【文章內容簡介】 勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。要做到實事求是，必然與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。要做到實事求是，還必須求真務實。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調解放思想、與時俱進、求真務實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。6．為什么說革命、建設和改革都要走自己的路？堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。7．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領導資格的危險。實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。第三章 新民主主義革命理論1．如何理解中國革命的實踐與新民主主義革命理論之間的關系？新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國革命實踐經(jīng)驗的總結和概括。中國共產(chǎn)黨成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結合。黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領。此后，京漢鐵路工人罷工失敗的教訓也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，但是，并沒有明確提出無產(chǎn)階級的領導權問題。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內部爭奪領導權的斗爭日益激化。到黨的四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領導權和農(nóng)民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結，對中國革命的新道路進行了艱辛探索。在黨的八七會議上，毛澤東總結大革命失敗的教訓，提出“須知政權是由槍桿子中取得的”著名論斷。在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權存在和發(fā)展的原因及其條件；總結了實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗；提出中國革命應當先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權這一具有中國特色的民主革命道路理論。到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟。毛澤東系統(tǒng)總結了中國革命的實踐經(jīng)驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領、人民軍隊建設、革命根據(jù)地建設和黨的建設等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟?？谷諔?zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產(chǎn)階級利益的國民黨同代表中國無產(chǎn)階級和人民大眾利益的共產(chǎn)黨展開了兩種命運、兩種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。黨和毛澤東總結中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會主義轉變的思想。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，指出人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗和主要綱領，為新中國的成立奠定了理論和政策基礎。從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐，就不會有關于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領導中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設的理論?？傊?，沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。2．新民主主義革命總路線的主要內容是什么？如何理解新民主主義革命的領導權問題？毛澤東1948年《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內容，這就是無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。無產(chǎn)階級的領導權是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領導權掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，領導中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導者，只能和必須由無產(chǎn)階級充當領導者。中國工人階級是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進步的階級。它具有與先進的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織紀律性等一般無產(chǎn)階級的共同優(yōu)點。同時，中國工人階級還具有自身的特點和優(yōu)點。一是中國工人階級具有堅強的斗爭性和徹底的革命性。二是中國工人階級分布集中，有利于工人階級隊伍的組織和團結，有利于革命思想的傳播和形成強大的革命力量。三是中國工人階級大部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使工人階級便于和農(nóng)民結成親密的聯(lián)盟，共同團結戰(zhàn)斗。中國工人階級的這些特點和優(yōu)點，使它能夠成為中國革命的領導力量。無產(chǎn)階級對中國革命的領導是通過自己的政黨來實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領導下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領導，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領導權的關鍵；在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領導權的基本策略；建立一支無產(chǎn)階級領導的以農(nóng)民為主體的強大的革命武裝，是保證領導權的堅強支柱；加強無產(chǎn)階級政黨的建設，是實現(xiàn)領導權的根本保證。3．新民主主義基本綱領的主要內容是什么？新民主主義政治綱領的主要內容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。新民主主義經(jīng)濟綱領的主要內容是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。新民主主義文化綱領的主要內容是：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化。4．如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路的重大意義？如何認識毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為這條道路的開辟作出的巨大貢獻？在一個以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國度里進行革命，應該選擇什么樣的道路，這是黨在領導中國革命的過程中面對的和必須回答的重大問題。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。這條道路，是奪取革命勝利的必然之路。第一，在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內無民主制度而受封建主義的壓迫；外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，奪取政權。中國無產(chǎn)階級及其政黨要戰(zhàn)勝強大的敵人，革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應的主要組織形式必然是軍隊。第二，近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡性使中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在；中國革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。由于中國是一個大國，革命力量大有回旋余地，而帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權獲得存在和發(fā)展的縫隙。而相當力量正式紅軍的存在