【文章內(nèi)容簡介】 義，成為一個博大精深的科學(xué)思化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學(xué)體系。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的科學(xué)真理。在毛澤東思想的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段是中國集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學(xué)求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實在鄧小平理論的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會主義初級階段的理論、關(guān)于改革開放的理的理論、關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關(guān)于社會主義民主政治精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交制”理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等。總之，鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的體系，又是需要從進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。（3）“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推發(fā)展的強大理論武器，是中國集體智慧的結(jié)晶?！叭齻€代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新“中國必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大“三個代表”重要思想的集中概括。而“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三大已將其概括為十六個方面的內(nèi)容。主要包括：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關(guān)于公有共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。這些思想代表”重要思想的主要內(nèi)容?！叭齻€代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。（1）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東思想是中國和中華民族寶貴的精神財富，它將長澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)思想是中國和中國人民寶貴的精神財富。（2）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平理論集中反映了中國對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。第三，鄧小平理論是黨和國家必須現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義?！叭齻€代表”重要思想作為中國必須長期堅持上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬建設(shè)小康社會的根本指針。第三，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀實做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準確把握國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉思主義在中國發(fā)展的新境界。第二章思考習題1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？在中國的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本誤的，完全不是人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國人的思想路線的基本含義第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風期間，毛澤東從思了堅持實事求是的重要性。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。2．鄧小平、和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這求是。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。經(jīng)過1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線?！?992年，在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中，2004年1月，在中央紀委第三次全體會落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風。求哲學(xué)一以貫之的科學(xué)精神和人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？《中國章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事發(fā)展真理。”實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括想路線稱作是“實事求是的思想路線”。4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階黨的十三屆四中全會以來，以為代表的中國人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。黨的十六大以來，以為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)扎實實推進和諧社會建設(shè)；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設(shè)，全面5．如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破研究新情況，解決新問題。要做到實事求是，必然與時俱進。指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度時俱進的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈