“為唐詩之一大變”？韓愈的詩歌出現(xiàn)了前人詩歌所不具備的許多特點(diǎn)：第一，他的詩歌中往往出現(xiàn)一些出人意表、標(biāo)新立異的構(gòu)思。第二，韓詩于奇崛中表現(xiàn)出雄放豪健的氣勢(shì)。其寫景紀(jì)游詩，能以一氣貫注的筆勢(shì)去展現(xiàn)自然物象，表達(dá)對(duì)人生的感謂；在描繪事物方面，韓詩也善作細(xì)微刻畫，展示事物的生動(dòng)情狀。第三，“以文為詩”：他把古文的句法、章法和語言結(jié)構(gòu)方式引入詩中；在其古體詩中，常常全用散句，有意避開詩歌的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，多用虛字和排比的散文句法；他還改變句子和組成形式或節(jié)奏，淡化詩歌的韻律感；他還在詩中大量敘事、議論。 3．黃庭堅(jiān)詩歌理論的主要內(nèi)容是什么？黃庭堅(jiān)詩歌理論主張力避語言熟滑庸腐的套數(shù)，使語言夭矯生新，形成一種奇崛、拗峭的詩風(fēng)。具體如下：第一，主張“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”法。就是要運(yùn)用古人的警言、佳句、善字來給自己的作品生輝。第二，運(yùn)用拗格，喜押險(xiǎn)韻。就是故意破壞規(guī)定的平仄格式，打亂正常的語法秩序，用同韻字少的字來押韻。陳子昂在《與東方左史虬修竹篇序》中提出了哪些詩歌革新的理論主張？ 陳子昂的詩歌理論體現(xiàn)出“以復(fù)古為革新”的特點(diǎn)。（1）反對(duì)漢魏以后以齊梁為代表的不良詩風(fēng)；（2）主張繼承和發(fā)揚(yáng)古代詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)（風(fēng)雅興寄、漢魏風(fēng)骨、建安正始）；（3）提出了衡量和批評(píng)詩歌的原則。中唐前期詩人的心態(tài)變化表現(xiàn)在哪些方面？詩人創(chuàng)作心理受整個(gè)時(shí)代審美心理的浸染，形成了審美主體的特定心態(tài)。（1）懷舊情緒強(qiáng)烈，更加追念開、天盛世，也更加重了他們的失望與悲哀；（2）藝術(shù)注意力發(fā)生轉(zhuǎn)移，創(chuàng)作視角更多地投向自然、山水；（3）佛道思想與隱居田園成為了他們的重要人生選擇?！靶僚稍~人”的主要?jiǎng)?chuàng)作特征是什么？“辛派詞人”是指南宋詞壇受辛棄疾影響、與辛詞風(fēng)格接近的一批詞人，有陳亮、劉過、劉克莊等。在思想傾向上，都有整頓山河、恢復(fù)中原的熱情與壯志，在詞中高唱抗金救國的戰(zhàn)歌；在詞風(fēng)上，喜用長調(diào)創(chuàng)造雄奇意境，抒寫悲壯情懷；在表現(xiàn)技巧上，發(fā)展“以文為詞”的手法，大量采用議論與鋪陳；在語言運(yùn)用上，多融入古語、口語、俗語，使用典故。但有時(shí)失于粗率。律詩（近體詩）的成熟和定型對(duì)唐詩的發(fā)展有何貢獻(xiàn)？律體詩的成熟和定型使詩歌形式出現(xiàn)了古、近體之分；近體詩格式的規(guī)范化、程式化，又使后代詩人在創(chuàng)作上有了可資遵循的完整樣式，為唐詩的發(fā)展開拓了新的藝術(shù)領(lǐng)域；它顯示出極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，形成了中國古代詩歌的特質(zhì)。此后，近體詩在盛唐詩壇獨(dú)標(biāo)新格，至中、晚唐大放異彩，在創(chuàng)作數(shù)量和質(zhì)量上都達(dá)到了高峰。王維表現(xiàn)禪趣佛理的山水田園詩有何特征？王維的這類詩表現(xiàn)出一種空靈寂滅的風(fēng)格特征。①他善于創(chuàng)造一種幽深靜寂的境界，從人與物之間的交流、契合與依戀中，從身世兩忘、萬念俱寂中去求得精神愉悅與心理滿足；②能敏銳捕捉自然界中平常的、細(xì)小的事物，展現(xiàn)景物特征與禪理領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的“趣”；③把心象寓于物象之中，通過客觀外物的美，再現(xiàn)主觀情志的美；④具有繪畫美。試述“韓孟詩派”的詩歌理論?！绊n孟詩派”的詩歌理論，主要體現(xiàn)在韓愈和孟郊的詩歌主張上。（1）他們倡導(dǎo)詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。韓愈主張重道，這個(gè)“道”，“乃夫子、孟軻，揚(yáng)雄所傳之道”；孟郊主張“以復(fù)古為革新”，批評(píng)所謂“今詞”，稱頌“昔詠”，常以“雅”、“正”為評(píng)價(jià)詩人的標(biāo)準(zhǔn)，提倡“下筆證興亡，陳詞備風(fēng)骨”；（2）他
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